色粉筆下的北疆詩(shī)意——田凱的色粉畫(huà)藝術(shù)

色粉筆下的北疆詩(shī)意——田凱的色粉畫(huà)藝術(shù)

作者︱?qū)O樹(shù)恒

一

認(rèn)識(shí)田凱老師，是在內(nèi)蒙古詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)的一次年會(huì)上。會(huì)場(chǎng)里人頭攢動(dòng)，多是些鬢發(fā)斑白的老藝術(shù)家，人群中一個(gè)年輕的背影格外引人注目 ，他正俯身與一位老先生交談，態(tài)度謙遜，眼神里卻透著一種沉靜的篤定。旁人介紹，這便是田凱，一位畫(huà)色粉畫(huà)的青年畫(huà)家。

后來(lái)在呼和浩特市美術(shù)館和呼和浩特市文化館主辦的“春和景明·粉潤(rùn)青城——十八人色粉畫(huà)線上作品展”上，再次見(jiàn)到了他的作品。這次展覽集結(jié)了十八位畫(huà)家的色粉畫(huà)作，田凱的作品在最前面，畫(huà)面里的人物眼神清澈，仿佛能與你對(duì)話。我不禁在想，這位從包頭土右旗走出來(lái)的年輕人，究竟是怎樣一步步走到了今天？

翻開(kāi)田凱的履歷，一長(zhǎng)串的會(huì)員身份和展覽記錄讓人印象深刻。從包頭市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員到中國(guó)粉畫(huà)聯(lián)盟理事，再到西班牙粉畫(huà)協(xié)會(huì)ASPAS會(huì)員，他的藝術(shù)足跡從內(nèi)蒙古出發(fā)，一步步走向了更廣闊的天地。2014年，他遠(yuǎn)赴意大利佛羅倫薩學(xué)習(xí)考察；2016年，在內(nèi)蒙古博物館分館舉辦個(gè)人畫(huà)展；2019年，呼和浩特民族美術(shù)館又為他舉辦了個(gè)人粉畫(huà)展。這些年，他不僅自己在畫(huà)，還在不停地為色粉畫(huà)這個(gè)畫(huà)種“鼓與呼”——2020年主持策劃內(nèi)蒙古首屆色粉畫(huà)展，2021年策劃包頭市土右旗迎新年粉畫(huà)邀請(qǐng)展，2023年策劃臺(tái)灣海峽兩岸線上色粉畫(huà)展，2024年策劃呼和浩特市八人色粉畫(huà)展……一個(gè)年輕畫(huà)家，能把這么多精力投入到展覽策劃和組織工作中，這份熱忱和擔(dān)當(dāng)，實(shí)屬難得。

二

色粉畫(huà)，對(duì)于很多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，可能還是個(gè)相對(duì)陌生的畫(huà)種。其實(shí)它在西方有著悠久的歷史，文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅等大師都曾用色粉筆繪制過(guò)素描稿和創(chuàng)作草圖。到了19世紀(jì)，印象派畫(huà)家德加更是將色粉畫(huà)推向了一個(gè)新的高度，他那幅《芭蕾舞女》系列，至今仍是色粉畫(huà)史上的經(jīng)典之作。

色粉畫(huà)，顧名思義，是用特制的色粉筆在紙或布上作畫(huà)。它不同于水彩的透明流動(dòng)，也不同于油畫(huà)的厚重堆砌，而是介于素描與繪畫(huà)之間的一種獨(dú)特形式。色粉筆由顏料粉末和粘合劑壓制而成，色彩飽和度高，筆觸肌理豐富。作畫(huà)時(shí)，既可以像素描那樣用線條勾勒，也可以像油畫(huà)那樣大面積鋪色、層層疊加，還可以用手指或揉擦工具將色彩暈染開(kāi)來(lái)，產(chǎn)生細(xì)膩柔和的過(guò)渡效果。

為什么選擇色粉畫(huà)？田凱自己曾這樣回答：“選擇粉畫(huà)也是出于偶然，約在2011年大學(xué)本科期間，同學(xué)推薦開(kāi)始接觸，在我第一次用色粉畫(huà)彩色素描的時(shí)候，被它的色彩和表現(xiàn)力所吸引?！边@個(gè)“偶然”的選擇，他堅(jiān)持了十幾年。色粉畫(huà)的魅力在于它的直接和便捷——拿起筆就能畫(huà)，不需要調(diào)色油，不需要等待干燥，色彩在紙上相遇、疊加、融合，那種即時(shí)的反饋和豐富的表現(xiàn)力，確實(shí)容易讓人著迷。

三

田凱的創(chuàng)作題材很廣，從人物肖像到北疆風(fēng)景，從靜物寫(xiě)生到民族風(fēng)情，都能看到他的用心。

先說(shuō)人物畫(huà)。這是田凱的強(qiáng)項(xiàng)，也是他最動(dòng)人的部分?！段业膶W(xué)生——阿云朵》畫(huà)的是一個(gè)蒙古族小女孩，清澈的眼睛里倒映著草原的天空，臉頰上的高原紅被處理得恰到好處，既有色彩的飽和度，又有肌膚的透氣感。這幅作品2017年入選內(nèi)蒙古第三屆水彩粉畫(huà)展并獲最高獎(jiǎng)，評(píng)委們看中的，大概就是這份真誠(chéng)與自然。

《草原母親——都貴瑪》則是一幅有分量的作品。都貴瑪是內(nèi)蒙古草原上的英雄母親，上世紀(jì)60年代，她收養(yǎng)了28名上海孤兒，用母愛(ài)溫暖了那些幼小的心靈。田凱畫(huà)這位老人時(shí)，沒(méi)有刻意美化，而是忠實(shí)記錄了她臉上的皺紋、粗糙的雙手和慈祥的目光。畫(huà)面不大，只有34×45厘米，卻讓人感受到一種沉甸甸的力量。這幅作品2021年入選新疆美術(shù)作品展并獲得金獎(jiǎng)，實(shí)至名歸。

還有《誰(shuí)動(dòng)了我的小熊》，畫(huà)的是一個(gè)抱著玩具熊的孩子，表情里有一絲困惑，又有一絲倔強(qiáng)。這幅100×130厘米的大幅作品，被收藏家珍藏，也是田凱創(chuàng)作生涯中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。

再說(shuō)風(fēng)景畫(huà)。田凱筆下的北疆四季，各有各的美。2026年新創(chuàng)作的《藍(lán)冰臥雪》《塞北的暖冬》《萬(wàn)里凝霜之北疆風(fēng)情》等作品，延續(xù)了他一貫的雪景題材。他畫(huà)雪，不是單純的白，而是藍(lán)紫調(diào)子里的冷，暖棕色枯草襯托下的靜。雪地的厚重感、枯草的輕盈感、白樺林的挺拔感，都在色粉筆的堆疊與掃抹中生動(dòng)呈現(xiàn)。

《白樺禮贊》系列是他風(fēng)景畫(huà)中的代表作。白樺樹(shù)是北疆的象征，挺拔、潔白、堅(jiān)韌。田凱畫(huà)白樺，有時(shí)是成片的樹(shù)林，有時(shí)是三兩棵孤樹(shù)，但無(wú)論哪種構(gòu)圖，他都能捕捉到白樺樹(shù)那種獨(dú)特的姿態(tài)和精神氣質(zhì)。這些作品多次入選自治區(qū)和全國(guó)性的展覽，也為他贏得了不少榮譽(yù)。

靜物畫(huà)則是田凱創(chuàng)作中的另一道風(fēng)景?！冻罄娌怀蟆樊?huà)的是幾顆看似普通的梨，但在他筆下，梨表皮的啞光質(zhì)感、果肉的飽滿圓潤(rùn)、光影的微妙過(guò)渡，都被表現(xiàn)得淋漓盡致?！队忻姘撵o物寫(xiě)生》則充滿了濃郁的生活氣息——陶罐、列巴、牛奶、櫻桃，色彩溫暖醇厚，質(zhì)感精準(zhǔn)到位，仿佛能聞到面包的麥香和牛奶的醇厚。

四

田凱的成功，首先在于他對(duì)藝術(shù)的那份純粹和堅(jiān)持。從2011年偶然接觸色粉畫(huà)，到如今成為中國(guó)粉畫(huà)聯(lián)盟理事、西班牙粉畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員，十幾年的時(shí)間里，他沒(méi)有因?yàn)樯郛?huà)是“小眾畫(huà)種”而放棄，也沒(méi)有因?yàn)槭袌?chǎng)追捧什么就畫(huà)什么。他始終堅(jiān)持自己的路，一步一個(gè)腳印地往前走。這種定力，在浮躁的當(dāng)下，尤為可貴。

二是，他的成功也印證了一個(gè)道理：藝術(shù)沒(méi)有高低貴賤之分，關(guān)鍵看水平。田凱在訪談中引用了靳尚誼老先生的話：“風(fēng)格不重要，主要看水平。”他自己也是這樣踐行的。無(wú)論是水彩、粉畫(huà)還是油畫(huà)、國(guó)畫(huà)，只要畫(huà)得好，都能打動(dòng)人心。他的作品被內(nèi)蒙古師范大學(xué)、山東美術(shù)館、河南美術(shù)館、天津美術(shù)館等多家機(jī)構(gòu)收藏，足以證明色粉畫(huà)這個(gè)畫(huà)種的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

更難得的是，田凱不僅自己在畫(huà)，還在積極推動(dòng)色粉畫(huà)在內(nèi)蒙古乃至全國(guó)的發(fā)展。他策劃了多個(gè)色粉畫(huà)展覽，從內(nèi)蒙古首屆色粉畫(huà)展到臺(tái)灣海峽兩岸線上色粉畫(huà)展，每一次策展，都是對(duì)這個(gè)畫(huà)種的一次推廣和普及。他用自己的行動(dòng)，讓更多人了解和喜愛(ài)色粉畫(huà)。

從包頭土右旗走出來(lái)的田凱，如今已經(jīng)是內(nèi)蒙古美術(shù)界一位不可忽視的青年力量。他的作品里有北疆的風(fēng)雪和陽(yáng)光，有草原的遼闊和深情，有普通人的喜怒哀樂(lè)和尊嚴(yán)。他用色粉筆，一筆一筆地描繪著這片土地上的詩(shī)意與溫情。

我想，這就是田凱作為一個(gè)畫(huà)家的意義——他讓我們看到，色粉畫(huà)不是小眾的、邊緣的畫(huà)種，它可以承載厚重的主題，可以表現(xiàn)細(xì)膩的情感，可以描繪壯闊的風(fēng)景。而他自己，正像一個(gè)執(zhí)著的耕耘者，在色粉畫(huà)這片土地上，默默耕耘，靜待花開(kāi)。

（作者檔案：孫樹(shù)恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。專(zhuān)欄作家，蒙域經(jīng)濟(jì)30人專(zhuān)家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫(kù)專(zhuān)家，內(nèi)蒙古茶葉之路研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)高級(jí)研究員兼副秘書(shū)長(zhǎng)）