武安侯為啥不能俊秀

“粉底液將軍”激起群嘲。

在近期熱播的《逐玉》劇中，男主角武安侯披甲歸來，面容俊秀、妝容精致，毫無殺伐氣，被很多網(wǎng)友稱作“六點(diǎn)打仗，四點(diǎn)起來化妝”的“粉底液將軍”。

有非常權(quán)威的公眾號(hào)認(rèn)為——

武將是承載勇武、風(fēng)骨與家國(guó)情懷的精神圖騰。從書中“聲若巨雷，勢(shì)如奔馬”的沙場(chǎng)猛將，到戲曲里披甲仗劍、氣勢(shì)凜然的武生行當(dāng)，再到經(jīng)典影視中血肉豐滿的英雄群像，觀眾對(duì)武將自有特殊的認(rèn)知。

“武安”作為中國(guó)古代重要封號(hào)，有“以武功治世、威信安邦”之意，前后有蘇秦、白起、李牧等歷史名人受封，皆功勛卓著、威震一時(shí)。然而劇中的武安侯戰(zhàn)甲華麗、妝容精致、神態(tài)悠閑，不僅與我們印象中的武將形象相去甚遠(yuǎn)，更懸浮于劇情本身的戰(zhàn)爭(zhēng)背景。

因?yàn)榭床粦T俊秀的“武安侯”，他們?cè)俅文ぐ萘艘话?994版《三國(guó)演義》的“漢壽亭侯”關(guān)羽。

瞧瞧人家關(guān)二爺，一把胡子，長(zhǎng)髯威嚴(yán)，多霸氣。傳說中的關(guān)二爺確實(shí)威武，但是如果都以關(guān)二爺為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定歷史軍人形象，則是強(qiáng)人所難。

嚴(yán)格說《逐玉》不是歷史劇，只是古裝偶像劇，原著中的武安侯本來就是“俊美清雋”“面若冷玉”的形象，你非要給人家打扮成關(guān)二爺、張三爺?shù)臉幼樱巹∫膊淮饝?yīng)。無論拍什么劇本，都要忠實(shí)于原著吧。

有人說，穿上古裝就應(yīng)該忠實(shí)于歷史。這個(gè)觀點(diǎn)看上去沒毛病，但是以此審視歷史劇中的關(guān)二爺，卻發(fā)現(xiàn)深入人心關(guān)二爺早就被歷史打了很多層粉底液。

正史《三國(guó)志》只說關(guān)羽“美須髯”。手提青龍偃月刀身披綠袍，也是被后人一點(diǎn)點(diǎn)涂抹出來的形象。

東漢時(shí)代的兵器多以環(huán)首刀為主，青龍偃月刀的造型出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代屬于穿越。此外，東漢以黑色、紅色為正色，不入流的人家才穿綠色，綠幘更是賤人服，堂堂漢壽亭侯也不會(huì)戴綠帽子。

所以，用歷史真實(shí)去審視文藝作品，宜粗不宜細(xì)。否則，即便是近期最火的《太平年》也經(jīng)不起這種推敲。吳越王錢弘俶沒有劇中那么英俊瀟灑、忠君愛國(guó)，各種服飾道具也脫離了歷史真實(shí)。

文藝創(chuàng)作最忌刻板，將領(lǐng)也不能千人一面。歷史上有能打的白起、尉遲敬德一類的武將，也有不善騎射的儒將。鼎鼎大名的蘭陵王，雖然善戰(zhàn)，也不以弓馬見長(zhǎng)，史載“白類美婦人”，皮膚之白皙比“粉底液將軍”有過之而無不及。

有人說，我們要求劇中將領(lǐng)雄壯強(qiáng)健是為了給年輕人樹立正確的審美價(jià)值觀。

如果講價(jià)值觀，那就不能回避主流價(jià)值觀了。一個(gè)封建社會(huì)的帝王將相，長(zhǎng)得油頭粉面，正是那個(gè)時(shí)代的門閥制度以血緣和出身分配權(quán)力的映射。武安侯不是子弟兵。寒門難出武安侯，世族多有粉底將，如此演繹未嘗不可。

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。武安侯應(yīng)該長(zhǎng)啥樣，沒有標(biāo)準(zhǔn)模式。總之，俊秀不是罪，看不順眼可以不看，不必上綱上線。我也不看《逐玉》，只為武安侯說兩句。