“兩山”理念下的江南有多美？葉梅《能不憶江南》里的生態(tài)鄉(xiāng)愁與時(shí)代新生

一千二百多年前，白居易以一首《憶江南·江南好》勾勒出江南的古典輪廓，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的意象，成為千百年來人們對(duì)江南的集體記憶。今天，著名作家，生態(tài)環(huán)境部特邀觀察員葉梅，在深入嘉興、湖州、桐廬等十余個(gè)浙江地市調(diào)研后，以長(zhǎng)篇散文《能不憶江南》續(xù)寫了新時(shí)代江南的精神圖譜。這部作品以“兩山”理念為引領(lǐng)，以“千萬(wàn)工程”為主線，將古典詩(shī)意與時(shí)代變革熔鑄于一爐，既是對(duì)浙江生態(tài)文明實(shí)踐的深情回望，更是中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的文學(xué)見證，在生態(tài)文學(xué)譜系中樹立起新的標(biāo)桿。

《能不憶江南》，葉梅 著，浙江教育出版社出版

行走的敘事：從鄉(xiāng)土肌理中打撈時(shí)代真相

葉梅的創(chuàng)作源于腳步下丈量的每一寸真實(shí)。作為一位從古老三峽走出的作家，她始終秉持“文學(xué)永遠(yuǎn)在路上”的創(chuàng)作理念。全書以實(shí)地走訪為脈絡(luò)，覆蓋浙江十余個(gè)地市和數(shù)十個(gè)村莊。從安吉余村的銀杏到黃杜村的茶園，從月河的古街巷到湘家蕩的田園，她并非走馬觀花式的游覽，而是真正深入生活，以腳步為筆、以泥土為紙，讓文學(xué)真正扎根于大地呼吸的節(jié)奏里，親手打撈出藏在鄉(xiāng)土肌理中的時(shí)代真相。

這種行走式寫作賦予作品極強(qiáng)的紀(jì)實(shí)質(zhì)感。書中通過“一村一故事”的微觀敘事，串聯(lián)起浙江生態(tài)文明建設(shè)的宏觀實(shí)踐。從關(guān)停礦山轉(zhuǎn)向生態(tài)旅游的安吉余村，到以數(shù)字化工廠激活農(nóng)業(yè)的湘家蕩，再到以河長(zhǎng)制延續(xù)千年水利智慧的嘉興，葉梅將生態(tài)變革的大題目拆解為一個(gè)個(gè)可感可觸的生活場(chǎng)景，讓歷史不再是故紙堆里的文字，而是與當(dāng)下同頻共振的鮮活實(shí)踐。這種敘事方式，讓《能不憶江南》成為一部有溫度、有細(xì)節(jié)的“江南生態(tài)志”，讓讀者在閱讀中仿佛置身于江南的山水村落，真切感受綠色發(fā)展帶來的滄桑巨變。

意象的重構(gòu)：古典江南的現(xiàn)代新生

“能不憶江南”出自白居易的經(jīng)典詩(shī)句，葉梅以此為書名，既是對(duì)傳統(tǒng)文脈的致敬，也是對(duì)傳統(tǒng)江南意象的一次現(xiàn)代重構(gòu)。書中的江南不再是詩(shī)詞里單一的古典符號(hào)，而是古典韻味與現(xiàn)代活力交融的真實(shí)存在。

在她筆下，嘉興保留著“柳煙畫橋，風(fēng)簾翠幕”的詩(shī)意，更增添了河道治理、鄉(xiāng)村活化帶來的水清岸綠，讓千年水鄉(xiāng)重?zé)ㄉ鷻C(jī)；烏鎮(zhèn)也不只是小橋流水的清幽，更有科技賦能的時(shí)代活力，古韻新潮自然結(jié)合。

這樣的江南，重新建構(gòu)了“人與自然”的關(guān)系，以生態(tài)文明建設(shè)為窗口，將山水、人文與時(shí)代發(fā)展熔鑄一爐。詩(shī)詞中“春來江水綠如藍(lán)”的自然之美，現(xiàn)實(shí)中“綠水青山就是金山銀山”的實(shí)踐之智，在江南土地上交融，繪制成一幅完美畫卷。

在葉梅筆下，古老的江南不再是凝固靜滯的懷舊標(biāo)本，而是化作鮮活生動(dòng)、不斷流轉(zhuǎn)變化的靈動(dòng)影像。就如同書中所說，“它活在歷史拱圍的厚土中，更活在新時(shí)代生機(jī)盎然的潮涌里。”

情感的交融：理性與溫情的共生書寫

葉梅作為職業(yè)作家與生態(tài)環(huán)境部特邀觀察員兩種身份，這讓她看江南、寫生態(tài)，多了一層別人少有的綜合視角。她既能冷靜觀察浙江二十年來生態(tài)文明建設(shè)的真實(shí)成效，也能以作家的敏感，捕捉并寫下江南鄉(xiāng)土里最動(dòng)人的日常與人情。正是這份理性思考與溫情表達(dá)的結(jié)合，形成了《能不憶江南》獨(dú)有的文學(xué)氣質(zhì)。

作品在理性書寫上扎實(shí)有力，細(xì)致呈現(xiàn)了浙江生態(tài)治理的具體做法。圍繞“千萬(wàn)工程”二十年的落地過程，書中用一個(gè)個(gè)村莊的真實(shí)故事，展現(xiàn)了生態(tài)旅游、特色農(nóng)業(yè)、文化保護(hù)與鄉(xiāng)村振興互相帶動(dòng)的現(xiàn)實(shí)面貌，也寫到了數(shù)字技術(shù)如何實(shí)實(shí)在在改變鄉(xiāng)村、助力發(fā)展。這種扎根現(xiàn)場(chǎng)、貼近土地的紀(jì)實(shí)寫法，不僅讓讀者看清中國(guó)式生態(tài)治理的思路與成果，也讓文化傳承在新時(shí)代有了更具體的落點(diǎn)。

在感性層面上，葉梅以人文視角打撈江南的人文記憶與生活溫度。她書寫朱生豪在月河邊的譯莎堅(jiān)守，傳遞文人的精神追求；她記錄農(nóng)民畫創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)作，展現(xiàn)鄉(xiāng)村的生活美學(xué)；她描繪村民們的笑臉，講述他們?cè)谏鷳B(tài)發(fā)展中的獲得感與幸福感。這種情感書寫，讓江南不再是抽象的地理概念，而是有溫度、有故事、有情感的精神家園。理性的深度讓作品有筋骨，溫情的筆觸讓作品有血肉，二者的交融，讓《能不憶江南》成為一部兼具思想性與文學(xué)性的生態(tài)文學(xué)佳作。

時(shí)代的回響：生態(tài)文學(xué)的新突破

如今生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作日漸豐富，葉梅的《能不憶江南》卻做出了不少有新意的突破。首先，這本書沒有只停留在書寫江南一地的風(fēng)景，而是將地域書寫與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合。書中真實(shí)記錄了浙江生態(tài)建設(shè)的扎實(shí)成果，以小見大，從江南的變遷折射出整個(gè)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐歷程，也讓讀者透過這片土地的變化，看見中國(guó)鄉(xiāng)村未來的發(fā)展方向。

其次，這本書還將散文的美感與非虛構(gòu)的真實(shí)感巧妙融合。文字清新靈動(dòng)，自帶散文獨(dú)有的詩(shī)意與底蘊(yùn)，書中的每一處場(chǎng)景、每一個(gè)故事，都來自作者實(shí)地走訪、一手記錄，細(xì)節(jié)飽滿、真實(shí)可感。正是這樣文質(zhì)兼美的書寫，讓筆下的江南既有詩(shī)詞里的韻味，又有現(xiàn)實(shí)里的扎實(shí)底氣。

作品拓展了生態(tài)文學(xué)中鄉(xiāng)村現(xiàn)代化書寫的邊界。過去生態(tài)文學(xué)多聚焦自然風(fēng)光，而《能不憶江南》將生態(tài)保護(hù)與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，以浪漫筆觸詳細(xì)描摹了江南鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程。它以實(shí)踐證明，生態(tài)文學(xué)既可以書寫自然風(fēng)光之美，也可以書寫時(shí)代發(fā)展之變，既有傳統(tǒng)散文的文學(xué)魅力，又有新時(shí)代、新人物的時(shí)代新聲。這種緊貼大地、緊隨時(shí)代的創(chuàng)作思路，為生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作提供了全新的參照。

白居易的《憶江南》以反問收束，留下無盡回味與眷戀；葉梅的《能不憶江南》則以深情書寫，給出了屬于新時(shí)代的答案與回響。這部作品，既是對(duì)江南的深情禮贊，也是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的生動(dòng)詮釋，更是對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的文學(xué)見證。它讓我們看到，在時(shí)代浪潮中，江南正以獨(dú)特的方式，演繹著“綠水青山就是金山銀山”的生動(dòng)實(shí)踐；也讓我們相信，當(dāng)文學(xué)的筆觸扎根鄉(xiāng)土、擁抱時(shí)代，必將誕生更多有溫度、有力量、有價(jià)值的精品力作。

（向陽(yáng)，《中國(guó)文藝家》雜志社執(zhí)行社長(zhǎng)、總編輯）