馬鳴村何以鳴響昨天、今天與明天？

（來源：嘉興日報）

轉自：嘉興日報

　　■記者 應麗齋 孔越 插畫 張利昌

　　圖片由馬鳴村提供

　　清晨4點半左右，天未亮透，馬鳴老街的茶館已亮起昏黃燈火。木桌條凳間，老人們捧著茶碗低聲絮語，水汽氤氳中，這座千年古村的一天悄然蘇醒。

　　光影故事館、馬鳴老廟、將軍湖……各處景觀錯落有致，人們既可漫步石板路感受煙火人間，也可乘一葉扁舟飽覽水鄉風情。這份寧靜與鮮活，正是馬鳴村千年文脈綿延至今的日常注腳。

　　今年春節，馬鳴村的民宿再次一房難求。打年糕、對臺戲等傳統民俗熱鬧開場，吸引遠近游客紛至沓來。這個一度沉寂的江南古村，正逐漸重拾昔日的生機與榮耀。

　　2月初，2026年中央一號文件發布，文件提出“深化農文旅融合，推進鄉村旅游提檔升級，發展‘小而美’文旅業態”。馬鳴村何以實現宜居宜業、宜賞宜游？本期，百村行采訪組走進桐鄉市洲泉鎮馬鳴村，探尋古村落“重生”背后的邏輯與密碼。

　　【提問】 從遲暮到重拾榮耀，馬鳴村靠什么？

　　許多人初識馬鳴村，都始于那條短短百米卻韻味綿長的馬鳴老街。石板鋪路，檐角低垂，茶館、面館、理發店、雜貨鋪依次而立，宛如一幅緩緩鋪展的江南生活長卷。在這里，時間仿佛被拉長、放慢，而這份悠然源自千年流淌的文化血脈。

　　馬鳴村之名，本身就是一個厚重的文化符號。相傳它與乾隆下江南有關，也有考據指向北宋方臘起義時的官軍飼馬之地。而更清晰的印記在方志典籍之中，從商周朱家壩遺址的先民蹤跡，到宋代戶籍文書中的正式定名，再到明萬歷《崇德縣志》的記載，千年風雨，村名未改，靜靜見證著杭嘉湖平原上蠶桑文明的起落生息。

　　更鮮活、更動人的，是那些與村莊同呼吸、共命運的“活態”文化。傳承千年的“四大蠶俗”——高桿船技、對臺戲、搖快船、馬鳴王菩薩出會，至今仍能在村民的講述與實踐中尋得蹤影。

　　然而，歷史的長河并非總是寧靜流淌。近代以來，馬鳴村可謂歷經滄桑。抗戰時期，因地處水陸要沖，村莊未能幸免于戰火，青石板路浸染離亂，枕河人家飽經風霜。到了和平建設年代，另一種變遷悄然而至，縱橫交錯的公路網逐漸取代了千年舟楫，曾作為物資動脈的河道不再喧鬧，昔日帆檣云集的碼頭歸于沉寂。更令人憂心的是，和不少中國鄉村一樣，這里的年輕人紛紛外出追尋遠方，留下日漸空曠的街巷與不斷老去的鄉村容顏。古村的脈搏，在時代浪潮中似乎愈跳愈緩，幾近無聲。

　　“從前，只有老一輩還守著這些老傳統。”馬鳴村黨委書記談文洪回憶道。轉機出現在2017年，馬鳴村成為桐鄉首個省級歷史文化村落保護利用重點村，榮譽背后，是一個沉甸甸的課題：如何在保護中尋求發展，讓古村真正“活”過來？

　　馬鳴村給出的第一個答案是修舊如舊、存續肌理，讓老空間延續新生命。在保護風貌上，他們秉持“微改造、精提升”的理念，古建筑修繕、村落改造與新建筑管控同步推進。元慶洋房變身伯鴻鄉村書屋，樓家茶館在維持原貌的同時成為開放的公共交流空間。老人們依然在此喝茶閑坐，游客也能融入這份跨越時空的日常。在這里，老空間得以繼續呼吸，承載起新舊交融的生活場景。

　　第二個答案是深挖文脈、活化傳承，讓老傳統煥發新光彩。馬鳴村擁有國家級非遺高桿船技，表演者攀上數丈高桿，模擬蠶寶寶吐絲作繭，驚險中蘊含古拙的農耕智慧；獨特的對臺戲則是兩個戲班隔河而唱，他們比拼的不只是技藝，更是流淌在血液里的文化熱情。此外，村里還有蠶桑習俗、花鼓戲等諸多民俗瑰寶。將這些傳統有機融入節慶與日常展演，那些曾瀕臨消散的記憶，便開始重新變得可觸、可感、可傳承。

　　“保護不是封存，而是讓文化活在當下。”談文洪這句話，道出了馬鳴村“重生”的核心邏輯。正是這種“活態傳承、古今共生”的理念，讓馬鳴村入選《浙江省歷史文化（傳統）村落保護利用十大模式》，為傳統村落的振興提供了可循的路徑。

　　如今，小橋流水、深巷人家，勾勒出“中國傳統村落”馬鳴的靜謐輪廓；鄉風淳厚、生活富足，描繪著“中國最美村鎮”馬鳴的溫暖內核。村莊昔日的創傷與沉寂，正被今天的活化與熱鬧溫柔撫平。

　　【追問】 鄉村運營如何破解“流量密碼”？

　　不少人覺得，千年古村馬鳴有點不一樣。

　　河道里烏篷船不緊不慢地搖，老街上絲綿的暖香混著食物的香氣，停車場里滬、蘇、皖的車牌比本地車牌還顯眼。最讓人意外的是，不少年輕人就在河邊，對著手機屏幕，把家鄉的蠶絲被賣向全國。這里不像個匆匆打卡的景點，倒像個活色生香的社區。

　　但村里的老人都記得，前幾年這兒可不是這樣的。“村子是漂亮了，可客人來了吃頓飯、拍張照就走，錢袋子怎么鼓得起來？”這曾是馬鳴村和不少“網紅村”共同的煩惱——“有資源無產品、有風景沒人氣”。

　　變化始于一條水路。2022年，“漾舟湘溪·水映洲泉”美麗鄉村水上精品線建成，這條嘉興唯一、浙北首條水上線路，像一根絲線，串起了馬鳴村及周邊村落。船槳一劃，馬鳴村忽然就從陸地上的一個“點”，變成了水鄉畫里的一條“線”，周邊城市的旅游大巴一輛接一輛地開進來了。

　　“人來了，怎么留？”洲泉鎮和馬鳴村的干部們琢磨，光靠坐船看風景，怕還是“一次性買賣”。

　　真正的改變，是他們把整個村子當成一個“產品”來設計和運營。

　　2023年，洲泉鎮政府牽頭成立桐鄉市湘源文旅發展有限公司，以“政府引導、市場運作、村民參與”的模式，引入專業團隊負責村莊的整體規劃、業態布局和活動策劃。專業團隊一來，思路徹底變了，村里不再是東一處搞個農家樂、西一處弄片花田，而是全村一盤棋。桃花島的篝火晚會、長虹大溪的游船、老街上的蠶桑體驗、戶外的音樂燒烤……這些看似零散的項目，背后都是規劃好的“組合拳”，目標就是讓游客從“半日游”變成“過夜客”。

　　最能體現這種新思路的，是2024年8月開業的“蠶花樓”，這可以說是一棟生動的“產業融合樓”：一樓規劃設置共富超市，二樓為研學團隊提供住宿，三樓能品嘗蠶桑主題餐飲，往上則是主題民宿。“現在我們的91間房經常是滿的。”烏鎮云頂酒店管理有限公司負責人萬永華說，一棟樓，把制作、體驗、吃、住全“連”在了一起。

　　光有老底子還不夠，還得對年輕人的胃口。村里搞起了“燒烤+露營+駐唱”，日均營收能過萬。“晚上不再黑燈瞎火了，年輕人聚在這里，覺得酷、有意思。”萬永華說。

　　更關鍵的是，他們知道不同地方來的游客，想要的東西不一樣。

　　“上海客人想來感受原汁原味的文化，體驗不一樣的生活；杭州客人呢，更像是來找個清凈的后花園，放松一下。”湘源文旅副總經理金依萍分析得很直白，“所以我們針對上海游客，會深挖蠶桑、非遺、康養這些文化體驗；針對杭州游客，則更強調交通方便、環境舒服，搞點輕松的采摘、露營等。”

　　政府搭臺、專業團隊唱戲、村民在家門口就業，大家各司其職，變化就成了看得見的數字：2025年，馬鳴村村集體經營性收入達345萬元，村民人均收入超5萬元。

　　從馬鳴村的實踐中，我們可以看到，破解鄉村“流量密碼”沒有標準答案，但有一些共通邏輯：比如超越風貌整治層面，用產品思維去運營鄉村；打破業態壁壘，推動一二三產深度融合；關注不同客群的深度需求，提供有溫度的體驗；建立一套讓政府、市場、村民都能參與并受益的機制，讓美麗風景真正轉化為美好生活。

　　當古老的村莊學會了用現代的邏輯“經營”自己，做成更多能持續吸引人、打動人的“好產品”，振興的故事，才能續寫出更加扎實的篇章。

　　【叩問】 古村落怎樣多些新“活”法？

　　“馬鳴村的文化源頭可以追溯到唐代，我們這里一直有‘先有馬鳴街，后有洲泉鎮’的說法，文化氛圍十分濃厚。”談文洪說。在這里，不少村民白天是“泥腿子”，晚上是“藝術家”，代代傳承文化、創造活力。

　　在馬鳴老街拐角處，有一幢僻靜的屋舍，門外掛著“馬鳴老街文學社”的牌子。這個成立于2017年的民間文學社團，成員都是普通村民，他們年齡職業各異，有幼兒園保安、商品批發經營者、貨運司機、包裝工等，因對文學的熱愛，他們聚在一起，還編撰出版了“馬鳴四大名著”：《馬鳴歷史名人宰相裴璩》《馬鳴村紀略》《馬鳴地名故事》和《古今詩人詠馬鳴》。

　　“文學社的出現，就是村民文化自覺的體現。”談文洪認為，當物質生活改善后，精神需求自然涌現。這群普通村民用文字記錄鄉村變遷，本身就是一種接地氣的文化傳承。

　　馬鳴村深知，在鄉村振興的宏大敘事中，文化絕非僅被觀賞的風景，更應是驅動發展的活水源泉。古村落的“重生”，關鍵在于超越對建筑與風貌的靜態保存，轉而對蘊藏其中的歷史記憶、生活方式與集體情感進行創造性轉化與創新性發展。

　　“過去我們總想著‘招商引資’，現在明白了，最大的資源就是人。”談文洪的這句話，道出了一種新的思路，也為眾多古村如何“活”在當下提供了一些樸素的啟示。

　　比如，文化的“活”，在于“用”而不在于“藏”。高桿船技、蠶桑習俗、早茶文化等，在馬鳴村為什么沒有消失？因為它們沒有被供在博物館里，而是變成了游客體驗的項目、孩子研學的課程、村民日常生活的一部分。由四代電影人守護的光影故事館之所以動人，是因為它講述的不是冰冷的機器史，而是一個家庭、一個村莊關于光影的集體記憶和情感。只有讓文化融入柴米油鹽，它才能呼吸。

　　比如，專業的根，必須扎在本地。引入外來的專業運營團隊，解決了“怎么賣得好”的現代方法問題，但“賣什么”這個靈魂，必須根植于本土特色和文化。馬鳴村那些成功的業態，如民宿、水上精品線、老街茶館等，無一不是從“水文化”和“蠶桑文化”這兩條千年根脈上生長出來的新枝。外來流量與本土內涵結合，才產生了奇妙的化學反應。

　　比如，共富的路，是大家一起做大“蛋糕”。鄉村振興不是“零和游戲”。洲泉鎮推動13個村抱團發展，用一條水上線路串聯，統一規劃，錯位經營。這就像組建了一支艦隊，遠比一葉小舟更能抵御風浪。它不僅避免了千村一面、內卷競爭，還創造了更大的平臺和更多的可能性，讓每個村民都有機會找到自己的角色，在共建中實實在在地共享。

　　想讓更多的“馬鳴村”有呼吸、有溫度、有未來，說到底，核心在于如何看待“人”與“文化”。它不是簡單地復古懷舊，而是用當代的思維和審美，去重新發現、激活并轉化那些深植于土地的傳統與智慧，從而讓村民對自己的文化充滿自信、樂于分享，也讓外來者能在這里找到慰藉心靈的獨特體驗。

　　清晨，馬鳴老街的茶館里，老人們依舊凌晨4點多來喝早茶，只是身邊時常會坐著一些好奇的游客，聽他們講過去的故事。談文洪說，這就是他心中的理想狀態：“老人不覺得生活被打擾，年輕人能找到鄉愁，游客能體驗真實的水鄉生活。”

　　千年古村的昨天，鐫刻在每一塊石板、每一座古橋、每一段傳說里；今天，它通過“融陳拓新”重煥生機；明天，它將在這片土地上繼續書寫新的故事，關于文化傳承，關于鄉村振興，關于普通人如何在家門口實現美好生活。可以說，馬鳴村不僅鳴響了它的過去與現在，更為許許多多古村的未來，鳴響了一曲充滿希望的序曲。

　　※村莊名片

　　馬鳴村

　　馬鳴村位于桐鄉市洲泉鎮西面，距杭州45公里、上海180公里，距申嘉湖高速桐鄉西出口9公里、桐鄉高鐵站31公里，距洲泉鎮區8公里。全村地域面積6.08平方公里，下轄32個村民小組，共有農戶955戶，總人口4033人，耕地面積4450畝。

　　作為典型的江南水鄉平原村落，馬鳴村地勢低平、河網密布，四季分明、物產豐饒。農業以水稻、蔬菜種植為主導，工業以建材、家紡為支柱，蠶絲被傳統手工業傳承至今，村內絲織企業集群化發展勢頭強勁。

　　馬鳴村的發展亮點，突出體現在文化傳承與文旅融合上。這里風土民俗豐富，歷史悠久、特色鮮明、保存完整、傳承較好。現有重要古建筑23處，非物質文化遺產4項，其中蠶桑習俗為世界級非遺，高桿船技為國家級非遺，花鼓戲為省級非遺，吃早茶為桐鄉市級非遺。近年來，馬鳴村依托省歷史文化保護利用重點村和“漾舟湘溪·水映洲泉”水上精品線等項目，高標準實施老街立面古法舊木修復工程，精心打造馬鳴老街、馬鳴老廟、馬鳴驛、光影故事館等核心景點，實現古韻新顏交相輝映。在“美麗鄉村”建設與“全域旅游”雙輪驅動下，2025年，村莊接待游客量突破98萬人次，帶動農文旅融合收入超1500萬元，村民人均年增收達4000元，村集體經營性收入345萬元，較前幾年增長85%。

　　在村莊治理與風貌提升方面，馬鳴村成效卓著。該村圍繞“美麗鄉村”建設、“全域旅游”以及“浙江省萬村景區化”建設等中心工作，實現了村級風貌的全面提升，先后榮獲中國傳統村落、中國最美村鎮、浙江省十大最美鄉村、浙江省生態文化基地、浙江省民主法治村、浙江省衛生村、浙江省美麗宜居村、浙江省金3A級景區村莊等榮譽，成為桐鄉市鄉村振興與文旅融合發展的先進代表。

　　※村書記的心愿 49

　　文旅賦能共富路 煙火馬鳴向未來

　　我是馬鳴村黨委書記、村委會主任談文洪。在上級黨委政府的堅強領導、村“兩委”班子的接續奮斗以及全體村民的鼎力支持下，馬鳴村堅持以文化賦能鄉村發展，以文旅融合激活鄉村動能，成功打造“煙火馬鳴”省級金3A級景區村莊，帶動村民共享發展紅利、共奔共富之路。

　　馬鳴村屬典型江南水鄉，擁有百余年歷史的馬鳴老街、馬鳴廟等珍貴歷史遺存，孕育了國家級非物質文化遺產高桿船技與獨特的對臺戲民俗，文化底蘊深厚。依托這份得天獨厚的資源稟賦，我們創新旅游產業運營模式：2023年，在洲泉鎮牽頭下，聯合包括馬鳴村在內的13個行政村，共同成立湘源文旅公司，統一規劃運營“漾舟湘溪·水映洲泉”水上精品線。這種“片區組團”發展模式，有效整合了區域資源，避免了同質化競爭，走出了一條抱團發展、共同富裕的新路徑。同時，我們引入市場化運營團隊，對村莊進行整體化、系統化打造與運營，全面提升了旅游產業的整體水平和品牌影響力。

　　在已有成果的基礎上，下一步，我們將持續深耕文旅融合，推動產業提質升級。一是加快推進青創中心建設：打造7幢青年創業樓宇，為返鄉青年提供低成本創業空間，鼓勵非遺創新開發、本土“村播”培育，讓青年成為鄉村振興主力軍。二是實施桃花島—荷花塘提升工程：打造年輕化、親子友好的鄉村體驗區，延長游客停留時間，強化旅游體驗感與記憶點。三是推進糧倉改造提升項目：在保留老糧倉原有風貌的基礎上，注入畬族文化內核，打造畬族文化館，實現閑置資產活化利用。

　　同時，我們將持續完善民生配套，深耕基層治理，讓文旅發展的紅利惠及更多村民，壯大村集體經濟，努力把馬鳴村建設成為文化有根、產業有魂、生活有味的幸福家園，吸引更多人來此扎根興業，共繪共富新圖景。