本報(bào)記者 鄒雅婷
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參觀者仔細(xì)端詳展出的陶甕。 胡遠(yuǎn)嘉攝
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夏時(shí)期銅斝(二里頭夏都遺址博物館藏)。 山西博物院供圖
有夏一代,肇啟王朝紀(jì)元,既是傳說(shuō)邁入信史的里程碑,也是部落聯(lián)盟走向早期國(guó)家的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),在中華文明多元一體格局形成和發(fā)展進(jìn)程中具有重要意義。
日前,“夏時(shí)期的中國(guó)”特展在山西博物院青銅分館(山西青銅博物館)展出。這場(chǎng)大展匯聚全國(guó)31家文博單位的250余件珍貴文物,呈現(xiàn)多項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)與前沿研究成果,全景式梳理夏文化從起源、發(fā)展到成熟的演進(jìn)脈絡(luò)。
展覽以“文明化成”“王朝崛起”“華夏共生”三大單元層層遞進(jìn)。第一單元聚焦陶寺與石峁兩大史前“巨型都邑”,揭示在夏王朝建立之前,國(guó)家形態(tài)與文明社會(huì)已在黃河流域漸趨成熟,為王朝文明的誕生打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
山西襄汾陶寺遺址的宮城、觀象臺(tái)見證早期王權(quán)禮制,龍盤、鼉鼓等禮器彰顯等級(jí)秩序,朱書扁壺藏著漢字起源的線索。此次展出的特磬、土鼓等是陶寺禮樂文明的代表器物。特磬一側(cè)有對(duì)鉆穿孔用于懸掛,是目前發(fā)現(xiàn)年代最久遠(yuǎn)的石磬,器型碩大,單件使用,故稱特磬,是后世編磬的鼻祖。土鼓腔體以泥質(zhì)灰陶制成,兩面蒙皮,腹部近橄欖形,上接筒狀頸,鼓腹底部中央及周圍設(shè)3個(gè)筒狀孔。土鼓出土于大型墓葬,與鼉鼓、石磬構(gòu)成固定禮樂組合。
陜西神木石峁遺址為中國(guó)史前最大石筑城址,三重城垣結(jié)構(gòu)開后世都城先河,具有“藏玉于墻”等特殊遺跡。展出的玉戈、玉牙璧等高等級(jí)器物,讓觀眾領(lǐng)略石峁玉文化的風(fēng)采。
“王朝崛起”單元帶觀眾走近被譽(yù)為“中華第一王都”的河南偃師二里頭遺址。宏大的宮城遺跡、精美的青銅與玉禮器、頗具規(guī)模的手工業(yè)作坊,展現(xiàn)了煌煌夏都的恢弘氣象。同時(shí),還展現(xiàn)了河南登封王城崗遺址、河南淮陽(yáng)時(shí)莊糧倉(cāng)遺跡、晉南銅鹽遺存等考古研究成果,讓觀眾了解夏朝立國(guó)定都的歷程和貢賦制度、資源控制等。
二里頭遺址出土的銅斝是這一單元的重點(diǎn)文物。這是一件青銅酒器,與陶斝形制相近,皆以敞口、深腹、三足為主要特征。銅斝常與銅爵搭配使用,是貴族宴飲與祭祀場(chǎng)合的必備禮器,彰顯著等級(jí)與身份。
“華夏共生”單元闡釋了夏文化的深遠(yuǎn)影響。夏王朝的意義,不只是開創(chuàng)世襲制王朝先河,更在于奠定了中華文明“多元一體”的范式。其以玉器、青銅器為載體的禮制文化與信仰體系,不僅深刻影響周邊區(qū)域,還輻射至東亞文化圈。
牙璋是夏王朝重要的玉禮器。專家認(rèn)為,含有二里頭文化因素的牙璋的傳播路徑,反映了二里頭文化的廣泛影響力。展廳里呈現(xiàn)了一組來(lái)自不同地區(qū)的牙璋,其中,河南鞏義花地嘴遺址出土的墨玉牙璋,是目前所見中原地區(qū)最早的夏文化牙璋。其頂端有弧形刃,柄部穿一孔,器身下端兩側(cè)排列著略呈三角形凸出的扉牙,牙面上有數(shù)道淺凹槽。據(jù)介紹,二里頭牙璋與其有一定的繼承關(guān)系,但形制差異明顯。
甘肅省天水市博物館收藏的嵌綠松石獸面紋銅牌飾為夏時(shí)期文物,整體呈瓦形,四角外有孔可穿系,主要紋飾為獸面紋,獸眉、“臣”字目等刻畫生動(dòng),并鑲嵌綠松石。這類器物在二里頭、三星堆等地均有出土,體現(xiàn)了中原文化與周邊文化的交流。
展覽期間,山西博物院還舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、導(dǎo)覽研學(xué)活動(dòng)等。據(jù)悉,展覽將持續(xù)至5月10日。
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