第二次西征后,后金直接控制了歸化城,也就是呼和浩特,這是俺答汗建設的城市,是漠南和漠北進行貿易的交匯點。后金占據歸化城后,就形成了一條貿易線路。后金的商人帶著東北人參、貂皮等到張家口、殺虎口先和明進行貂參貿易,換取了大量的茶葉、絲綢、白銀等,然后再運輸到歸化城和喀爾喀蒙古進行貿易,換取蒙古的馬匹。
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讓人意外,后金在貿易中需求最大的是馬匹。建州在明朝一直是馬匹輸出的,過去一直將馬匹賣給明朝換取糧食,可如今戰爭頻繁,后金馬匹消耗大,因此需要大量的馬匹。后金禁止漠南各部的馬匹出口到明朝,并在山西購買明朝的馬匹。盧象升曾報告“大同奸商王登庫等,歲輸敵馬千匹,緞布萬端,以換皮革、人參。”
明朝官員對于互市的開放與否是非常矛盾的。明朝邊疆也需要和蒙古進行貿易來獲得馬匹,但如今貿易被后金控制,如果禁止互市,那就“因噎廢食”,不僅無法解決九邊的生計,也難以在貿易中獲利。但明朝君臣又不敢公然放開貿易,所以只能睜一只眼閉一只眼。
宣府鎮守太監魏國征干脆直接提出放開貿易,如此則官府也能夠通過正規的貿易渠道收稅,增加財政收入,并可以通過貿易獲得草原的戰馬,所謂“收夷馬為戰剿之資,聚貨物為兵民之利”。
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明代張家口馬市情形(選自《宣大山西三鎮圖說》)
盧象升于1636年被調任為宣大總督,他在職期間為了防范清朝,爭取蒙古各部,于是對互市進行調整和控制,不斷對私人走私貿易進行打擊。但是互市中斷后,明朝十分缺少馬匹。為了解決馬荒,盧象升提出在殺虎口重開互市,和土默特部進行貿易。土默特部和明朝的貿易從俺答封貢開始,但崇禎上臺后廢止。馬市重開后,土默特部就引導喀爾喀蒙古到此貿易,土默特人成為了明朝和喀爾喀貿易的中間人,以賺取中介費。
當時明朝也非常需要馬匹,甚至出現了馬荒。殺虎口馬市開放后,宣府、 山西、薊遼、山海、通昌等邊鎮都委人來高價購買,“率高抬其價, 平昔十余金可售者, 今勒至數十金, 不啻三倍。各鎮委官又互相爭購, 愈爭而價愈高。”不久,喀爾喀部就希望繞開土默特人直接和明朝貿易,于是請求明朝重新開放張家口的馬市。盧象升向崇禎匯報后,最終允許張家口重開馬市。
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后金對明朝和喀爾喀之間的馬市貿易作出了迅速的反應。皇太極對土默特順義王家族進行了嚴厲處罰,殺其管事官員毛罕,執俄木布及其順義王印送往沈陽,史稱 “俄木布事件”。但不久后,皇太極又考慮到土默特部的確需要通過互市貿易來獲得生活物資,于是也釋歸俄木布、歸還順義王印,允許其與明朝恢復互市貿易。
皇太極對歸順的土默特部進行安撫,對喀爾喀部就進行了嚴厲的限制。皇太極寫信給喀爾喀王公,對其進行了警告;又對宣府、大同的明朝官員發出威脅,使其禁止和喀爾喀貿易。皇太極還親自派遣軍隊攔截喀爾喀的馬隊。1638年,喀爾喀部也扛不住壓力,中止了和明朝的馬市貿易。皇太極之所以嚴厲打擊喀爾喀河明朝的互市,其主要的目的不是防止明朝獲得戰馬,而是想通過經濟手段來給喀爾喀施壓,逼迫其臣服。也就是1638年,喀爾喀三部主動向清朝進貢,臣服于清朝,清朝規定喀爾喀蒙古每年獻“九白之貢”,清朝則賞賜銀茶桶、銀執盂、緞匹、布匹等。
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可見,清朝最終取得了整個貿易戰的勝利。在對蒙古的爭奪中,明朝政策保守,思想僵化,難以匹敵上清朝主動出擊的強度。在清朝的積極營建下,一張覆蓋整個塞外的貿易網絡建立了起來。清朝通過和朝鮮、山西進行貿易,獲得了農耕民族的生活物資,然后又將這些物資運到蒙古部落販賣,得到了大量的馬匹。通過對茶馬貿易的控制,清朝又掌握了控制蒙古的資源,從而為經營蒙古奠定了經濟基礎。
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