宋江為何有六個(gè)綽號(hào)，分別是什么意思，“呼保義”究竟是何寓意？

《水滸傳》梁山好漢都有綽號(hào)，一百一十條好漢大多只有一個(gè)綽號(hào)，唯獨(dú)宋江有六個(gè)綽號(hào)。初出場(chǎng)時(shí)，施耐庵說(shuō)他是“黑宋江”、“孝義黑三郎”，又稱他是“及時(shí)雨”。清風(fēng)寨知寨劉高喚他作“鄆城虎張三”。在一首《臨江仙》詞中，贊宋江是“花村刀筆吏”。梁山大聚義，宋江的綽號(hào)最終確定為“呼保義”。

宋江為什么有這么多綽號(hào)，這些綽號(hào)又是什么意思呢？

宋江是老大，為何是“孝義黑三郎”綽號(hào)？

本文標(biāo)題因字?jǐn)?shù)所限，只能列舉宋江的三個(gè)綽號(hào)，以《水滸傳》文本，宋江至少還有四個(gè)綽號(hào)。第十八回“美髯公智穩(wěn)插翅虎，宋公明私放晁天王”，《水滸傳》第一主人公方珊珊出場(chǎng)。施耐庵是這樣寫(xiě)宋江的：

那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做“黑宋江”；又且于家大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱他做“孝義黑三郎”。上有父親在堂，母親早喪。下有一個(gè)兄弟，喚做“鐵扇子”宋清，自和他父親宋太公在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過(guò)活。

宋江因排行第三，且又“面黑身矮”，得綽號(hào)黑宋江。又因大孝與仗義疏財(cái)，得綽號(hào)孝義黑三郎。然而，這段話又寫(xiě)“錯(cuò)了”，宋江尚無(wú)兄長(zhǎng)，明明是家中老大，為何是“三郎”呢？

原來(lái)，宋江在這里隱寫(xiě)了兩個(gè)“三郎”。哪兩個(gè)“三郎”呢？這里先說(shuō)說(shuō)“郎”是什么意思。《說(shuō)文解字》：“郎，魯亭也。”郎的本義是魯亭，那么，《水滸傳》隱寫(xiě)魯亭是何寓意呢？

《明實(shí)錄·太祖高皇帝實(shí)錄》：“其先帝顓頊之后，周武王封其苗裔于邾。春秋時(shí)，子孫去邑，為朱氏。”其先，講的是朱元璋的先祖。大明朱氏的先祖是姬姓高陽(yáng)氏顓頊帝，周武王大封姬氏同姓時(shí)，把其中一支封到了“邾”，這就是大明朱氏的來(lái)歷。邾國(guó)本曹姓，四大名著中的“曹”隱寫(xiě)的是大明。

曹姓的先祖是吳回祝融之子陸終第五子，名叫曹安，又稱晏安——“王教頭私走延安”，去的就是“晏安府”。曹姓邾國(guó)是魯國(guó)的附庸國(guó)，都邑在魯國(guó)的東部，故而，《石頭記》稱先祖為“東魯孔梅溪”。所謂“工部員外郎”、“冷二郎”等等“郎”，也是承襲《水滸傳》隱喻，隱寫(xiě)的大明朱氏。

黑為水，也就是“水滸”。簡(jiǎn)而言之，《水滸傳》“水滸”的真正寓意有四：其一，朱元璋以“水木火土金”五德為朱氏字輩，其年號(hào)“洪武”便是水德。其二，至正二十六年（1366年），朱元璋“命劉基等卜地，定作新宮于鐘山之陽(yáng)。”于是，夷平三山填燕雀湖，大明金陵皇城在水上。“三山聚義打青州”，三山即李白筆下的“三山半落青天外”之三山，借指大明禁城。其三，燕王封在北方玄武之地，玄即黑，也屬水。其四，《水滸傳》隱藏了女?huà)z補(bǔ)天“積蘆灰以止淫水”，照應(yīng)開(kāi)篇詞“試看書(shū)林隱處”之“隱”，隱寫(xiě)了洪武三十一年朱元璋“聞?dòng)杲刀残斡谏保{崩于西宮的歷史。這一年是農(nóng)歷戊寅年，隱諧音為“寅”——這其中的隱喻，待講到“及時(shí)雨”時(shí)再來(lái)詳述。

因?yàn)椤懊婧谏戆倍煤谌伞⑿⒘x黑三郎綽號(hào)，矮，侏人，借喻為大明朱氏。書(shū)中的矮丘乙郎、矮腳虎，都是這樣的隱喻。

因而，“三郎”指的是大明三郎，有兩喻：一喻“孫立”，也就是朱元璋立孫子朱允炆為皇太孫并繼承了皇位。以“水木火土金”字輩，朱允炆是朱家第三代，此皇太孫在梁山大聚義時(shí)，以地煞前三名隱喻，也就是朱武、黃信、孫立的姓氏組成“朱皇孫”；其二，隱寫(xiě)大明第三代皇帝，也就是朱棣。《尚書(shū)·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木……。”朱棣雖然是第二代，卻繼承了侄子的皇位，與朱允炆一樣，都是“亡倫（王倫）”，也就是亂了五行輩分。

開(kāi)篇引首：“（太祖）傳位與御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，傳位與太子即位，這朝皇帝乃是上界赤腳大仙。”這段話是一處大錯(cuò)漏，以故意遺漏真宗天子隱寫(xiě)“孫立”。

第二回：“來(lái)仁宗天子在位共四十二年，晏駕，無(wú)有太子，傳位濮安懿王允讓之子，太祖皇帝的孫，立帝號(hào)曰英宗。在位四年，傳位與太子仁宗天子。”這段話錯(cuò)得更離譜，卻以英宗傳位與太子仁宗天子，隱寫(xiě)了朱棣奪了侄子皇位。

黑是水滸，“宋江”也是水滸。施耐庵借《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人畫(huà)贊》以及《宋史》等記載中的宋江，主寫(xiě)大明燕王。第三十九回，蔡九知府說(shuō)了一則童謠：“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工。縱橫三十六，播亂在山東。”隱寫(xiě)的就是燕王。

山東，不是實(shí)寫(xiě)而是虛寫(xiě)，歷史上的宋江聚義不在山東梁山，而在太行山。宋江也沒(méi)有播·亂山東，而是“犯淮陽(yáng)軍，又犯京東、河北，入楚海州。”《東都事略》、《大宋宣和遺事》、《宋史》記載一致，若以《水滸傳》說(shuō)這些史料都記錯(cuò)了，那就是大言欺人了。《水滸傳》的山東指的是梁山之東，也就是大明永樂(lè)都城。梁山，實(shí)寫(xiě)的是北京石景山。

耗國(guó)之“耗”是耗子之“耗”，書(shū)中的過(guò)街老鼠、白日鼠既是，燕王屬鼠。家木，家中有“豕”，“石即豕，亥字寓焉”，豕就是朱（豬），燕王是木字輩。

因此，“黑宋江”、“黑三郎”主寫(xiě)篡位的燕王，也隱寫(xiě)了洪武與建文。那么，孝義黑三郎的“孝義”又是怎么回事呢？這里先說(shuō)“孝”，“孝”指的是大明孝陵，且大明以“孝”治天下，朱元璋、朱棣的謚號(hào)中都有“孝”字。再往后看，大明十六代謚號(hào)或者廟號(hào)中都要“孝”字，《石頭記》中的“孝”指的是大明歷代皇帝。

“義”，預(yù)伏了呼保義。

“花村刀筆吏”對(duì)應(yīng)花和尚

魯智深的綽號(hào)是花和尚，這個(gè)綽號(hào)也是一道水滸謎題，迄今無(wú)人能解。花，隱寫(xiě)的就是上文引述的朱元璋先祖家史。大明朱氏出自邾國(guó)曹姓，四大名著都以“花”喻。花即“草化”，是“曹化”的諧音，意思是大明朱氏化自邾國(guó)曹姓。

第十八回宋江出場(chǎng)，書(shū)中有《臨江仙》詞云：“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”

“臨江仙”詞牌用得巧妙，梁山好漢都在水滸，便都是“臨江仙”。第一句“起自花村刀筆吏”，也就以“花”隱寫(xiě)了大明朱氏，交代宋江出自大明朱家，而大明朱氏又出自“花村”，是曹姓邾國(guó)之后。刀為武，筆為文，“刀筆”隱寫(xiě)了洪武、建文與太宗文皇帝。吏“治人者也，從一從史。”大明皇帝就是“治人者”，同時(shí)也是“從一從史”，梁山第一個(gè)出場(chǎng)的好漢就是史進(jìn)，隱寫(xiě)的是大明“初一”洪武。史也諧音“豕”。

“起自花村刀筆吏”寫(xiě)的就是大明之始，以邾國(guó)曹姓隱寫(xiě)大明朱氏。如此，“花和尚”也就隱寫(xiě)了曾經(jīng)出家皇覺(jué)寺的大明太祖朱元璋。

“及時(shí)雨”貫穿四大名著

《臨江仙》中說(shuō)宋江是“及時(shí)雨”，這個(gè)綽號(hào)怎么來(lái)的呢？書(shū)中寫(xiě)道：“平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦。若要 起身，盡力資助，端的是揮金似土。人問(wèn)他求錢(qián)物，亦不推托；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，赒人之急，扶人之 困，以此山東、河北聞名，都稱他做‘及時(shí)雨’，卻把他比做天上下的及時(shí)雨一般，能救萬(wàn)物。”

這段話同樣是從旁隱寫(xiě)大明一段“及時(shí)雨”歷史，還是“真事隱”。這里不細(xì)講這段話的全文，且說(shuō)說(shuō)“好漢”二字。

《明實(shí)錄·太祖高皇帝實(shí)錄》中說(shuō)，朱家“世居沛國(guó)相縣”。《朱氏世德碑》中說(shuō)：“本宗朱氏，出自金陵句容朱家巷……元初籍淘金戶，金非土產(chǎn)，市于他市。先祖考初一公困于役，遂棄田廬，攜二子，遷泗州盱眙縣。先伯考五一公十有二歲，先考才八歲。先祖營(yíng)家泗州，置田治產(chǎn)，及卒家日消。由是五一公遷濠州鐘離縣，其后因至鐘離居。”

因是“淘金戶”，梁山故有金沙灘、金沙渡。朱元璋祖上從沛國(guó)相縣遷至金陵句容，又是淘金戶，因而，四大名著中的“金”指的是大明朱氏，即便是《石頭記》也不是寫(xiě)的后金（清）。鐘離即鳳陽(yáng)，朱元璋因“鐘離”諧音“重黎”而屢改其名，先改為中立，再改為臨淮，最終以鳳凰山改名鳳陽(yáng)。這是因?yàn)椋妒酚洝こ兰摇酚涊d，顓頊帝玄孫重黎因誅殺共工氏不盡，被帝嚳斬于庚寅日。

重黎是第一代火正祝融，犯事被斬，帝嚳乃以其弟吳回為火正祝融。大明國(guó)號(hào)出自祝融，“融，大明也。”但此祝融不是被斬殺的重黎而是吳回，所以，朱元璋自稱吳國(guó)公、吳王建吳元年，國(guó)號(hào)初定為“吳”。“武行者夜走蜈蚣嶺”殺飛天蜈蚣王道人，借用了這段歷史以隱寫(xiě)靖難之役。

三打祝家莊有一個(gè)鐘離老人，便隱寫(xiě)的是朱元璋。《水滸傳》是第一部章回體小說(shuō)，之所以以“回”為章目，就是隱寫(xiě)的大明朱氏。

朱家出自東魯邾子國(guó)，朱元璋先祖這一支應(yīng)當(dāng)是遷到了沛國(guó)相縣，然后遷至金陵，再遷到臨淮（高俅跌配到臨淮州）。上述這些地方都在《晉書(shū)·天文志》中的牽牛、織女分野。因此，四大名著以牛、女隱寫(xiě)大明，唐牛兒、牛二、牛子，以及巧、七月初七、乞巧、潘巧云、巧姐都是此喻。牽牛、織女相隔銀漢，《水滸傳》就以“好漢”暗喻。大明朱氏是“草化”，梁山好漢因而是“草寇”。

洪武三十一年閏五月初十日，朱元璋“聞?dòng)杲刀残斡谏保{崩于西宮。這段歷史，四大名著以“酒”、“醉”隱寫(xiě)，醉，酉卒，初十日是乙酉日，西宮在酉方。又以“羽卒”、“獄卒”隱喻，羽卒即“翠”，《三國(guó)志通俗演義》有翠花樓，《水滸傳》有金翠蓮、翠屏山，《西游記》有翠微宮、李翠蓮，《石頭記》中則是櫳翠庵、滴翠亭，等等。

這場(chǎng)雨，屬龍的太子得雨而歸天，朱允炆迫不及待地登基，朱棣則迎來(lái)了奪位天機(jī)。對(duì)于大明“三郎”而言，這場(chǎng)雨都是及時(shí)雨。

“鄆城虎張三”的隱喻

第三十三回，宋江也看小鰲山時(shí)，被清風(fēng)寨知寨劉高的老婆認(rèn)出，恩將仇報(bào)捉了宋江。宋江為掩蓋真實(shí)姓名，自稱鄆城張三，劉高便以“鄆城虎張三”名之，解押去青州。青州知府慕容彥達(dá)，實(shí)出“日暮逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿”，寫(xiě)的是日暮燕達(dá)。

《水滸傳》中鄆城也有隱喻，這里按下不表，且說(shuō)“張三”與“鄆城虎”。張三即張文遠(yuǎn)，撬走閻婆惜的宋江同僚。張文遠(yuǎn)是《三國(guó)志通俗演義》中張遼的字，借喻為大明三郎與建文帝、太宗文皇帝。

張，指的是南方朱雀七宿中的張宿，“朱雀橋邊野草花”指的是南京。因此，梁山好漢隱姓埋名時(shí)，都自稱姓張。第一個(gè)冒充姓張的，是史進(jìn)的師父王進(jìn)，林沖、魯智深、李逵、時(shí)遷、吳用都曾冒充姓張的。

虎，大蟲(chóng)；蟲(chóng)，邾邑，隱寫(xiě)大明都城。虎又是“隱”，隱即燈謎，燈謎雅稱文虎。燈，烈火也，既以火正祝融隱寫(xiě)大明，又暗寫(xiě)建文帝烈火化灰。元宵猜燈謎，四大名著中的元宵節(jié)，暗寫(xiě)洪武元年正月十五的歷史。

這天，朱元璋“御文樓”。文樓即白虎殿，永樂(lè)遷都后又稱仁智殿，嘉靖改為文昭閣，順治改為體仁閣。“林教頭誤入白虎堂”，白虎堂即文樓即仁智殿，朱棣駕崩后，就在白虎殿入殮。《石頭記》中的“體仁院”即《水滸傳》中的白虎堂。

朱元璋元宵御文樓，以漢初七國(guó)之亂訓(xùn)導(dǎo)朱標(biāo)，要“封建諸子”。朱標(biāo)反對(duì)大明封建，認(rèn)為漢初七國(guó)之亂是七國(guó)藩國(guó)造反，“曲在七國(guó)”。故而，《水滸傳》開(kāi)篇詞：“七國(guó)紛紛亂春秋……且聽(tīng)取新曲幾度。”

朱元璋說(shuō)：漢初七國(guó)之亂“曲”不在七國(guó)，“宜言景帝為太子時(shí)，常投博局殺吳王世子，以激其怨，及為帝，又聽(tīng)晁錯(cuò)之說(shuō)，輕意黜削諸侯土地，七國(guó)之變，實(shí)由于此。”

這就是四大名著寫(xiě)元宵節(jié)的真實(shí)隱喻，講的是“封建”。而關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒時(shí)下棋喝酒，梁山好漢裹“棋子布”頭巾，穿“棋子布”衣衫，《西游記》人曹官下棋時(shí)夢(mèng)中斬龍王，《石頭記》迎春與司棋，也是寫(xiě)的大明封建歷史。此外，賭、博（茶博士等）、戲，也是這段歷史的隱寫(xiě)。

猜謎又稱射夤，寅肖虎。僅《水滸傳》而言，隱寫(xiě)的是洪武三十一年朱元璋駕崩，這年是農(nóng)歷戊寅年。王婆說(shuō)潘金蓮的年齡：“那娘子戊寅生，屬虎的，新年恰好九十三歲。”九十三即九、十、三中和，隱寫(xiě)建文元年時(shí)朱允炆二十二歲。

因此，“鄆城虎張三”其實(shí)就是“及時(shí)雨”。

“呼保義”隱寫(xiě)封建必亡

第七十一回梁山好漢大聚義，石碣天書(shū)前面是三十六天罡，第一名是“天魁星呼保義宋江”。宋江最后的綽號(hào)是“呼保義”，書(shū)中有詩(shī)解讀這個(gè)綽號(hào)，說(shuō)是“呼群保義”。其實(shí)，“呼保義”隱寫(xiě)的是“封建必亡”。這是四大名著共同的主題，也是四大名著偉大之處。而因清初及民國(guó)文人造假，四大名著“封建必亡”的偉大主題被一筆抹殺了。

《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人畫(huà)贊》中，宋江的綽號(hào)就是“呼保義”。但《水滸傳》卻以新的故事隱藏大明歷史，賦予“呼保義”新的寓意。

呼，嗚呼的意思，也就是“嗚呼哀哉”，那就是亡了。呼去“口”為乎，“乎，極也。”林教頭誤入白虎堂，白虎堂是朱棣停靈之仁智殿。呼又諧音虎，照應(yīng)“鄆城虎”。開(kāi)篇詞：“霎時(shí)新月下長(zhǎng)川……訝求魚(yú)緣木”，隱寫(xiě)了朱棣駕崩于榆木川。

保，呆人，晁天王乃保正，隱寫(xiě)的也是大明皇帝。至于晁天王隱寫(xiě)的是哪位大明皇帝，不在本文討論范圍，略去不講。

呆為倒杏，是“杏”的倒寫(xiě)。第三回，魯達(dá)與史進(jìn)、李忠來(lái)到潘家酒樓，書(shū)中贊這座酒樓：“三尺曉垂楊柳外，一竿斜插杏花傍。”潘家酒樓遇金翠蓮，其實(shí)隱伏了潘金蓮、翠屏山、潘巧云。柳，指的是朱雀七宿中的柳宿。

此外，書(shū)中多次寫(xiě)“杏”、“紅杏”。紅杏諧音洪信，也就是洪太尉。太尉是武職，洪太尉即洪武。信即信圭，朱元璋的“璋”便是“圭”。《明實(shí)錄·太祖高皇帝實(shí)錄》：“初，上欲制寶璽而未得玉，有賈胡浮海適，至聞上即位，以美玉來(lái)獻(xiàn)，云此闐寶玉也，自其祖父相傳云‘當(dāng)為帝王傳國(guó)之寶’，上喜以示玉工，果良玉，即命制為璽一、圭一。”

闐寶玉即真寶玉——這是《石頭記》之后話，按下不表。朱元璋制此圭，與玉璽一樣是傳國(guó)信物，“見(jiàn)此圭如見(jiàn)祖考”，圭就是朱元璋本人。

呆為倒杏，為梅類，古文梅作“槑”，是兩個(gè)“呆”，《西游記》豬八戒是“呆子”，是何寓意不言而喻。四大名著中的“槑”，隱寫(xiě)的是梅花山。金陵梅花山有蔣陵，也就是孫權(quán)陵，朱元璋葬孝陵，梅花山即孝陵的案山。朱元璋之所以舍“吳”而以“大明”為國(guó)號(hào)，就是因?yàn)闁|吳孫權(quán)的原因。孫權(quán)屬狗，《三國(guó)志通俗演義》寫(xiě)的“吳·狗”便是此喻。《西游記》寫(xiě)豬八戒是“倒獫門(mén)”，同樣是借孫權(quán)以隱喻大明孝陵。

“武松醉打蔣門(mén)神”，蔣門(mén)神是以梅花山隱寫(xiě)孝陵，又隱寫(xiě)鎮(zhèn)守金陵金川門(mén)的谷王朱橞、曹國(guó)公李景隆。就是這兩個(gè)“李應(yīng)（里應(yīng)）”欲保四（欲保四）打開(kāi)金川門(mén)，放朱棣進(jìn)入了大明皇城。

義（義）本是一種有鋸齒的長(zhǎng)柄兵器，后來(lái)作為祭祀禮器，用在祭祀儀式中。關(guān)云長(zhǎng)、關(guān)勝兵器又叫冷艷鋸，寫(xiě)的就是“義”。

因此，“呼保義”隱寫(xiě)了大明祭祀。從“孝義黑三郎”到“及時(shí)雨”、“鄆城虎張三”，再到“呼保義”，其中隱寫(xiě)了朱元璋、朱允炆、朱棣三代大明皇帝駕崩。皇帝駕崩，那就得入太廟享祭了。

這就是宋江所有綽號(hào)的隱喻。另外，多說(shuō)一句：《水滸傳》的隱喻筆法冠絕四大名著，《西游記》、《石頭記》很多隱喻都出自施耐庵手筆。而且，人物塑造也不輸任何名著，故事也非常好看。我認(rèn)為，《水滸傳》才是四大名著之首。