華國(guó)鋒與鄧小平對(duì)比：兩種風(fēng)格的題詞之美

華國(guó)鋒題“為人民服務(wù)”飽滿圓潤(rùn)！恢宏大氣！鄧小平所題干練果敢。如果沒(méi)有傳統(tǒng)功底，我們能創(chuàng)造出屬于當(dāng)代的書(shū)法嗎？

書(shū)法是中國(guó)人用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字幾千年逐漸成熟的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，已經(jīng)行成書(shū)法這種傳統(tǒng)藝術(shù)的規(guī)矩規(guī)律和法則，五種書(shū)體已經(jīng)固定，再難有新的書(shū)體的創(chuàng)造與創(chuàng)新，不學(xué)古法，再創(chuàng)造新的書(shū)法，其實(shí)就是癡人說(shuō)夢(mèng)。

學(xué)習(xí)古法，尊重傳統(tǒng)，也未必所有創(chuàng)新，不學(xué)古法，不尊重書(shū)法傳統(tǒng)，寫(xiě)出來(lái)的字，只能叫字，盡管你寫(xiě)的如何個(gè)性，寫(xiě)的多么新奇，寫(xiě)的怎樣怪異，只能稱(chēng)字，與書(shū)法掛不上鉤，與書(shū)法沒(méi)有任何聯(lián)系，何來(lái)現(xiàn)在的創(chuàng)新書(shū)法！

只有那些弄不懂傳統(tǒng)書(shū)法的人，才會(huì)有此謬誤的理論。書(shū)法的審美已是傳承千年的古典審美精華，同時(shí)，她也蘊(yùn)含著中國(guó)古典文人的風(fēng)骨與精神！所以書(shū)法不僅是藝術(shù)，也是修養(yǎng)與才學(xué)。現(xiàn)在的書(shū)法界已經(jīng)嚴(yán)重缺失了書(shū)法的內(nèi)涵，需要書(shū)法界的有識(shí)之士去探索去追尋，也只有把書(shū)法的內(nèi)涵找回來(lái)，我們才能把書(shū)法藝術(shù)弘揚(yáng)光大，然后才能提到發(fā)展！

而一些別有用心的人，自己對(duì)書(shū)法的認(rèn)知尚且一知半解，沒(méi)有令人信服的書(shū)法理論與技能的支撐，就妄圖在書(shū)法界博得話語(yǔ)權(quán)，所以他們只能劍走偏鋒，用創(chuàng)新，發(fā)展去迷惑世人，這種險(xiǎn)惡的居心是普通的書(shū)法人還沒(méi)有什么危害，如果是書(shū)法界級(jí)權(quán)威的人士那將是書(shū)法界的災(zāi)難！

書(shū)法是要隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，但絕不是把以往的精華推翻去發(fā)展，應(yīng)該是建立在古典的基礎(chǔ)上的發(fā)展，沒(méi)有了古典，沒(méi)有了傳統(tǒng)，書(shū)法還是書(shū)法嗎？首先應(yīng)該確立，中國(guó)的漢字只有一種寫(xiě)法，沒(méi)有第二種寫(xiě)法。但是，有些人或者說(shuō)有一些專(zhuān)屬人，正在研究或者探討書(shū)法的更新?lián)Q代，完全走的個(gè)人創(chuàng)造之道，這類(lèi)人不怕山高地險(xiǎn)，海深域廣敢闖，敢試。

其次是一些書(shū)法當(dāng)權(quán)派的權(quán)力部門(mén)或者個(gè)人，完全是按照個(gè)人的書(shū)法風(fēng)格走，并有所帶頭和傳授下一代。再次這類(lèi)人不相信中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)書(shū)法，說(shuō)的是束手無(wú)策，捆綁相枷，難于走出來(lái)的問(wèn)題。所以說(shuō)，中國(guó)書(shū)壇一旦被這類(lèi)人占盡，還有什么可說(shuō)的呢。

文字是古人創(chuàng)造的。我們沒(méi)必要為了藝術(shù)而重新發(fā)明一種和古代先圣遺留給我們的光輝燦爛的文字相異的東西。要寫(xiě)出美觀的硬筆字，就有了硬筆書(shū)法的用筆方法。在硬筆書(shū)法中能不能借鑒傳統(tǒng)書(shū)法的地方呢？當(dāng)然能。在筆畫(huà)的形態(tài)和結(jié)構(gòu)上，大家對(duì)文字的體態(tài)已經(jīng)根植入了我們的血脈之中。美觀的字是什么樣，寫(xiě)出來(lái)大家都知道。

沒(méi)有傳統(tǒng)，從理論上講當(dāng)然可以創(chuàng)立屬于自己的面貌和風(fēng)格出來(lái)的，同樣的能做好，只要舍得用功，如果說(shuō)前人把后人的飯一次都吃完了，那么我們的藝術(shù)就走到盡途了，這個(gè)藝術(shù)種類(lèi)就沒(méi)有生命力了。

繼承傳統(tǒng)的目的是縮短創(chuàng)新路程、節(jié)約不必要導(dǎo)致時(shí)間上的浪費(fèi)、能更早地接近自己需要的目標(biāo)、達(dá)到突破前人的目的，有這樣一個(gè)方便門(mén)道為什么不去利用呢？藝術(shù)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和前人的成就都可以拿來(lái)借鑒、先進(jìn)方式方法等等都可以使用，這是個(gè)已經(jīng)不成文的''規(guī)定''了，不屬于侵權(quán)。

但是，借鑒前人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)也好，“拿了”前人先進(jìn)方式方法也好等等，只是“借”而已，最后就是又要去“背判”了，進(jìn)行突破！在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新、突破才是在本民族的藝術(shù)軌道上行進(jìn)，才是中國(guó)人的血統(tǒng)和長(zhǎng)相，才是原汁原味的中國(guó)菜。穿中國(guó)人的衣服、說(shuō)中國(guó)話、喝中國(guó)江河湖之水，地地道道的中國(guó)人的中國(guó)藝術(shù)！