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偃師佛光“后山講壇”059:古印度的“四級(jí)種姓”制度『原創(chuàng)』
后山師父:古印度的“四級(jí)種姓”制度
后山師父曰:在三千年前的印度社會(huì),有貴族與賤族的區(qū)分,根源出于征服與被征服。
第一種姓是婆羅門(mén),古印度教的宗教徒,他們自列第一,其權(quán)威、橫暴,都靠一卷《摩奴法典》,強(qiáng)迫其他人信奉和接受。
第二種姓是剎帝利,是與婆羅門(mén)同樣被尊敬的王族。
第三種姓是吠舍,農(nóng)工商階級(jí),受婆羅門(mén)和剎帝利壓迫,連受普通教育的資格都沒(méi)有。
第四種姓是首陀羅,真正的被征服者,被公認(rèn)為奴隸。婆羅門(mén)說(shuō)他們是最下賤的人。在《摩奴法典》第八章第二百七十節(jié)、及二百七十二節(jié)就說(shuō):“假若 首陀羅 以罵詈的語(yǔ)言侮辱人,那就要斷他們的舌頭;假若他們舉高等人的名或姓出來(lái)侮辱,就要用燒紅的鐵針插進(jìn)他的口中;假若婆羅門(mén)的指示他不接受,那王者就可以命令用熱油灌入他的耳里或口。”
從中可見(jiàn)首陀羅地位的低落和生活的悲慘。
這就是印度當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。農(nóng)工商以及土人,在婆羅門(mén)和剎帝利的壓制之下,心中的懷恨是不難想像的。
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