取經(jīng)有利于佛派，為何李世民卻如此積極？玉帝：他被忽悠了

《西游記》的主線就是取經(jīng)，然而大家仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，取經(jīng)其實(shí)就是抑制道教，而發(fā)揚(yáng)佛教，這明擺著有利于佛門(mén)。然而李世民作為大唐帝國(guó)的首腦，最關(guān)心的本應(yīng)該是自己的統(tǒng)治，為何也摻和進(jìn)來(lái)，而且旗幟鮮明的支持取經(jīng)呢？下面就來(lái)探討下這個(gè)問(wèn)題。

李世民

一 取經(jīng)的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是擴(kuò)大佛派的領(lǐng)域，根據(jù)原著的設(shè)定，南贍部洲本來(lái)屬于道家的地盤(pán)。因?yàn)闀?shū)中提到真武大帝坐鎮(zhèn)武當(dāng)山，而真武大帝很明顯是道家尊神。而且當(dāng)時(shí)的大唐是整個(gè)凡間的帶頭大哥，無(wú)論是軍事政治還是文化，都是佼佼者，其他部洲或許影響力稍弱，但絕對(duì)執(zhí)南贍部洲的牛耳。

在很多細(xì)節(jié)中都能看出大唐的地位，唐僧取經(jīng)過(guò)程中幾乎在任何國(guó)家都暢通無(wú)阻，面見(jiàn)異國(guó)帝王時(shí)，都受到禮遇。他們哪里是尊敬唐僧，分明是對(duì)于大唐皇帝李世民的御弟表達(dá)敬意。

然而即使在大唐內(nèi)部，對(duì)佛派其實(shí)并不感冒。大家還記得觀音菩薩與惠岸使者化為兩位僧人在長(zhǎng)安街頭售賣(mài)錦鑭袈裟與九環(huán)錫杖的情節(jié)嗎？其中就有一個(gè)僧人，口無(wú)遮攔，說(shuō)了這樣一番話：

?這兩個(gè)癩和尚是瘋子！是傻子！這兩件粗物，就賣(mài)得七千兩銀子？只是除非穿上身長(zhǎng)生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去！賣(mài)不成！

僧人

雖然說(shuō)話者是一位愚僧，但他的話很有代表性。也就是說(shuō)在大唐，即便是成佛成祖，也不如金銀實(shí)惠。可見(jiàn)大唐對(duì)于佛派的態(tài)度。然而作為大唐皇帝的李世民，他居然命唐僧赴西天取經(jīng)，而且不惜自降身份，與唐僧結(jié)拜。這一幕按照當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，確實(shí)是匪夷所思。

二 那么大唐皇帝李世民，他為什么那么堅(jiān)定的讓唐僧赴西天取經(jīng)呢？其實(shí)書(shū)中寫(xiě)得很明白，這是因?yàn)槔钍烂裣铝艘淮蔚馗Ｔ谀抢锼龅搅宋裟瓯蛔约汉λ赖睦罱ǔ膳c李元吉，以及當(dāng)年他領(lǐng)兵打仗消滅的那些草寇與他國(guó)王子。

而這些人死后并沒(méi)有投胎轉(zhuǎn)世，而是成為了孤魂野鬼，流浪在奈何橋四周。李世民剛來(lái)到地府，就受到他們的襲擾。當(dāng)然因?yàn)橛写夼泄僮o(hù)持，而且還給自己增加了二十年壽命。但是二十年之后呢？他還是會(huì)來(lái)到地府，還會(huì)經(jīng)受這些孤魂野鬼的襲擾。因此他非常擔(dān)憂。

然而就在他苦思冥想也找不到結(jié)果時(shí)，觀音菩薩現(xiàn)身電話，說(shuō)西天大雷音寺有大乘佛法，可以超度亡靈。尤其指出，大唐目前的佛法都是小乘佛法，并不能超越亡魂，所以即便是舉辦一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的水陸大會(huì)，也不會(huì)奏效。李世民聽(tīng)后，這才下定決心，派唐僧西天取經(jīng)。

玉帝

那么為什么玉帝會(huì)說(shuō)李世民其實(shí)是被忽悠了呢？其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，所謂的孤魂野鬼糾纏李世民其實(shí)就是高層故意設(shè)置的一個(gè)局。李世民昔年所殺的那些人都是有頭有臉的大人物，他們死后怎么可能會(huì)變成孤魂野鬼，又怎么可能李世民一下來(lái)他們就知曉，紛紛在奈何橋邊攔路，此其一。

其二，李世民身份貴重，就連十殿閻王見(jiàn)他都躬身行禮，怎么可能下來(lái)就被野鬼糾纏上。你能想象省部級(jí)高官（李世民的地位更高）來(lái)地方視察，幾百個(gè)乞丐圍住他請(qǐng)求施舍嗎？很明顯，這場(chǎng)局就是讓李世民感到害怕，讓他始終提起一根弦。如果不把這些孤魂野鬼解決，他即使多活二十年依舊會(huì)遇到這樣的問(wèn)題。

而人家也給出解決辦法，那就是還陽(yáng)后舉辦一場(chǎng)水陸大會(huì)，超度這些亡靈。這本來(lái)跟佛派沒(méi)有太大的關(guān)系，結(jié)果觀音菩薩現(xiàn)身說(shuō)法，說(shuō)超度亡靈用的是小乘佛法，對(duì)于這些亡靈沒(méi)有效果，而真正起作用的是大乘佛法。你說(shuō)李世民怎么可能不派人西天取經(jīng)呢？

那么為什么玉帝會(huì)說(shuō)，他這是被忽悠了呢？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)在唐僧取經(jīng)前期就已經(jīng)暗示過(guò)了。大家還記得唐僧出去沒(méi)多久就遇到老虎，是鎮(zhèn)山太保劉伯欽打死老虎救了唐僧。事后，劉伯欽又帶唐僧回家準(zhǔn)備吃食。期間唐僧獲悉，劉伯欽的父親身故，唐僧為報(bào)答救命之恩，立刻念經(jīng)超度劉伯欽父親。

劉伯欽

結(jié)果當(dāng)天就起到效果，劉伯欽父親托夢(mèng)給劉伯欽以及他的母親，說(shuō)：

我在陰司里苦難難脫，日久不得超生。今幸得圣僧，念了經(jīng)卷，消了我的罪業(yè)，閻王差人送我上中華富地長(zhǎng)者人家托生去了。你們可好生謝送長(zhǎng)老，不要怠慢、不要怠慢。我去也。

很顯然劉伯欽父親的亡靈得到了超度，而且被分到一個(gè)很不錯(cuò)的地方。那么我們回過(guò)頭來(lái)再看當(dāng)初的那場(chǎng)水陸大會(huì)。很顯然唐僧只會(huì)小乘佛法，可是他卻依然能夠超度亡靈。當(dāng)初那么多僧人齊誦，怎么就需要大乘佛法了呢？因此得出結(jié)論，什么只有大乘佛法才能超度亡靈，這其實(shí)只是一種說(shuō)辭，其根本目的就是讓李世民同意取經(jīng)，而有了大唐皇帝親自背書(shū)，大唐包括其他依附于大唐的藩國(guó)，甚至是整個(gè)南贍部洲都會(huì)信仰佛派。這不就達(dá)到擴(kuò)大佛派地盤(pán)的終極目標(biāo)了嗎？因此李世民純被設(shè)計(jì)，被忽悠。大家覺(jué)得呢？