蘇軾的曠達之旅：一蓑煙雨任平生

《詩品》中有“著手成春”的說法，作為旅行達人，大詩人蘇軾仿佛有“著足成春”的魔法。凡他踏足之處，總有文學的芬芳蕩漾：眉州、汴梁、鳳翔、黃州、潁州、杭州……一個個地名，在蘇軾身后，化成了一座座流芳后世的人文地標。

后世文人來到這些地方，往往不免感嘆“蘇軾題詩在上頭”。到了美麗的西子湖畔，自然會想起“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”；到了荔枝累累的惠州，自然會想起“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；到了奇峰迭起的壯美匡廬，自然會想起“不識廬山真面目，只緣身在此山中”……蘇軾這位“寶藏詩人”的文化魅力，也像廬山風景一樣博大精深，引人入勝。

廬山、西湖等地成了游人爭相打卡的文化勝地，自然有蘇軾的功勞。他更加奇崛之處在于，用扛鼎之筆力進行的個人“創造”，以一己之力將一地化作流傳千古的人文地標。其中最典型的，就是他在黃州赤壁磯頭漫步之時，偶然吟誦出一首“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”居然就可以在公瑾當年破曹的“武赤壁”之外，創造出一個輝耀史冊的“文赤壁”。雖然人生之路頗多坎坷，但蘇軾以曠達的人生態度，為后世之人如何面對人生低谷，樹立了典范。

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眉山：一門父子三詞客

四川眉山是蘇軾出生地，今有三蘇祠，是蘇軾和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍的故居。據說為了培養蘇軾兄弟，蘇洵頗費了一番苦心。他不是逼迫孩子讀書，而是在他們玩得高興的時候，故意躲在旁邊偷偷看書。當這兩個孩子跑來問他在干什么時，他故意把書藏了起來，臉上還做出不愿意讓他們知道的表情。蘇軾和蘇轍很好奇，于是就趁蘇洵不在家的時候，悄悄地從書房里把書“偷”出來，津津有味地讀個不停。從此他們養成了熱愛閱讀的習慣。后來蘇洵又告訴他們“士生于世，治氣養心，無惡于身”，培養他們樹立高遠的志向，指導他們寫文章，引導他們讀《春秋》《論語》等書。

宋嘉祐二年（1057年），48歲的蘇洵帶著20歲的蘇軾、18歲的蘇轍一起從四川出發，進京應試。當時的主考官是詩人歐陽修，副考官是詩人梅堯臣。他們對蘇家父子詩文非常喜歡，尤其對蘇軾最為贊賞，歐陽修稱贊蘇軾“他日文章必獨步天下”。從此，蘇軾走出眉山，逐漸揚名天下。

蘇軾在眉山的故居，在元代改宅為祠。這里“三分水，二分竹”，一直有“一門父子三詞客，千古文章四大家”的美譽。

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太白山：應似飛鴻踏雪泥

蘇軾從政之初，在陜西太白山下做鳳翔判官。弟弟蘇轍寫詩為他送行，蘇軾回贈一首《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?！边@四句詩，后來被概括成了“雪泥鴻爪”這一成語。

太白山是秦嶺山脈主峰，而秦嶺是我國南北方分界線，也是長江、黃河兩大水系的分水嶺。古人認為太白山是一座神山，還給太白山的山神封了封號。唐朝時叫神應公，宋朝時把山神“級別”降了一級，改封為惠民侯。蘇軾到此任職時，遇到一場大旱災。他動員太守一起到太白山上舉行祈雨儀式，他還親自寫了一篇《鳳翔太白山祈雨祝文》。也是湊巧，他們舉行完儀式在回城的路上時，天上就翻滾起了黑云，蘇軾高興地寫了一首《真興寺閣禱雨》，當夜果真下了一場蒙蒙細雨，略微緩解了一點旱象，但是還不足以解除整個旱災。

蘇軾很納悶兒，問了百姓才知道，山神的“級別”從唐朝的“公”降級為了宋朝的“侯”。蘇軾認為朝廷給山神降了“級別”——“使其昔公而侯”，所以得罪了神仙，于是就給朝廷起草了一封《乞封太白山神狀》。恰在此時，天上開始突降大雨，而且連降三天！蘇軾高興地把府衙的一個亭子命名為“喜雨亭”，還專門寫了篇《喜雨亭記》。后來，朝廷依照蘇軾的請求，又給山神恢復了“級別”。

這里的“祈雨得雨”，當然只是美麗的傳說和附會，但也反映了人們對蘇軾的喜愛。陜西鳳翔東湖至今仍有喜雨亭，亭中立有一碑，上刻蘇軾撰寫的《喜雨亭記》。

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超然臺：無所往而不樂

超然臺在山東密州（治所為今諸城），宋熙寧八年（1075年）八月，由時任密州太守蘇軾帶領當地人在一處北魏廢棄土臺的基礎上修葺而成，蘇軾在《超然臺記》中寫道：“方是時，余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰超然。以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也?！彼挝鯇幘拍辏?076年）的中秋節，蘇軾就是在密州度過的。那個夜晚，蘇軾在超然臺上通宵暢飲，直至天明，隨后乘興寫下流傳千古的《水調歌頭》，抒發對弟弟蘇轍的深情思念。

《水調歌頭》本是詞牌，原是可以配樂演唱的，只可惜古樂失傳了。上世紀80年代，這首詞又由作曲家重新譜曲，眾多知名歌手先后演唱，年年在中秋晚會上唱響，幾乎成了中國人中秋節的“節歌”。南宋學者胡仔說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢?！?/p>

蘇軾在密州只生活了兩年時間，又動身前往徐州赴任。他身后的超然臺飽經風雨，幾經興廢，并于2009年底得以重建。

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黃州：自笑平生為口忙

烏臺詩案后，蘇軾被貶到黃州當一個小小的團練副使，生活境況變得非常艱苦。好在頂頭上司徐君猷太守很欣賞蘇軾的才華。蘇軾在給徐寫的詞中說“萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁”，可見其境遇的凄苦。但蘇軾在逆境中有“一蓑煙雨任平生”的曠達。他在黃州期間寫下不少經典之作，最著名的就是《念奴嬌·赤壁懷古》，另外還有著名的前后《赤壁賦》。

后來，徐太守接到調令，被調往湖南上任了?！懊繗q之春，與眉陽子瞻游于安國寺，飲酒于竹間亭，擷亭下之茶，烹而飲之。公既去郡，寺僧繼連請名……”也就是說，安國寺的僧人為表達對太守的追慕，請蘇東坡為他們經常相聚的小亭取個名字，蘇軾便題寫了“遺愛”二字，后來又寫了一篇《遺愛亭記》。

20世紀90年代，黃岡建設中將老城區東郊的東湖、西湖、菱角湖連在一起開發，當地人將“遺愛”之名挪于湖名。

從此黃州不僅有著名的東坡赤壁，還有了名為遺愛湖的東坡文化園。湖畔有碑林，中間是蘇軾的寒食帖：“自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜……”蒼勁蒼涼，筆氣縱橫，勢若奔雷。

蘇軾自稱“老饕”，在《初到黃州》一詩中說“自笑平生為口忙”。確實，他除了詩文獨步天下，同時也是知名美食家，有不少美食的發明都與他有關，其中最著名的恐怕要數東坡肉，后來又被演變成東坡肘子。在黃州，蘇軾寫了一篇《豬肉頌》，詳細描述了豬肉的做法：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美?！币簿褪巧偎嗔希』鹇裏?。

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儋州：茲游奇絕冠平生

宋紹圣四年（1097年）四月十七日，已經年過花甲的蘇東坡被貶為瓊州別駕、昌化軍（今儋州）安置。他回望家山，悲涼寫道：“余生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原。”盡管瘴癘橫生，蟲獸橫行，蘇軾還是很快就適應了環境，他注《尚書》，制松墨，做姜羹，吃生蠔……稱“茲游奇絕冠平生”。另外，他還教當地農人鑿井開泉和墾荒耕種，并在載酒堂開始了一番卓有成效的文化苦旅。

在儋州，他自建了桄榔庵作為住所，又得鄉人之助，建起了一座載酒堂。堂名出自漢揚雄載酒問字的典故。蘇東坡在這里除了“攜酒會飲于堂”，還設帳授學，敷揚文教，創造了“瓊之有士始于儋”的人文奇跡。

“載酒堂”后世被改建為東坡書院，歷經多次重建和修繕，1996年被列為全國重點文物保護單位?，F在載酒堂懸掛的匾額是清人所書，堂中塑有東坡講學的彩色雕塑，左右有好友黎子云和兒子蘇過聽學，耳畔仿佛還能聽到東坡先生的吟哦之聲……

1101年，蘇軾遇赦北返，途中寫下感嘆：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州?！睌翟潞笏∈庞诔Ｖ荩砟?4歲。

經過近千年歷史，蘇軾留下的人文地標，依然熠熠生輝。

◎本文原載于《光明日報》（作者：高昌），文章版權歸原作者所有，如有侵權，請聯系刪除；圖片由豆包AI生成。