“潑水”不是耍流氓的遮羞布

賓語｜文

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4月13日，西雙版納潑水節首日，一則視頻刺痛了無數網友。據瀟湘晨報報道，有兩名女子在景洪市星光夜市的道路中央，遭到多人使用高壓水槍噴射。

視頻顯示，兩名女子穿著清涼，騎著電動車，被人群圍在路中央，周圍的人使用高壓水槍向其身上噴水，一女子連連擺手表示拒絕，但周圍的人仍不停噴水。另一女子試圖逃離，但因同伴無法脫身只得返回。那一刻，女子擺動的雙手、試圖躲避的姿態，在高壓水槍的“火力”面前顯得那么無力。

這哪里是祝福，分明是圍攻。

每年四月，潑水節如期而至。這個傣族傳統節日，本意是用潔凈的水洗去過去一年的不順，為彼此送上最真摯的祝福。水的清涼，是善意的傳遞；水的溫柔，是吉祥的象征。可當高壓水槍取代了銀缽，當“圍攻”取代了輕灑，當女性的隱私部位成為被瞄準的“靶心”，這水還剩下多少祝福的意味？恐怕剩下的，只有某些人可恥下頭的快感，和受害者滿身的傷痕與委屈。

高壓水槍的威力，絕非開玩笑。2024年就有媒體報道，有游客在西雙版納告莊景區被人用高壓水槍噴水，導致右眼受傷住院治療。

這不是潑水，這是故意傷害。高壓水槍的沖擊力足以讓人失去平衡、摔倒受傷，足以讓眼睛、耳朵等脆弱部位受到不可逆的損傷。把這種具有攻擊性的工具用在節日娛樂中，本質上已經超出了“玩”的范疇，已經涉嫌違法。

更令人憤怒的是，每年潑水節，總有女性站出來講述自己被圍堵、被騷擾、被撕扯衣物的經歷。

2023年女生“潑水節”被撕扯雨衣

她們說，不是不愿意被潑，但能不能不要對著隱私部位，能不能不要幾個人圍著我一個人？能不能不要在我明確拒絕之后還追著我不放？這些聲音何其相似，又何其無奈。

當“潑水”變成某些人借機揩油、騷擾女性的遮羞布，當“祝福”成為滿足下頭欲望的借口，潑水節就已經不是節日的狂歡，而成了某些人的狂歡、受害者的噩夢。

當地市民說，潑水是為了表達祝福，當地人會有自發形成的默契：不對騎車的人潑水以防危險，對女性盡量溫柔。視頻中的行為，顯然已經超出了正常尺度，屬于粗俗暴力，甚至可以說是騷擾。

而西雙版納州文旅局工作人員回應稱，每年潑水節前官方平臺都會發布文明潑水倡議書。2024年，中共西雙版納州委精神文明建設辦公室發布的《文明潑水倡議書》寫得很清楚：嚴禁使用高壓水槍等具有傷害性的方式潑水，嚴禁以潑水為名侮辱調戲婦女。可倡議年年發，亂象年年有。問題出在哪里？

有人說，做得過分的多是外地游客，當地人是拿著盆子灑灑水，不會這樣極端。這話或許不假，但管理責任終究在當地。游客來了，是客；但規矩立了，就得管。放任高壓水槍在街頭橫行，放任一群人圍著一個女性噴射，這不是待客之道，這是失職。當地街道辦工作人員說，4月13日街上的潑水行為是游客自發組織，官方活動15日才啟動。這話聽起來，仿佛“自發”就可以免責，仿佛“游客”就可以不受約束。這顯然說不通。

潑水節不是噴水節，更不是“攻擊節”。傳統習俗可以與時俱進，但絕不能以傷害他人為代價。

我們應該制定清晰的規矩：潑水只能用盆、瓢、水槍等低壓容器，高壓水槍一律禁止；潑水只能輕灑，不得對準面部、隱私部位；明確拒絕的人不得再潑；對騎車的人、老弱病殘、孕婦、嬰兒不得潑水。超出這些范圍，就不是不文明行為，而應該被認定為違法，依法處理。

回到潑水節的傳說，那水是為了救佛、是為了洗去罪惡、是為了帶來吉祥。

水的意義從來都是溫柔而善意的。當高壓水槍取代了銀缽，當傷害取代了祝福，我們失去的不只是一個節日本來的樣子，更是人與人之間最基本的尊重和善意。不要讓習俗變成陋習，不要讓美好的事變味兒。

潑出去的水，應該是祝福，而不是傷害；落在他人的身上，應該是清涼，而不是疼痛和屈辱。（作者：賓語）（賓曰語云微信公眾號：lzkj328）

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