想認(rèn)AI當(dāng)爸媽的孩子，越來越多了

AI普及之后，好多家長發(fā)現(xiàn)，帶娃這件讓人心力交瘁的事瞬間變輕松了。

因?yàn)楹⒆涌摁[時，豆包媽媽可以幫忙哄好。

孩子釋放好奇心，提出一堆問題時，千問爸爸又總能及時回應(yīng)，帶來正確答案。

小朋友想聽睡前故事，AI可以耐心地講到他們睡著。

小朋友闖禍，或者搞砸某些事情的時候，AI又會溫柔地鼓勵他們振作起來。

當(dāng)爸媽把AI當(dāng)作帶娃神器的同時，小朋友們也覺得，跟AI相處比跟爸媽說話有意思。

甚至還有孩子認(rèn)為，完美的AI可以取代自己不完美的父母。

所以，現(xiàn)在隨便上網(wǎng)看看，我們都能翻到一堆賽博認(rèn)親帖。

有的孩子暢想著，被含情脈脈的AI養(yǎng)大，是何其幸福的事。

也有人恨不得下一秒就逃離糟糕的原生家庭，帶著AI爸媽出去另立門戶。

畢竟人工智能情緒穩(wěn)定，博學(xué)聰明又幽默。

它們不會嫌棄孩子煩人，不會制造焦慮，不會pua和道德綁架，只會給下一代營造穩(wěn)穩(wěn)的安全感。

誰能拒絕這么可愛的父母呢？

認(rèn)AI當(dāng)爸媽，通過“話療”自我治愈，或許能緩解原生家庭之痛。

但說實(shí)話，一個人類孩子如果真被AI養(yǎng)大，其實(shí)挺可怕的。

我覺得，被AI撫養(yǎng)長大，可能比遇上一個不幸福的原生家庭，更瘆人。

雖然AI不會打罵孩子，但它只會順著孩子說話，這種互動模式是有問題的。

日常生活中，我們難免會和父母吵架，但經(jīng)歷完情緒失控后，我們和父母總會想辦法修復(fù)彼此的關(guān)系。

這個過程恰恰讓兒童感知到：

人是可以犯錯的； 就算關(guān)系受損了，也是可以修復(fù)的； 每個人都有自己的觀念、立場，他們說的也有道理，我以前怎么沒想到呢……

慢慢地，他們就能學(xué)會容錯、共情和換位思考。

但AI很難培養(yǎng)這些能力。

無論小孩子說什么，AI都會恭維，贊同他們。

就算不同意，AI也只會委婉地指出他們的錯誤。

而只要孩子們一發(fā)怒，AI就會讓步，換個角度繼續(xù)討好他們。

之前看到過這樣一段對話，一個小朋友想讓爸媽按喇叭驅(qū)趕鄰居。

剛開始AI不建議他這么做：但當(dāng)這孩子抱怨、吐槽之后，AI最終松口，決定遷就他：

類似的遷就，會讓人類幼崽習(xí)慣性地以自我為中心。

他們不想聽別人的異見，也不接受反駁和質(zhì)疑。

誰要是反駁他們，他們就會馬上暴跳如雷。

（相關(guān)新聞報(bào)道）

光是這樣還沒完。

由于不懂容錯和共情，這群小孩可能無法融入真實(shí)世界的社交圈。

他們可能不想，也不會和人類打交道。

2025年，中國青少年研究中心對全國8500余名未成年人進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，超六成未成年人使用過AI。

這些用過AI的孩子里，又有超過兩成表示：“只想和AI，不想和真人聊天”。

生活中，也有很多家長發(fā)現(xiàn)，自己的孩子一旦習(xí)慣了和AI 聊天，再也不想理睬其他朋友了。

偏偏這事還是個惡性循環(huán)。

孩子越不和真人社交，就越依賴AI，他們越依戀和AI社交，就越?jīng)]有回歸真實(shí)世界的動力。

說實(shí)話，世界上沒有絕對完美的原生家庭，也沒有絕對完美的友誼。

過來人都知道，我們總會和父母朋友發(fā)生矛盾，但遭遇矛盾、化解矛盾的過程也能讓我們認(rèn)識到親情和友情的復(fù)雜性，進(jìn)而想出一些辦法更好地經(jīng)營這些情感。

總和AI在一起玩，很難習(xí)得這些技能。

和朋友吵架又和好，我們才懂友情里有束縛也有牽掛；

和父母鬧別扭再釋懷，我們才明白骨肉至親也需要邊界和距離；

被父母壓制，我們才知道那種以愛為名的傷害有多痛苦，才不會把類似的痛苦施加到自己的子女身上。

哪怕是爭吵、沉默、委屈等等讓人窒息的體驗(yàn)，本身就在教我們怎么處理情緒、怎么理解別人、怎么保護(hù)自己。

這些東西，AI無法教會我們。

因?yàn)樗蝗祟愒O(shè)計(jì)成順從、適配、無沖突的狀態(tài)。

它不會生氣，不會記仇，不會因?yàn)槲覀兊脑捠軅膊粫覀冚^勁。

所以，長期只和AI相處的人類，反而會失和人打交道的能力。

無法理解人世間那些真實(shí)、有棱角的人際關(guān)系，更不知道怎么駕馭這些關(guān)系。

事實(shí)上，AI說話再溫和，也無法真正復(fù)刻人類的溫度。

你把它當(dāng)成傾訴工具，是可以的，但真指望它來慰藉你，恐怕很難。

心理學(xué)早就證明：人的安全感不僅來源于言語慰藉，更需要靠肢體接觸加以鞏固。

可AI呢，偏偏沒有軀體，也沒有體溫。

它沒辦法和人類親密接觸，更沒辦法讓人類幼崽體會到親密接觸到底意味著什么。

說到這兒，我會想起那個著名的恒河猴實(shí)驗(yàn)。

在這個實(shí)驗(yàn)里，心理學(xué)家強(qiáng)行把一只剛出生的小猴子和它的媽媽隔離開，用兩只假猴子替代真母猴，“飼養(yǎng)”小猴子。

這兩只假母猴分別用鐵絲和絨布做成，其中鐵絲母猴胸前安裝了一個可以24小時提供奶水的橡皮奶頭。

對小猴子來說，鐵絲媽媽有奶，但冰冷且沒有溫度。

絨布媽媽沒奶，但柔軟溫暖。

實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是，小猴只有餓了才去找鐵絲媽媽喝奶，其他絕大多數(shù)時間里，都死死抱著絨布媽媽。

它受驚，只會沖向絨布媽媽，而一旦科學(xué)家奪走它懷里的絨布媽媽，小猴就徹底精神崩潰了。

當(dāng)然，即便絨布媽媽一直陪著它。

小猴子在成年后也無法融入猴群，無法和同伴相處、交配，也不會撫養(yǎng)后代。

用AI養(yǎng)孩子，就是猴子實(shí)驗(yàn)的升級版。

AI是完美的鐵絲媽媽，能24小時提供知識和回應(yīng)，但沒有體溫和觸感。

孩子在AI身邊，能被耐心對待，還能獲得極度充足的信息，但就是缺少“絨布”，也就是那層肢體接觸帶來的底層安全感。

就像鐵絲媽媽的奶水是假的，AI媽媽的情緒反應(yīng)也是假的。

它不會真的心疼你的遭遇，不會因?yàn)?/strong>你受傷而慌亂，更不會因?yàn)榉蛛x而難過。

從這個角度來說，它通過甜言蜜語營造的安全感本身也是假的。

話說回來。

AI養(yǎng)娃雖然不靠譜，但是讓它做一個陪伴孩子成長的工具，還是不錯的選擇。

就像李誕說，AI就像一個條理清晰的智者。

很多人終其一生都沒辦法達(dá)到它的邏輯高度，更別提像它一樣學(xué)富五車了。

孩子從小跟這樣一個賽博智者對話，肯定會變得更聰明。

當(dāng)然，他們也會不可避免地在這位智者的幫助下，耍些小聰明。

比如請智者幫忙完成各種作業(yè)——

另一方面，家長的權(quán)威也注定會在這個過程里瓦解。

以前，很多家長能靠知識獲得孩子的欽佩，成為孩子們心里的家庭權(quán)威。

但在AI時代，家長很難再靠自己的知識和個人經(jīng)驗(yàn)“鎮(zhèn)住”下一代。

你希望孩子們聽話，他們覺得你還沒機(jī)器懂得多，憑啥聽你的？

你覺得自己很有道理，他們覺得你不如AI有邏輯，你的話不聽也罷。

這事兒很扎心，但在“后喻時代”基本沒法避免。

家長們能做的，至少是放下控制欲，別再想著充當(dāng)什么家庭權(quán)威了。

如果還想多做些什么的話，那就是多陪伴孩子，春假秋假多出門逛逛，看看現(xiàn)實(shí)世界的模樣；

還有，多和他們建立情感鏈接，別讓他們在AI的陪伴下變得聰明卻孤獨(dú)。

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