中國歷史文化名村——閩東古田縣杉洋鎮杉洋村,地靈人杰,人才輩出。
這里,有大魁天下的狀元2名,金榜題名的進士90余名(現存可考名錄),上百名舉人及貢生、監生、諸生,以及近現代一大批佼佼學子和知名人士。他們當中,有躋身仕林、成為聲聞朝野的朝廷重臣、守疆將領、民族英雄;有飲譽文壇的文人雅士、聞名遐邇的書畫名家;有武林高手、大德高僧、逸士真人;有革命先烈、全國勞模、一代鄉賢。
![]()
余復,為閩東狀元第一人
一個偏遠的千年古村,何以人才如潮?筆者曾在中國歷史文化名鎮——杉洋鎮工作多年,對杉洋村有較深的認識。該村人才輩出,緣于六道密鑰。
密鑰一:注重辦校,重教興學
杉洋村四大姓氏的祖先們深知,立定根基、興家旺族需要培養人才。“成天下之才者在教化,教化之所本者在學校。”因此,杉洋諸姓歷來注重文化教育。杉洋余氏從建陽遷入,堅持文武并重、耕讀傳家,加強對子孫的訓誨。特別是余氏六世祖余仁椿創辦藍田書院,從家族式的私學發展為全村共有共享的辦學機構,開了規模辦學的先河,成為當地育才的搖籃。藍田書院建成后,先達余席珍等在此講學,培養了一大批弟子,使杉洋文化教育走向輝煌。同時,以藍田書院為引領,歷朝歷代各類教育機構——包括后來的諸多私塾、教會學校、民辦學校等——也應運而生,形成龐大的辦學規模和濃厚的重教氛圍,人才自然不斷涌現。
密鑰二:先賢過化,影響千載
程朱理學集大成者、南宋理學大家朱熹,曾幾度抵達古田,并在杉洋藍田書院和擢秀齋這兩所當時福建著名的書院講學。其倚重的18位古田籍門人中,余隅、余范、余亮、余畟、李昂、李元鼎等均為杉洋人士。朱子及其杉洋籍一眾弟子,對當時及此后千年杉洋的文風、教風、學風和人才成長,影響之大,難以估量!
![]()
藍田書院 余新星 攝
藍田書院,由余仁椿創建于北宋開寶元年,是福建最早知名書院之一,唐宋時期閩東最高學府。朱熹曾兩度到此講學、授徒。
![]()
藍田書院魁星閣 阮以敏 攝
密鑰三:注重優良家風傳承
杉洋余、李、彭、林四大姓氏十分重視對子孫后代的家風傳承。他們建造了厚重的宗祠文化和家譜文化。歷史悠久、建筑宏偉、文化內涵豐富的四大宗祠被列為福建名祠,宗祠內列祖列宗的遺像、神主牌、祖訓族規、世系人物、功名匾,以及門前的旗桿等,向子孫展示祖德宗功,是對后代進行家風教育的重要載體。經常性的祭祖活動,使后輩懂得敬祖尊宗,以先賢德業為榜樣。杉洋各宗祠內設有特有的功名石,只有中了狀元的子孫才有資格開啟,將其重鋪為登堂進殿的階石。祠堂門前旗桿林立,昭示著歷代先人所取得的功名成就。
四大姓氏都修有歷史悠久、世系完善的家譜,且經歷代重修,綿延不絕,譜牒中的人物傳記記錄甚詳。杉洋一直流傳著“余氏只今丞相裔”“李家原是帝王孫”“文韜武略出彭林”等宣傳宗族歷史的口頭禪。各姓氏族譜中都有祖訓族規,包含勸訓子弟“修身進德”“惟讀惟耕”“讀書繼世”“詩禮傳家”“讀書為重”“學識豐身”等條文,貫穿著儒家教育思想。通過修譜、續譜、讀譜活動,促使子孫以祖德宗功為榮,激勵后人正心修身、立修齊志,行正道,求出息。
密鑰四:具備開放包容意識
杉洋地連五縣,又是歷代設防要地。史上杉洋士民不閉關自守,不囿于一隅孤芳自賞,而是敢于打破宗族和村莊的樊籬,以包容的心態誠心接納外來的名賢志士,大膽搜羅外地人才,以他山之石充實自我。
南宋乾道年間,重建藍田書院時,外聘“秀茂先達”余席珍擔任教主,使藍田書院重整雄風。南宋慶元三年,杉洋文士余隅、余范等人不避政治風險,堅請當時被朝廷打成“罪人”的朱熹來書院講學,開杉洋一代文風。遭朝廷貶官的楊易被貶到杉洋任巡檢,惠政愛民,得到杉洋人的保護和尊敬,死后被奉為通鄉拓主,連他的隨從舍人,死后也被祀為神靈,稱之為舍人爺。被清朝廷定罪后釋放的朱山,當了乞丐來到杉洋,也被杉洋人尊為武術龍樁拳的祖師爺。身懷降乩之術的文士米仙來到杉洋,被杉洋人奉若神明。即使是流落到寺院的僧人,也被杉洋人尊為祠廟的守護者。閩縣舉人劉云章被杉洋人請來長期設館授徒。清末到杉洋布道的英籍傳教士,同樣得到杉洋民眾的尊重,支持他在杉洋辦學。
杉洋人士還能充分利用人際關系,讓高官名流認識杉洋,關照杉洋,提高杉洋知名度。一代名臣、清代帝師朱珪兩次為杉洋藍田書院寫記,就是突出的例子。在名人光環之下,杉洋學子引以為榮,受到鼓勵,追求奮進。
密鑰五:形成良性競爭氛圍
杉洋村四姓合居,分為八境,人口稠密,既是一個和諧整體,又形成互相競爭的氛圍。各姓氏都希望本族子孫后代多出人才,使之能在杉洋自立,對社會、對國家有建樹。就是在本姓氏內部,各支各派也形成爭強局面,各自恪守宗風家教,希望子孫興旺,宗支發達。除了村內八境,周邊村落也都是余、李等姓氏宗支繁衍生息的支派,各村落也有各自對興盛的冀盼。頻繁的社會活動、社交往來,文化資源和自然資源的共享,廣泛的人際交流等,都能產生競爭動力,促進人文發達,使一代又一代人積極進取。
![]()
杉洋文昌閣,始建于宋建隆年間,清雍正十二年重修 阮以敏 攝
密鑰六:打造宜居育人環境
杉洋綠水青山,平疇廣野。卜居杉洋的四大姓講究風水龍脈,認為杉洋是毓秀鐘靈之地。一方水土養育一方人才,風水也罷,龍脈也罷,其實就是杉洋人自身創造出來的人與自然和諧的宜居環境。四姓從遷居杉洋起,就注重環境建設、環境保護和環境優化。在農耕時代,杉洋民眾充分利用有利的自然條件,加速發展農村經濟,使杉洋成為富庶之區,為培養人才提供殷實的經濟基礎,從而使“樸者安謹愿而守耕鑿,秀者敦詩書而尚禮義”。
杉洋民眾在優美的自然環境中不斷打造人文景觀,進行大規模的人文設施建設。三里城墻形成了山鄉第一城,藍田八景、寺廟宮觀、亭臺樓閣,各類古建筑隨處可見,都成為文明建設的載體,營造出文化氣息濃厚的育人環境,令當地士民產生自豪感和上進心,也加強了與外地人才的交流,有利于吸引外地人才,這對培養本地人才起到很大的促進作用。(老牛)
![]()
禪林祠 余新星 攝
禪林祠,又稱余氏宗祠,位于杉洋鎮北的獅巖山上。創建于宋景德四年,清咸豐二年重建。
![]()
李氏鳳林祠 余新星 攝
李氏鳳林祠,位于杉洋鎮夏莊村西南鳳林山麓,是閩東李氏總祠,主祀李氏入閩始祖、唐開成二年狀元李誨。
![]()
鳳林祠前展示李氏子孫功名的旗桿石林立
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.