大仲馬掛小說的“鉤子”可能被找到了，傳奇火槍手達達尼昂遺骸疑重現于世

“人人為我，我為人人”，這是法國作家大仲馬1844年小說《三個火槍手》中的名言。眾所周知，這位通俗小說之王在創作時有一個理念，就是“歷史是我用來掛小說的鉤子”，大仲馬非常擅長從真實的歷史事件中尋找靈感，通過虛構情節和人物構建充滿傳奇色彩的小說，以路易十三時代為背景，受到《達達尼昂先生回憶錄》的手稿啟發的《三個火槍手》就是如此。而最近，一個考古新聞在荷蘭和法國社會引發廣泛討論，傳說中的法國火槍手達達尼昂的遺骸疑似被發現了。

遺骸發現的現場

首先來說一說《三個火槍手》這本小說的創作，根據作者的自述，1843年大仲馬為了撰寫《路易十四史》，前往皇家圖書館搜集資料，無意中發現了《達達尼昂先生回憶錄》手稿，里面講述了達達尼昂初次拜訪國王的火槍隊隊長時，遇到了三個年輕的火槍手，名叫阿托斯、波托斯和阿拉密斯，它們都是化名，是達達尼昂用來隱瞞一些也許非常顯赫的人物而虛構的。這本書引起了大仲馬強烈的興趣，隨后他又去查找了更多資料，在《拉費爾伯爵回憶錄》手稿中驗證了三個火槍手在歷史中的真實性，之后他對這些素材進行再創作，將故事時間提前，把愛情與政治斗爭交織，凸顯浪漫主義色彩。1844年，大仲馬開始在巴黎《世紀報》上連載《三個火槍手》，讀者們被小說跌宕起伏的情節深深吸引，社會各界反響極其熱烈，《三個火槍手》的熱度在法國迅速升溫，并很快蔓延到世界各地。至今《三個火槍手》都被認為是法國文學史中最為重要的作品之一。

在小說中，達達尼昂出身于加斯科尼的沒落貴族家庭，他機智勇敢，重情重義，是一個善惡分明的勇士形象。在真實歷史中，法國火槍手達達尼昂出身于一個小貴族家庭，本名叫查理·德·巴茲·卡斯德爾莫，而達達尼昂這個名字來自于他的母親弗蘭索瓦絲·德·孟德斯鳩·達達尼昂的家族，據傳，該家族是思想家孟德斯鳩的遠親。達達尼昂曾為法國國王路易十四效力，擔任國王御用火槍隊隊長，英勇善戰，對國王十分忠誠，立下不少戰功。1673年6月法荷戰爭期間，達達尼昂隨軍圍攻馬斯特里赫特，達達尼昂被一顆火槍子彈擊中身亡，因天氣炎熱無法保存遺體，達達尼昂被就地安葬，但是到底安葬在荷蘭馬斯特里赫特的什么地方，一直是歷史上的未解之謎。

法國作家大仲馬

今年二月，荷蘭馬斯特里赫特的一座教堂地板塌陷出了一個大坑，于是當地人開始重新翻修這座古老的教堂。今年三月下旬，施工隊在翻修過程中，于主祭壇地下發現了一具成年男性的遺骸，身體中有子彈碎片，身邊還發現了一枚路易十四時期的法國硬幣。這具遺骸發現的位置很特殊，主祭壇地下安葬的通常都是貴族或者具有身份的人物，從子彈碎片、硬幣的樣式以及死者的年齡來看，專家初步推斷這具遺骸很可能就是傳說中的達達尼昂。目前這具遺骸已從教堂中移出，暫存于荷蘭德文特的一個考古研究所中，部分遺骸樣本送往德國慕尼黑的實驗室進行DNA分析，與達達尼昂的后人血型作比對，以科學手段來確認這具遺骸的真實身份。

達達尼昂能夠成為一代傳奇與大仲馬《三個火槍手》有很大關系。大仲馬創作了“達達尼昂三部曲”，在《三個火槍手》后，又創作了《二十年后》《布拉熱洛納子爵》，《二十年后》聚焦政局動蕩中他們的命運起伏，最終篇《布拉熱洛納子爵》通過鐵面人事件及主角離散死亡，象征騎士精神的消亡與資本主義時代的到來，達達尼昂這個路易十四時期軍人的名字，就這樣永遠的留在了文學史中。

《三個火槍手》對后世的影響大，這部小說開創“披風與劍”冒險小說流派，確立了19世紀歷史通俗小說的經典范式，這一冒險模式也深刻影響了金庸的武俠小說的創作，《三個火槍手》也稱得上是“戲說歷史”文本的祖師爺，大仲馬所提出的“歷史是我用來掛小說的鉤子”影響至今，時至今日仍有許許多多的作家從真實歷史的犄角旮旯里尋找靈感，通過真實的歷史背景事件加虛構的人物，構建跌宕起伏的故事，這種敘事理念已經成為了后世小說的重要創作原則。

揚子晚報|紫牛新聞記者 沈昭