孫悟空為何不拒絕招安？做個(gè)自由自在的妖王不好嗎？

《西游記》博大精深，里面很多細(xì)節(jié)都值得回味，有一個(gè)問(wèn)題不知道大家考慮過(guò)沒(méi)有，孫悟空本來(lái)自由自在，而且也已經(jīng)學(xué)會(huì)長(zhǎng)生不老之術(shù)。可是當(dāng)太白金星上門(mén)招安他的時(shí)候，他沒(méi)有絲毫猶豫，就奔赴天庭。他為什么不拒絕招安呢？下面就來(lái)聊聊這個(gè)話題。

孫悟空

一 未拜師菩提祖師之前，孫悟空最大的煩惱就是無(wú)法跳出三界，不受閻王管制，能夠長(zhǎng)生不老。而拜師菩提祖師之后，學(xué)會(huì)了大品天仙訣，就沒(méi)有了這種憂慮。后來(lái)勾魂使者前來(lái)勾走他的魂魄，結(jié)果他大鬧地府，這下徹底解決了長(zhǎng)生問(wèn)題。按理說(shuō)他應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮地在花果山過(guò)活。

然而當(dāng)太白金星捧著圣旨去招安他的時(shí)候，他毅然決然辭別花果山，直奔天庭而去。然而在天庭他并不受重視，被安排了弼馬溫的官職，此官職小到極點(diǎn)，孫悟空不忿，撂挑子走人。按理說(shuō)他應(yīng)該與天庭決裂，然而當(dāng)太白金星再次奉旨招安他的時(shí)候，他再一次妥協(xié)，隨金星再次來(lái)到天庭，當(dāng)上有官無(wú)祿的齊天大圣。

從上面的經(jīng)歷來(lái)看，孫悟空顯然是很樂(lè)意被天庭招安，只要天庭給機(jī)會(huì)，他一定會(huì)把握住，只要天庭給予他足夠的重視，他真的能夠在天庭中待上整個(gè)猴生。那么他為什么如此執(zhí)著于天庭，明明可以在花果山稱(chēng)王稱(chēng)霸，無(wú)憂無(wú)慮的過(guò)活，而非要接受天庭的招安呢？

二 在生活中，我們形容一個(gè)人聰明，會(huì)說(shuō)這人“猴精猴精的”。可見(jiàn)猴子是非常聰明的，更不要說(shuō)像孫悟空那樣眾多頭銜加身的猴王了。他肯定是非常聰慧的，他不但聰明而且反應(yīng)極快，當(dāng)太白金星向他敘明來(lái)意后，他馬上權(quán)衡利弊，很快給出答案，那就是同意招安。

孫悟空

那么在剎那間，究竟是哪些好處打動(dòng)了他呢？我想他之所以能夠立馬給出回復(fù)，一方面是他聰慧異常，反應(yīng)靈敏，另一方面他其實(shí)也早就考慮了自己的未來(lái)。而天庭這時(shí)候拋出來(lái)的橄欖枝，顯然是他之前想過(guò)的最佳的前途，因此毫不猶豫，接受招安。

我認(rèn)為他是基于這些方面同意接受天庭的招安。其一，天庭是三界的管理機(jī)構(gòu)，位高權(quán)重，其他所有勢(shì)力莫敢不從。其實(shí)從一些細(xì)節(jié)就可以看出，天庭的地位有多高了。龍王，地府遇到危機(jī)首先想到的就是向天庭匯報(bào)，顯然天庭是這些勢(shì)力的上級(jí)機(jī)關(guān)。

再看玉帝的旨意，哪怕再?gòu)?qiáng)的勢(shì)力，再厲害的人員都不敢忤逆。譬如玉帝讓如來(lái)前來(lái)降伏孫悟空，那是降旨召喚，而如來(lái)聽(tīng)說(shuō)后，不但遲緩，安排了本職工作后，立馬前來(lái)報(bào)到。尤其是接到旨意的那段細(xì)節(jié)更可以看出玉帝的權(quán)威。原話是這樣的：

“玉帝何事，煩二圣下凡？

表面上是對(duì)宣旨人員表示尊重，深層次來(lái)想，這兩位是玉帝派來(lái)宣旨的，如來(lái)對(duì)他們還如此尊敬，就更不要說(shuō)對(duì)玉帝的態(tài)度了。還有一個(gè)例子，那就是如來(lái)鎮(zhèn)壓孫悟空后，玉帝為了表彰他的功績(jī)，特意舉辦了一場(chǎng)安天大會(huì)。結(jié)果下旨讓三清前來(lái)，三清也沒(méi)有推脫，立馬趕到，還在會(huì)場(chǎng)對(duì)如來(lái)的行為表示感激。三清地位比如來(lái)要高，可他們還需要向如來(lái)表示感激，這是看如來(lái)的面子嗎？絕不是，這是人家對(duì)天庭表示的態(tài)度。

孫悟空

孫悟空被天庭招攬，你說(shuō)他有什么不滿足的。其二，如果孫悟空不受天庭招安，哪怕他在凡間的名聲再響，展示出來(lái)的實(shí)力再驚人，他的身份也僅僅是個(gè)妖王，最多也是比較厲害的妖王而已。而我們從西游記中的一些細(xì)節(jié)也可以看出，妖精在這個(gè)世界是被打壓的。

托塔天王父子常年領(lǐng)兵斬妖除魔，真武大帝也曾經(jīng)接收玉帝旨意，和元始天尊的法旨對(duì)妖精進(jìn)行打擊。因此孫悟空如果不投靠天庭，他就是被天庭打壓的對(duì)象。其三，加入天庭，對(duì)他以及對(duì)他的族群有百利而無(wú)一害。

如果孫悟空混得好，他可以將手下的猴子猴孫帶到天庭去享福，即便沒(méi)有那種地位，他也可以最大限度的讓他的族群興旺發(fā)達(dá)。試問(wèn)那時(shí)候誰(shuí)還敢小瞧花果山，誰(shuí)還敢打花果山的主意。這其實(shí)在原著中已經(jīng)有過(guò)印證，譬如孫悟空拜師菩提祖師時(shí)，花果山的猴子猴孫很多都被混世魔王劫走了。后期孫悟空與天庭決裂，花果山一度被獵人劫掠。而如果孫悟空還在天庭任職，不要說(shuō)妖王不敢打主意，獵人早就被花果山山神土地趕走了。

此外天庭還有很多資源，譬如蟠桃，御酒，或者其他的滋補(bǔ)品，孫悟空都可以與猴群共享，有利于猴族的壯大。其四，對(duì)于孫悟空人脈的積累也大有裨益。當(dāng)孫悟空只是美猴王時(shí)，他的伙伴只是那些猴子，當(dāng)然學(xué)藝有成時(shí)，他的伙伴是牛魔王一類(lèi)的強(qiáng)大妖王。然而當(dāng)孫悟空成為天庭一員時(shí)，他就可以四處聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)識(shí)一大批厲害的神仙。原著中孫悟空就是這么干的：

見(jiàn)三清，稱(chēng)個(gè)“老”字；逢四帝，道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱(chēng)呼。

神仙們

這些人隨便分享點(diǎn)東西，都能讓猴子受益良多。最后，我個(gè)人認(rèn)為也是最重要的一點(diǎn)，那就是天庭的實(shí)力之強(qiáng)，絕不是猴子所能傾覆的。孫悟空的師傅菩提祖師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：

你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說(shuō)是我的徒弟。你說(shuō)出半個(gè)字來(lái)，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬(wàn)劫不得翻身！

很明顯即便是菩提祖師也不愿意趟猴子未來(lái)的渾水，而有實(shí)力能讓祖師也忌憚的，除了天庭恐怕就沒(méi)有第二股勢(shì)力。因此孫悟空認(rèn)為選擇天庭，對(duì)自己包括對(duì)族群都是利大于弊。當(dāng)然可能還有其他的考量，這就需要大家來(lái)發(fā)揮想象。感興趣的朋友們，可以發(fā)到評(píng)論區(qū)，咱們一起討論。感謝大家的陪伴，下期咱們不見(jiàn)不散！