在如今的互聯(lián)網(wǎng)上,我們經(jīng)常會看到這樣一種論調(diào),“老人對撫養(yǎng)子女總是傾其所有,為何子女贍養(yǎng)卻是推三委四?”
這句話一出,瞬間就能點燃無數(shù)人的情緒,評論區(qū)里往往是一片對“不孝子孫”的聲討,以及對老一輩的心疼。但如果你靜下心來仔細(xì)琢磨,就會發(fā)現(xiàn)這個觀點本身,其實就是一個極其狡猾的假設(shè)。
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它的假設(shè)是老人永遠(yuǎn)是絕對的好,子女永遠(yuǎn)是絕對的壞。
這其實是在混淆視聽,因為反之也是完全成立的,現(xiàn)實生活中,重男輕女、自私自利、甚至在子女最需要幫助時冷眼旁觀的父母同樣存在。
如果我們被這種情緒化的論調(diào)牽著鼻子走,就永遠(yuǎn)看不到中國家庭關(guān)系的真相。
真正的主流從來都是“你養(yǎng)我小,我養(yǎng)你老”。
我們不能用個體案例來代表主體,那些推三委四、甚至對父母不管不顧的子女有沒有?
當(dāng)然有,而且還經(jīng)常被推上熱搜。
但這恰恰是因為“狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞”。
在廣袤的中國大地上,無數(shù)個普通的家庭里,每天都在上演著最樸素的反哺故事,在外打工的兒女按時寄回生活費,周末帶著孫子孫女去老人家里做大掃除,老人生病時幾個子女輪流在醫(yī)院陪床……這才是中國式養(yǎng)老的底色,是沉默的大多數(shù)。
用極個別極端的“白眼狼”案例,來給整個年輕一代貼上“不孝”的標(biāo)簽,不僅不公平,而且極其有害。
為什么依然會出現(xiàn)“子女贍養(yǎng)推三委四”的現(xiàn)象?
這背后的原因,遠(yuǎn)比一句“道德淪喪”要復(fù)雜得多。
經(jīng)濟(jì)與精力的“三明治危機(jī)”
現(xiàn)在的中年人,上面要贍養(yǎng)四個老人,下面要撫養(yǎng)一兩個孩子,中間還要還房貸、車貸,很多子女不是不想養(yǎng),而是真的“養(yǎng)不起”或者“顧不過來”。
當(dāng)護(hù)理一個失能老人需要24小時不間斷的人力時,普通工薪階層如果辭職回家照顧,整個家庭就會失去經(jīng)濟(jì)來源,這種推三委四,本質(zhì)上是對現(xiàn)實壓力的無奈妥協(xié),而非主觀上的惡意。
“傾其所有”可能帶來的是“道德綁架”
有些父母確實在物質(zhì)上付出了很多,但這種付出往往帶有極強的控制欲和補償心理,“我連一根冰棍都沒舍得吃全給了你,你憑什么不聽我的?”
這種沉重的恩情,對子女來說不是愛,而是枷鎖。當(dāng)父母老去,要求子女用放棄自我人生的方式來償還時,子女本能的退縮和推諉,其實是一種心理防御機(jī)制。
童年時期“情感匱乏”的滯后反應(yīng)
有些父母確實管了吃穿,讓孩子長大了,但在孩子成長的過程中,缺乏陪伴、冷暴力、甚至經(jīng)常打壓,物質(zhì)上算是“傾其所有”,情感上卻是“一貧如洗”。
當(dāng)父母老了,需要情感慰藉和耐心照顧時,子女發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的那個“缺口”根本無法提供這些。愛是流動的,沒有從小被好好愛過的人,很難天生具備反哺的愛意。
家庭關(guān)系,從來不是一臺可以用“投入產(chǎn)出比”來精確計算的自動販賣機(jī),你投進(jìn)去幾個硬幣,就必須掉出來一罐完美的飲料。
當(dāng)我們討論養(yǎng)老問題時,請停止那種“父母全對、子女全錯”的二元對立。承認(rèn)有些父母并不完美,理解有些子女確實艱難,才是解決問題的第一步。
#贍養(yǎng)老人#
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