吉狄馬加：以攀登為詩，抵達詩意遠方

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封面新聞記者 王一理

“登山的意義，不在于征服，而在于以謙卑之心與山相望，在攀登中完成自我超越，抵達自然與精神的雙重高地。”3月31日，2026“一城一山·登遍四川”大型城市登山聯賽啟動儀式在德陽什邡鎣華山下盛大舉行。著名詩人、文化學者、中國作家協會詩歌委員會主任吉狄馬加以《讓攀登成為我們抵達自然與精神高地的詩意遠方》為題，發表主題演講，他用詩意的語言串聯起山與文明、自然與人心的羈絆，為這場全民攀登盛宴注入深厚的文化底蘊與精神力量。

巴蜀大地的山中哲學

山，是刻在四川人骨血里的精神圖騰，是融于巴蜀大地肌理的自然底色。“人類對山的向往，是吾亦有之的事情。”演講伊始，吉狄馬加便點出人與自然的深層關聯，他以中華民族的昆侖神話，指出“天人合一”的東方哲學。

著名詩人、文化學者、中國作家協會詩歌委員會主任吉狄馬加

吉狄馬加結合中華民族的古老智慧，進一步闡釋這份向往的根源：“我們的偉大想象，其實都源于中華民族的昆侖神話，它是建立在我們對山的想象之上，能夠反映出中國人一種非常古老的哲學觀，以及我們心中那份深切的向往。這份向往鑄就了我們今天文明傳承的根基，而現在，全世界都在對自己的文明進行重新的敘事。”他強調，中國人的東方思想中，“天人合一”是至關重要的核心，“天人合一的思想和山有著很大的關系。過去在人類遠古的想象中，特別是昆侖山，是連接天和地、連接人和我們最高創造力的這樣一個階梯，所以我們對山的向往變成了一個偉大的神話。”他說。

生于四川、長于四川，吉狄馬加對這片土地的山水有著刻在骨子里的天然眷戀，演講中，他的言語里滿是對家鄉的深情：“大家知道四川盆地的周邊都是群山，可以說我們四川人和山的關系是密切相關，緊密得如同血脈相連。”他進一步解釋：“就四川本身而言，我們四川人生活在這個盆地里面，周邊都是群山，所以我們和山的關系應該說是非常地深厚，我想在四川的每一個地方，每一座城市的周邊都能看到山。”

以攀登抵達詩意遠方

演講中，吉狄馬加旁征博引，將中外詩歌與登山故事巧妙融合，他細數中國古典詩詞中的山，從杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，到李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”的淡然，皆體現著中國人與山平等相望、精神共生的關系。吉狄馬加強調，這些在中國所有的古典詩歌里面，對山的認識反映出了一個很重要的觀點：人類和山的關系是一種平等的關系。

活動現場

談及西方浪漫主義詩歌，吉狄馬加表示，西方詩歌真正開始關注“山”，已經到了19世紀浪漫主義詩歌運動在西方興起之時，“那個時候像華茲華斯、彭斯、雪萊這樣的人，開始寫了很多有關山脈的詩歌，這和19世紀當時登山運動在西方尤其是英國是一個時尚性的運動有關。”他進一步剖析：“他們反映出什么問題來呢？就是反映出人和山到底是互為親近的關系？還是‘我要征服你’的關系？這個實際上在他們的詩歌作品里面都有充分的體現，這就會回到一個很重要的原點：我們的登山，其實也是詩歌里面所說的精神高度，這種形而上的極限我們怎么去尋找？這就是我們真正要抵達的自然與精神的高度，某種意義上它是充滿著形而上的詩意，這種詩意對于我們今天來說，我覺得是非常重要的。”

吉狄馬加強調，登山從不是征服，而是謙卑的對話，是感恩的相遇，是在一步一步的攀登中，完成精神的升華與自我的超越。“詩歌是一個民族語言的最高表達，而高山是地球表面地理的最高刻度。”吉狄馬加認為，登山與寫詩有著異曲同工之妙，二者都是對自我的挑戰，都是對美好與崇高的追尋。在他看來，攀登能讓更多人讀懂四川山水、傳承巴蜀文脈。

春山可望，步履不停。“現在由我們四川做的這樣一個‘一城一山·登遍四川’的活動，讓人們得以從歷史與地理的文化敘事中，看見從古蜀至今，蜀人在這片土地上不斷創造的文明。”吉狄馬加說，人類與山的聯結，早已深植于心。“如今參與登山這類戶外運動，既是強健體魄，更重要的是，每一次攀登，都是一次自我超越，更是一次精神的升華。對此我深感欣慰，古往今來，無論中國歷代詩人，還是西方文人，都將山視為永恒的創作主題。”