近日,熔銅藝術(shù)家、中國(guó)工藝美術(shù)大師朱炳仁來到人民大會(huì)堂,獲頒兩份收藏證書。手捧這份沉甸甸的認(rèn)可,這位耄耋藝術(shù)家難掩激動(dòng):“何其榮幸,非常自豪。”
談及兩件銅藝作品入駐人民大會(huì)堂,他感慨道,今年恰逢熔銅藝術(shù)誕生20周年,“這兩件作品能走進(jìn)人民大會(huì)堂,是對(duì)熔銅藝術(shù)最好的肯定。”
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朱炳仁獲頒人民大會(huì)堂收藏證書
早春三月,首都北京進(jìn)入“兩會(huì)時(shí)間”。在人民大會(huì)堂內(nèi),一縷來自杭州的銅藝春風(fēng),也吹拂進(jìn)這座見證國(guó)家發(fā)展的重要殿堂。兩件名為《鹿喜人間》《大運(yùn)河之花》的銅藝作品全新陳列,引來與會(huì)代表駐足端詳、輕聲贊嘆。它們已于去年正式“安家”大會(huì)堂,為今年盛會(huì)增添了一份厚重而靈動(dòng)的文化氣息。
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朱炳仁在人民大會(huì)堂與作品《大運(yùn)河之花》合影
《鹿喜人間》以敦煌壁畫《鹿王本生圖》中的“九色鹿”為靈感,但并未拘泥于傳統(tǒng)造型。鹿身在不規(guī)則線條中延展,獨(dú)特的高溫著色技藝讓九只神鹿色彩交織,姿態(tài)昂揚(yáng)、奔騰向前,讓人感覺那股生命力撲面而來。
“九在中國(guó)文化里是極致的追求,”朱炳仁介紹道,“這也象征著中華民族萬眾一心、昂首奮進(jìn)的精神力量。”
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朱炳仁作品《鹿喜人間》
而《大運(yùn)河之花》,則是朱炳仁熔銅藝術(shù)的經(jīng)典詮釋。“銅液在高溫下自由流淌,瞬間凝固成浪花的姿態(tài)”,朱炳仁介紹。細(xì)觀作品,每一寸肌理都仿佛是大運(yùn)河千年波濤的定格,既有水的靈動(dòng),又有銅的堅(jiān)毅。
作為“運(yùn)河三老”之一,朱炳仁曾于2005年與鄭孝燮、羅哲文連夜起草公開信,呼吁加快大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)與申遺,為這條活態(tài)遺產(chǎn)走向世界奠定了重要基礎(chǔ),這件作品正是他對(duì)運(yùn)河深情的藝術(shù)表達(dá)。
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朱炳仁作品《大運(yùn)河之花》
這并非朱炳仁的創(chuàng)作首次“住進(jìn)”人民大會(huì)堂。早在1997年香港回歸前夕,他創(chuàng)作的香港廳銅門便被譽(yù)為“香港回歸第一門”,高反差磨花工藝形成的細(xì)膩肌理,搭配紫荊花與蔓草圖案,莊重中透著溫情。
此后,他又為江西廳建造銅門;而為家鄉(xiāng)浙江廳創(chuàng)作的銅門與銅壁畫《浙江魂·千秋萬歲》,則將良渚玉琮的神徽、三潭印月的靈動(dòng)與拱橋水井的江南意象融為一體,照見浙江人敢為人先、溫潤(rùn)堅(jiān)韌的精氣神。
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人民大會(huì)堂浙江廳銅門
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人民大會(huì)堂浙江廳銅壁畫《浙江魂·千秋萬歲》
作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅雕技藝的代表性傳承人,朱炳仁的藝術(shù)生涯始終在守正與創(chuàng)新中尋找平衡。2006年,在承建常州天寧寶塔時(shí),一場(chǎng)意外給了他顛覆性的靈感——銅液在高溫下熔化流淌,成就了天工造物的自然之美。由此,他開創(chuàng)了“熔銅藝術(shù)”,讓銅從三千年來“模具鑄銅”的桎梏中徹底解放,進(jìn)入“無模可控”的自由之境。
多年來,朱炳仁的熔銅藝術(shù)屢獲國(guó)家級(jí)機(jī)構(gòu)的青睞。2015年,他的銅壁畫《百花齊放》被文化和旅游部收藏陳列;去年年底,他和兒子朱軍岷的14件作品被中國(guó)國(guó)家博物館永久收藏。此外,他的作品還被曼谷、新加坡、莫斯科中國(guó)文化中心收藏,成為文化出海的重要載體。
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朱炳仁與朱軍岷獲頒國(guó)博收藏證書
今年是熔銅藝術(shù)誕生20周年,這位耄耋之年的藝術(shù)家依然步履不停。他的首次澳門藝術(shù)展“銅上金彩”正在火熱展出,68件(套)精品的亮相,在大灣區(qū)掀起了一陣銅藝熱潮。而接下來,他的熔銅藝術(shù)還將回到誕生地常州、走進(jìn)三星堆博物館,續(xù)寫這場(chǎng)跨越20年的藝術(shù)盛宴。
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“銅上金彩”朱炳仁澳門藝術(shù)首展現(xiàn)場(chǎng)
兩會(huì)啟新程,文脈潤(rùn)初心。朱炳仁的兩件銅藝作品入駐人民大會(huì)堂,是傳統(tǒng)銅藝的當(dāng)代綻放,也是文化自信的生動(dòng)彰顯。在熔銅藝術(shù)20周年這一新起點(diǎn)上,這份匠心將繼續(xù)承載民族文化基因,在新時(shí)代的征程中傳遞東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。
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