絕版30年！“中國(guó)鬼文化百科全書(shū)”終于歸來(lái)，4小時(shí)8000套售罄，再不搶更沒(méi)了···

想到它火，沒(méi)想到它這么火！

2026年3月19號(hào)晚8點(diǎn)，《中國(guó)鬼文化大觀》上架開(kāi)售，僅4小時(shí)，首發(fā)8000套全部售罄。

目前加印1萬(wàn)套開(kāi)啟預(yù)售，還是拼手速。

預(yù)售我們?yōu)榇蠹覡?zhēng)取到了蕞大的誠(chéng)意：

• 價(jià)格不變：依然是179元的地板價(jià)，不會(huì)因?yàn)榛鸨黾印?/p>

• 贈(zèng)品全配：10件贈(zèng)品一件不少，包括鎖線四色別冊(cè)《幽都寶繪》，實(shí)木卷軸、印金吧唧、山鬼花錢(qián)、生死輪回票夾簿……

• 優(yōu)先發(fā)貨：4月15號(hào)起，我們將按付款順序發(fā)貨，越早下單，越早收到。

上海辭書(shū)出版社重磅出品

《華夏奇譚 中國(guó)鬼文化大觀》

探索鬼文化的終極百科全書(shū)

市面上同類題材難以超越的存在

提起《中國(guó)鬼文化大觀》，就不得不提他的前身《中國(guó)鬼文化大辭典》。

1994年，《中國(guó)鬼文化大辭典》一經(jīng)出版，就在文化界投下一顆深水炸彈。

它被譽(yù)為“中國(guó)鬼文化的百科全書(shū)”。

匯集全國(guó)眾多學(xué)者，是中國(guó)第一部系統(tǒng)研究“鬼文化”專科詞典。

在當(dāng)時(shí)的出版史上，這幾乎是一個(gè)前所未有的選題。

此后多年，這本書(shū)逐漸絕版，卻始終沒(méi)有被遺忘。直到今天，依然有讀者在不斷尋找它、討論它、推薦它：

在二手平臺(tái)上，這本原本定價(jià)并不高的書(shū)，一度被炒到近千元：

中國(guó)人為什么要寫(xiě)一本“鬼的百科全書(shū)”？

而一本研究“鬼”的辭典，又為什么會(huì)擁有如此持久的吸引力？

有人說(shuō)：“人死后變成鬼，是獨(dú)屬于中國(guó)人的浪漫。”

古人對(duì)“鬼”有一個(gè)非常有意思的解釋：

“鬼者，歸也。”

意思是，人死之后“歸于天地”，也就是說(shuō)，鬼并不是完全異類，而是“歸去之人”，是人的另一種存在狀態(tài)。

他們?cè)诹硪粋€(gè)世界生活，會(huì)冷，會(huì)餓，需要錢(qián)，需要衣。

他們會(huì)回來(lái)看看，會(huì)在某個(gè)風(fēng)起的夜晚，被人想起。

為亡者準(zhǔn)備的紙?jiān)?/p>

能夠?qū)⒂H人的不舍和思念，帶到另一個(gè)世界

從這個(gè)觀念出發(fā)，中國(guó)人逐漸構(gòu)建了一整套完整的陰間秩序：

有冥府，有判官，有十殿閻羅。

有奈何橋，有孟婆湯，有輪回之路。

生者的世界只是秩序的一半。另一半，在陰間繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。

這就意味著“鬼故事”只是一個(gè)載體。

真正被敘述、討論的，依然是關(guān)于人類更深層的命題：

死亡、倫理與命運(yùn)。

稷山青龍寺壁畫(huà)《十殿閻羅圖》

”鬼文化“背后，是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、民俗的交織，是一個(gè)龐大的文化宇宙。

而1994年出版的《中國(guó)鬼文化大辭典》，是中國(guó)人第一次認(rèn)真整理“另一個(gè)世界”。

一經(jīng)出版，就在海內(nèi)外讀者群中掀起了震動(dòng)。

甚至其售罄后的30年時(shí)間里，仍不斷有人咨詢何時(shí)再版，二手網(wǎng)站更是炒出高價(jià)。

但我們也不得不承認(rèn)，受限于當(dāng)時(shí)的條件，無(wú)論是內(nèi)容的廣度、排版的視覺(jué)，還是體系的嚴(yán)謹(jǐn)性，《中國(guó)鬼文化大辭典》都存在諸多可提升的空間，于是，歷經(jīng)30年沉淀、10年打磨。

2026年，我們終于迎來(lái)了《中國(guó)鬼文化大辭典》全面升級(jí)：

上海辭書(shū)出版社重磅出品

《中國(guó)鬼文化大觀》

探索鬼文化的終極百科全書(shū)

市面上同類題材難以超越的存在

【 唯美硬核裝幀，首發(fā)享10大贈(zèng)品】

定價(jià)295，限時(shí)地板價(jià)179

爆品速拍！手慢無(wú)

主編是深耕鬼文化研究幾十年的徐華龍先生。

同時(shí)31位資深民俗學(xué)者聯(lián)合執(zhí)筆，內(nèi)容涵蓋 鬼神體系、冥界官職、民間鬼魅、志怪故事、宗教儀式、民俗節(jié)日、藝術(shù)形象……

與“鬼”相關(guān)的一網(wǎng)打盡，應(yīng)有盡有！

尤其值得一提的是，新版《鬼文化大觀》收錄了大量來(lái)自田野鄉(xiāng)間的活態(tài)資料——那些只存在于老人記憶中的傳說(shuō)、即將失傳的儀式、口耳相傳的信仰……

這些內(nèi)容，很多此前從未被系統(tǒng)記錄過(guò)。

因此可以說(shuō)，這本書(shū)本身就是一次文化搶救，因?yàn)椤坏┻@些老人離開(kāi)、儀式消失，有些“鬼”，就真的消失了。

這一次出版社也真的下血本了！

從里到外升級(jí)加碼，打造成一部市面上天花板的鬼文化特裝書(shū)。

光看贈(zèng)品，已經(jīng)值回價(jià)格！！！

鎖線四色別冊(cè)《幽都寶繪》；

地獄圖景插畫(huà)海報(bào)；

鬼文化世界觀圖譜海報(bào)；

鬼文化知識(shí)長(zhǎng)卷；

印金吧唧；

山鬼花錢(qián)；

生死輪回票價(jià)簿；

【鐘馗送財(cái)】實(shí)木卷軸；

【鐘馗年畫(huà)】禮紙，

華夏奇譚主題飛機(jī)盒

整整10件贈(zèng)品，每一件都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，既是文化收藏品，也是這本“鬼文化大觀”的延伸。

既有“鬼文化”圖像志：

鎖線四色別冊(cè)《幽都寶繪》，地獄圖景插畫(huà)海報(bào)，【鐘馗年畫(huà)】灑金禮紙。

其中《幽都寶繪》：通過(guò)十殿閻羅、百鬼眾生、鬼王鐘馗，直觀呈現(xiàn)中國(guó)鬼文化視覺(jué)藝術(shù)。

而且是裸脊裝訂，沒(méi)有硬脊阻擋，完全可平攤180度，圖畫(huà)跨頁(yè)不陷縫，細(xì)節(jié)盡收眼底。

也涉及鬼文化知識(shí)體系：

鬼文化知識(shí)長(zhǎng)卷：從《楚辭》的“山鬼”低語(yǔ)，到李賀的“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)”，再到明清志怪中的短歌微吟——一卷展開(kāi)，讀盡千年人鬼悲歡。

鬼文化世界觀圖譜海報(bào)：正面為陰陽(yáng)歲時(shí)，反面為幽冥綱紀(jì)。從冥府結(jié)構(gòu)到鬼神分工，從輪回系統(tǒng)到民俗信仰，復(fù)雜的文化體系，一張圖幫你理清。

還有限定文創(chuàng)贈(zèng)品：

【賽博鬼司-牛頭馬面】印金吧唧，圖案由戴敦邦“戴家樣”弟子陳岱青繪制，超大一枚，而且質(zhì)感十足，掛在包上，誰(shuí)說(shuō)鬼怪不潮流！

【鐘馗送財(cái)】實(shí)木卷軸，由插畫(huà) 師 陸一叁 創(chuàng)作，他筆下的鐘馗，既有傳統(tǒng)年畫(huà)的古樸神韻，又融入了當(dāng)代審美的靈動(dòng)氣息。

實(shí)木軸頭，溫潤(rùn)厚重，輕輕展開(kāi)，畫(huà)幅舒展平整，懸掛起來(lái)，垂墜感極好，沒(méi)有絲毫廉價(jià)卷軸的卷翹之態(tài)。

這樣一幅掛畫(huà)，放在外面，單買(mǎi)也要上百元。但這一次，它作為贈(zèng)品，隨書(shū)附贈(zèng)。

【山鬼花錢(qián)】掛件，“山鬼花錢(qián)”并非流通貨幣，古人專門(mén)為壓伏、祈福、鎮(zhèn)宅而鑄造的吉祥錢(qián)幣，承載著純粹的祝愿。

“一枚山鬼錢(qián)，護(hù)我萬(wàn)周全”。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，山鬼花錢(qián)可放在家中，也可隨身攜帶，能夠辟xie鎮(zhèn)sha，護(hù)佑平安，還能防fan小人！

【生死輪回票夾簿】：一張皺巴巴的電影票，一張過(guò)期的登機(jī)牌，一張歲月悠久的門(mén)票、車票、收據(jù)……如今都有了可以放置的地方。

真的很喜歡這件文創(chuàng)的設(shè)計(jì)，把“生死輪回”的概念，轉(zhuǎn)化成一個(gè)日常可用的小物件。

夾著的是票據(jù)，卻似乎也帶著一種隱喻，來(lái)去之間，不過(guò)一程。

特別定制的【華夏奇譚主題飛機(jī)盒】，每一處細(xì)節(jié)，都透著“用心”二字。

打開(kāi)盒子，是鐳射銀的函盒；
打開(kāi)函盒，是精裝的大書(shū)；
翻開(kāi)大書(shū)，是另一個(gè)世界……

層層遞進(jìn)的驚喜，也將儀式感拉滿。

用一本書(shū)的價(jià)格，卻可以收獲：

• 一本系統(tǒng)梳理鬼文化的權(quán)威辭典

• 一份可以沉浸閱讀的視覺(jué)圖卷

• 一組可收藏的文化周邊

• 一整套關(guān)于“陰間世界”的知識(shí)體系

這一套到手誠(chéng)意滿滿，簡(jiǎn)直不要太值！

目前為預(yù)售，4月15號(hào)起，我們將按付款順序發(fā)貨，越早下單，越早收到。

01

一本書(shū)

講清楚中國(guó)的“鬼”

在漫長(zhǎng)的歷史中，中國(guó)人創(chuàng)造了一個(gè)極其龐大的“鬼的世界”。

它們出現(xiàn)在神話里，游走在志怪小說(shuō)中，藏在戲曲舞臺(tái)的臉譜背后，也飄蕩在清明與中元的香火之間。

有人夜行山林遇見(jiàn)孤魂，有人渡河橋頭聽(tīng)見(jiàn)鬼哭，有人書(shū)齋夜讀，忽見(jiàn)燈影里站著一個(gè)不屬于人間的身影......

如果說(shuō)中國(guó)文化是一座城市，那么“鬼文化”就像地下水脈。

平日里我們很少注意它，但它一直在流動(dòng)，滋養(yǎng)著無(wú)數(shù)故事和傳統(tǒng)。

而《華夏奇譚 中國(guó)鬼文化大觀》便是將那些散落在歷史中，生活里的“鬼文化”碎片，一點(diǎn)點(diǎn)整理出來(lái)。

這些碎片來(lái)自各種地方：

• 先秦典籍

• 歷史文獻(xiàn)

• 志怪小說(shuō)

• 民間傳說(shuō)

• 地方志

• 宗教典籍

• 戲曲與繪畫(huà)......

甚至——來(lái)自學(xué)者親自走入鄉(xiāng)野的田野調(diào)查，那些只存在于老人記憶、廟會(huì)儀式、口耳相傳中，瀕臨消失的故事，也被搶救性地記錄下來(lái)。

31位學(xué)者，30年資料積累，田野考察，最終匯成了這一本《華夏奇譚中國(guó)鬼文化大觀》

書(shū)里的內(nèi)容共涉及9大版塊，近5000個(gè)條目，600只有名有姓的鬼、300條民間奇詭鬼俗、近4000余古今鬼話......全維度式構(gòu)筑中國(guó)鬼文化體系。

所有關(guān)于“鬼”的疑問(wèn)與想象，皆歸于此。

目錄實(shí)拍圖

光是目錄索引就幾十頁(yè)

隨手一翻都是鮮活的設(shè)定和劇情。

比如：

人死為鬼，鬼死為聻。

亡魂（新鬼）到陰間必須經(jīng)過(guò)四道關(guān)卡：賣湯鋪、惡狗莊、奈何橋、剝衣亭；

水族甚至存在一整套“娃娃鬼”體系，它們統(tǒng)一叫做“臘鳥(niǎo)”，卻又有各自不同的名稱，不同的來(lái)源，不同的命運(yùn)：臘鳥(niǎo)低·尼鳥(niǎo)套，公則傳·牙則斗；擾富傳·臘先題；臘牛鳥(niǎo)·臘高洛；公路冷·牙點(diǎn)地；丈尼華·丈花鳥(niǎo)；補(bǔ)同幸·人同宰......

翻開(kāi)《中國(guó)鬼文化大觀》

一個(gè)龐大的文化宇宙就此打開(kāi)

特惠價(jià)僅179元，

限時(shí)享10重好禮，太超值！

02

從“辭典”到“大觀”

跨越30年的升級(jí)

如果說(shuō)1994年的《中國(guó)鬼文化大辭典》是“開(kāi)山之作”。

那么今天這本《華夏奇譚 中國(guó)鬼文化大觀》就是一次里程碑式的，全方位升級(jí)。

不是修訂，不是重印。

和老版比可以說(shuō)是脫胎換骨。

近一半的內(nèi)容都被改寫(xiě)。

從“詞條整理”，到“體系建構(gòu)”。

舊版的意義，在于“第一次整理”。它做的是： 收錄基礎(chǔ)詞條，建立認(rèn)知框架。

而新版的野心，則完全不同：全書(shū)九大門(mén)類，近5000條目，層層展開(kāi)，最終搭建出一個(gè)完整的鬼文化體系。

從“紙上”，走向“田野”。

舊版主要依托歷史文獻(xiàn)，而新版做了一件更難、也更重要的事：走進(jìn)田野。

編撰團(tuán)隊(duì)深入鄉(xiāng)野，做了大量田野調(diào)查：記錄那些瀕臨失傳的口述鬼故事，地方儺戲抄本，民間祭祀儀軌，區(qū)域性信仰系統(tǒng)。

許多資料首次從田野現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)為學(xué)術(shù)文本，此次出版后，可能再無(wú)機(jī)會(huì)系統(tǒng)采集。

從“文字世界”，走向“可視世界”。

受時(shí)代限制，《中國(guó)鬼文化大辭典》以純文字為主，信息量巨大的同時(shí)，難免時(shí)而會(huì)覺(jué)得乏累。

《華夏奇譚中國(guó)鬼文化大觀》特別引入古今百幅高清圖像，涵蓋點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)、聊齋全圖、道子墨寶等珍稀載體，大量原始文獻(xiàn)級(jí)圖像，直接掃描呈現(xiàn)。

再加上當(dāng)代插畫(huà)師的再創(chuàng)作，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在同一空間中對(duì)話。

歷經(jīng)30年沉淀，10年專項(xiàng)編撰

終成這本探索鬼文化的終極百科全書(shū)

特惠價(jià)僅179元，

限時(shí)享10重好禮，

點(diǎn)擊下圖，即可擁有

03

你恐懼的“鬼”

是別人日思夜想的人

提到鬼文化，很多人第一反應(yīng)似乎都是懸疑、恐怖、黑暗。

尤其在信息碎片化的時(shí)代，很多知識(shí)正變得淺薄，鬼，也被變成一種廉價(jià)的刺激：只剩下驚嚇與獵奇。

但當(dāng)你翻開(kāi)這本《華夏奇譚 中國(guó)鬼文化大觀》。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)：這里沒(méi)有刻意的驚悚，只有一個(gè)古老民族，對(duì)生命與死亡的認(rèn)真思考。

甚至——

當(dāng)我們重新正視中國(guó)的“鬼文化”，
會(huì)看到一種獨(dú)屬于中國(guó)人的浪漫。

《紅樓夢(mèng)》中可卿葬禮

各種幡旗、紙?jiān)_(kāi)路鬼、打路神、相輔、

相弼、銀山、陰亭、仙童獻(xiàn)果......無(wú)一不精致

在中國(guó)傳統(tǒng)思想中，世界被分為陰陽(yáng)兩界：

陽(yáng)間，是生者的世界。
陰間，是逝者的世界。

人們用祭祀、節(jié)令與記憶，為兩者搭起橋梁。

清明上墳，中元燒紙，寒衣穿衣......

這些年復(fù)一年的儀式，看似重復(fù)，卻在一遍遍確認(rèn)一件事——離開(kāi)，并不等于斷絕。

看這本書(shū)，你會(huì)慢慢明白：我們談?wù)摴恚鋵?shí)是在談?wù)撊?strong>對(duì)死亡的恐懼，人對(duì)正義的期待，人對(duì)未知世界的想象。

更是在談?wù)摚?strong>失去、記憶、牽掛，以及不愿放手的愛(ài)。

我們不愿承認(rèn)，有人會(huì)徹底消失。于是用想象，為他們留下位置；

用儀式，為他們延續(xù)存在；
用記憶，讓關(guān)系繼續(xù)生長(zhǎng)。

歸根究底，是：人舍不得人。

敦煌引路菩薩

中國(guó)，是把“死別”過(guò)成“未完待續(xù)”的文明。

這本《華夏奇譚 中國(guó)鬼文化大觀》不僅僅是一本“文化書(shū)”，它也像一面鏡子——

讓我們看見(jiàn)：中國(guó)人如何面對(duì)失去，如何理解離別，又如何在時(shí)間之中，繼續(xù)愛(ài)一個(gè)已經(jīng)離開(kāi)的人。

鬼只是一個(gè)載體。

真正被記錄下來(lái)的，是人類蕞深層的情感

點(diǎn)擊下圖，即可擁有

04

唯美硬核裝幀

超豐富定制鬼文化周邊

自贈(zèng)贈(zèng)禮兩相宜

不僅內(nèi)容強(qiáng)大，《華夏奇譚 中國(guó)鬼文化大觀》還將那些靈光一閃的鬼怪創(chuàng)意，全部收納、歸類，顏值和工藝都做到了全面升級(jí)。

光是一只函盒，就已經(jīng)足夠驚艷。

鐳射銀雙開(kāi)門(mén)磁吸函盒設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)感滿滿。

你打開(kāi)的，不止是一本書(shū)，更是“另一個(gè)世界”的入口。

拿出主體書(shū)籍，全書(shū)采用圓背布脊精裝，封面和刷邊根據(jù)古籍中地獄圖景 ——陰司輪回圖全新繪制，尤其三面書(shū)口刷邊，氛圍感拉滿。

從函盒到封面，到刷邊，圍繞同一個(gè)主題：輪回 / 陰司 / 彼岸世界，統(tǒng)一構(gòu)建出一個(gè)完整視覺(jué)體系。

內(nèi)文則采用80克雙膠紙，閱讀起來(lái)很舒服，另有民俗三色書(shū)簽帶輔助閱讀。

而贈(zèng)品部分，更是下了血本。

每一件都可以單獨(dú)成立。
每一件都有收藏屬性。
每一件都在擴(kuò)展這個(gè)“鬼世界”。

整整10件贈(zèng)品，每一件都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，既是文化收藏品，也是這本“鬼文化大觀”的延伸。

既有“鬼文化”圖像志：

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其中《幽都寶繪》：通過(guò)十殿閻羅、百鬼眾生、鬼王鐘馗，直觀呈現(xiàn)中國(guó)鬼文化視覺(jué)藝術(shù)。

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也涉及鬼文化知識(shí)體系：

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鬼文化世界觀圖譜海報(bào)：正面為陰陽(yáng)歲時(shí)，反面為幽冥綱紀(jì)。從冥府結(jié)構(gòu)到鬼神分工，從輪回系統(tǒng)到民俗信仰，復(fù)雜的文化體系，一張圖幫你理清。

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實(shí)木軸頭，溫潤(rùn)厚重，輕輕展開(kāi)，畫(huà)幅舒展平整，懸掛起來(lái)，垂墜感極好，沒(méi)有絲毫廉價(jià)卷軸的卷翹之態(tài)。

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