李逵被制服，十一個好漢一齊發(fā)作，當(dāng)時真打起來宋江還能活命嗎？

有人說梁山一百單八將好人少壞人多，也有人說一百單八將除了宋江吳用和被俘后就屈膝投降的軍官，幾乎個個都算得上好漢，有這樣的不同看法也很正常，因為站在不同角度、用不同標(biāo)準(zhǔn)來衡量，得出的結(jié)論也會大不相同。

其實我們大可不必為梁山有多少好漢而爭執(zhí)不休，因為好漢一詞也不完全是褒義，白衣秀士王倫和開生藥鋪的西門慶，也曾被施耐庵評為好漢，潘金蓮勾搭西門慶，施耐庵還賦詩一首，說她“只因隔壁偷好漢，遂使身中懷鬼胎”，浪里白條張順被截江鬼張旺捆綁后求饒，也稱張旺為好漢：“好漢，你饒我性命，都把金子與你。”

梁上有多少好漢，問一百個人可能會得到一百零一個答案，我們還是來看看在面對朝廷招安的時候，有幾個頭領(lǐng)敢在被“羞辱”后奮起反抗——我們期待的豹子頭林沖、青面獸楊志并沒有表態(tài)，宋江更是大喇喇地表示有他在誰也掀不起風(fēng)浪，這一句話激起眾怒，十一個好漢一齊發(fā)作，如果蔡太師府張干辦、高殿帥府李虞候不縮首如龜，忠義堂上肯定會血肉橫飛，宋江會不會死在混戰(zhàn)之中，還真是一個問題。

朝廷第一次派欽差招安梁山，詔書寫得很不客氣：“詔書到日，即將應(yīng)有錢糧、軍器，馬匹、船只，目下納官，拆毀巢穴，率領(lǐng)赴京，原免本罪。倘或仍昧良心，違戾詔制，天兵一至，齠齔不留。”

齠齔不留，就是連七八歲剛換牙的孩子都殺光，朝廷這詔書寫得也實在是太狠了，李逵在吳用安排下從房梁上跳下來，從蕭讓手里奪過詔書扯得粉碎，揪住陳太尉拽拳便打。

不同版本的《水滸傳》這一回的說法不同，有的是“黑旋風(fēng)扯詔謗徽宗”，有的是“黑旋風(fēng)扯詔罵欽差”。綜合起來就是李逵扯碎了詔書，既打了欽差陳宗善，也罵了宋徽宗趙佶，據(jù)稱是王陽明心學(xué)泰州學(xué)派宗室的李卓吾在點評的時候居然夸獎張干辦李虞候而痛罵梁山好漢：“張千辦、李虞候極識大體，只少轉(zhuǎn)變。若是阮小七、李逵，不過為吳用所使耳，蠢漢蠢漢。”

袁無涯則跟李卓吾意見相反：“小人不識時勢，壞了多少事體，如張千辦、李虞候者比比；若無李大哥、魯、阮諸公一番脾胃，閱史者悶殺矣！蔡京、高俅、童貫諸小人，又一張干辦、李虞候也。”

筆者十分尊崇陽明先生，也知道當(dāng)過明朝國子監(jiān)博士、姚安知府的李卓吾，是不可能站在受欺壓階層的立場上看問題的，所以他才大罵活閻羅阮小七偷喝御酒和李逵毆打欽差都是受了吳用指使：“詔亦得王言之體，不是小家數(shù)。這又是吳用主張，可惡可恨。就是村醪，也是圣澤，如何這樣野？都是吳用主意，可恨可恨。”

李贄（字卓吾）雖然也講究“知行合一”，但他畢竟身為朝廷官員，是不敢說皇帝（盡管不是明朝皇帝）詔書有問題的，袁無涯和余象斗則毫不客氣地批駁：“詔內(nèi)言詞未見安良之意，反有拂人之情，安能服其天星？”

李卓吾多次叱罵吳用指使阮小七李逵破壞招安“可惡可恨”，卻為張干辦李虞候巧言辯解，似乎是可以跟宋江做一對“知音”的，但心懷正義的讀者諸君，卻未必贊同李卓吾的評語，同時也會為當(dāng)場發(fā)作的十一位好漢捏一把汗：如果陳宗善和張干辦、李虞候不知收斂而宋江又一味曲意逢迎，那些暴脾氣且自尊心極強的好漢肯定會大打出手，他們能打過宋江盧俊義為首的招安派嗎？

為什么說招安派以宋江盧俊義為首，我們看看盧俊義上梁山前的心愿就知道了：“我自是北京財主，卻和這賊們有甚么親！我特地要來捉宋江這廝。我思量平生學(xué)的一身本事，不曾逢著買主。今日幸然逢此機會，不就這里發(fā)賣，更待何時！倘或這賊們當(dāng)死合亡，撞在我手里，一樸刀一個砍翻。把這賊首解上京師，請功受賞，方表我平生之愿！”

盧俊義是大名府頭等財主，自然不愿意背著強盜之名在梁山大碗喝酒大塊吃肉——阮氏三雄和李逵等人的幸福生活，在宋江和盧俊義看來那就是遭罪。

出身不同，立場自然不同，所以李逵暴打陳宗善和李虞候的時候，“宋江、盧俊義大橫身抱住，哪里肯放他下手”。

宋江和盧俊義制服了李逵，轉(zhuǎn)過身來面對陳宗善，馬上換了一副嘴臉：“太尉且寬心，休想有半星兒差池。且取御酒，教眾人霑恩。”

宋江以為自己在梁山說一不二，全然不把眾好漢放在眼里，這話說得很是無禮，所以被阮小七換過的“御酒”打開的時候，大家正好有了爆發(fā)的由頭：“魯智深提著鐵禪杖，高聲叫罵，赤發(fā)鬼劉唐也挺著樸刀殺上來，行者武松掣出雙戒刀，沒遮攔穆弘、九紋龍史進，一齊發(fā)作，六個水軍頭領(lǐng)都罵下關(guān)去了。”

朝廷欽差到來之前的重陽節(jié)菊花酒會上，武松、李逵、魯智深已經(jīng)因為宋江高唱招安論調(diào)發(fā)作過一回，這次不管有沒有吳用的事先授意，他們都會抓住機會打碎宋江的招安算盤，而水軍六頭領(lǐng)的反招安，那是從始至終都沒有變過的。

梁山軍征討方臘之前，水軍六頭領(lǐng)就有把部隊拉回梁山的想法，并秘密邀請吳用開會商議：“我想那伙奸臣，漸漸的待要拆散我們弟兄，各調(diào)開去。今請軍師自做個主張，若和哥哥（指宋江）商量，斷然不肯。就這里殺將起來，把東京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好。”

阮氏三雄是被吳用拉人生辰綱迷盜團的，跟吳用是老相識和過命的兄弟，李俊張橫張順原本是宋江的粉絲，但卻要瞞著宋江跟吳用商議嘩變，顯然是不準(zhǔn)備再拿宋江當(dāng)老大，甚至可能連宋江的死活都不顧了——當(dāng)時朝廷禁止眾好漢進入京城，但宋江可以“引十?dāng)?shù)騎馬入城，到宿太尉、趙樞密，并省院各官處賀節(jié)，往來城中”，城外的好漢嘩變，宋江肯定在城里被甕中捉鱉。

李逵一向比較懼怕宋江，而且也打不過盧俊義，所以被輕松制服，但水軍六頭領(lǐng)和魯智深、武松、史進、劉唐、穆弘，這十一個好漢，代表的是三山派、揭陽鎮(zhèn)和元老派發(fā)生，真打起來，動手的就不會只是十一個人，而是要再加上二三十個，連林沖也可能會站到魯智深一邊——林沖這個人上梁山前確實有點懦弱，但是妻子被高家逼死后，他也就沒有了多少顧慮，生擒高俅的時候，他和楊志怒目而視，要不是擔(dān)心人單勢孤難以得手，他早就沖上去大打出手了。

林沖欠著魯智深救命之恩，楊志跟高俅也有宿怨，其他如鐵面孔目裴宣等人，也對朝廷早已失望寒心，只要有魯智深武松那樣的猛士帶頭，肯定會有一大批好漢站出來，但宋江的招安勢力也不容小覷，他坑盧俊義上山，其實也是為了壯大招安派。

玉麒麟盧俊義并不曾把梁山好漢放在眼里，他加入梁山，就像油浮于水，霹靂火秦明被宋江坑上梁山，全家被朝廷殺害純屬“誤會”，他真正的仇人是宋江而不是慕容彥達——慕容彥達已經(jīng)死了，宋江卻還活著，只有大家都受招安，秦明才有機會走正常程序告發(fā)并干掉宋江報仇。

盧俊義和林沖誰更能打不好說，但魯智深武松聯(lián)手，在忠義堂上控制住盧俊義應(yīng)該沒有問題——魯智深和武松的兵器都隨身帶著，盧俊義為了“避嫌”，腰里可能連寶劍都沒有。

宋江跟朝廷一個鼻孔出氣，為了招安做官，什么窩囊氣都能忍受，但是對“手下”卻頤指氣使動輒訓(xùn)斥，他的做派，連吳用也不完全贊同，所以他當(dāng)眾名為勸解實為斥責(zé)宋江，大家也都很贊同：“哥哥你休執(zhí)迷，招安須自有日。如何怪得眾弟兄們發(fā)怒，朝廷忒不將人為念。如今閑話都打疊起，兄長且傳將令，馬軍拴束馬匹，步軍安排軍器，水軍整頓船只。早晚必有大軍前來征討，一兩陣殺得他人亡馬倒，片甲不回，夢著也怕，那時卻再商量。”

把官軍殺得尸橫遍野，那就是斷了招安后路，“商量”的也不可能是招安，而是怎樣推翻趙佶的輪椅，吳用的說法，也幾乎得到了廣泛支持：“眾人道：‘軍師言之極當(dāng)。’是日散席，各歸本帳。”

眾好漢回到自己的部隊，是不是依然余怒未消，施耐庵沒有寫，但讀者諸君可以根據(jù)水滸原著進行分析：如果那十一位好漢不給宋江面子，吳用再暗中煽風(fēng)點火，陳宗善和張干辦、李虞候都被武松“削平”，宋江肯定會惱羞成怒喝令將動手者推出斬首，更多好漢被激怒，宋江能保全性命嗎？真要打起來，有那些梁山頭領(lǐng)，會追隨宋江對反招安派動手？