武松和魯智深的后人有多強(qiáng)？魯智深之子是大俠，武松之子卻是草包

提起武松與魯智深，多數(shù)人都能將他們的那些英雄事跡如數(shù)家珍地娓娓道來(lái)，不為別的，就因?yàn)檫@二位爺確實(shí)是實(shí)力遠(yuǎn)超常人，哪怕是在擁有著一百零八位頭領(lǐng)的梁山陣營(yíng)中，他們也顯得尤為突出。

那武松是在景陽(yáng)岡徒手打死了一只吊睛白額大蟲(chóng)，書(shū)中可沒(méi)有第二個(gè)人能夠達(dá)成這般成就，無(wú)論是李逵的“殺虎”，還是解珍、解寶的“獵虎”，其含金量都遠(yuǎn)不如武松徒手打虎。

而魯智深則是在相國(guó)寺用蠻力將一棵柳樹(shù)連根拔起，這般神力，他說(shuō)自己是天下第二，怕也沒(méi)人敢說(shuō)自己是天下第一。

人都是慕強(qiáng)的，如此兩位強(qiáng)者，讀者如何能不喜歡。

可惜他們?cè)凇端疂G傳》原著里的結(jié)局卻不太好，然而所謂的《水滸傳》原著，其實(shí)也只發(fā)展到第七十回而已，那后五十回的情節(jié)是否是由施耐庵本人所寫(xiě)在文學(xué)界一直也沒(méi)有定論。

如此一來(lái)，那武松與魯智深是否有后人，那不就是看其他小說(shuō)作者怎么編了嗎？

一、表面的結(jié)局

從表面來(lái)看，武松與魯智深的結(jié)局都是悲劇。

武松是在征方臘時(shí)，被那“靈應(yīng)天師”包道乙斬?cái)嗔艘粭l手臂。

其實(shí)從這個(gè)細(xì)節(jié)就能看出后五十回的劇情有多扯了，武松的反應(yīng)是何等犀利？

當(dāng)初那“沒(méi)羽箭”張清用飛石絕技連打梁山十五人，管你是五虎將級(jí)別的董平、呼延灼，還是那天生神力的魯智深，在張清的飛石面前，都只有挨打的份。

可武松卻不同，他不僅能躲過(guò)張清的飛石，而且還是在扛著一個(gè)大胖和尚魯智深的前提下，這身法是何等靈敏？一個(gè)包道乙就能傷到他？那是扯淡。

后來(lái)武松就因?yàn)閿啾鄱x擇留在六和寺，顯然他是沒(méi)了心氣了。

（武松、魯智深劇照）

至于魯智深，那就更扯了，在此前的劇情中，你看不出他身上有任何的病痛，原著第一百一十八回中，他還生擒了方臘，可短短一回之后，征方臘結(jié)束，他行至六和寺，人就不行了，說(shuō)是什么“聽(tīng)潮圓寂”，其實(shí)就是毫無(wú)道理，一個(gè)身體無(wú)恙的大胖和尚，怎么說(shuō)死就死了？

整個(gè)《水滸傳》的后五十回都透露著一種“趕工”之感，談不上有多精彩，所以才會(huì)有其他作者基于前七十回的劇情寫(xiě)出《殘水滸》《水滸后傳》乃至《蕩寇志》之類(lèi)的作品。

這些作品的質(zhì)量固然良莠不齊，但你必須承認(rèn)，它們與《水滸傳》后七十回的地位都一樣，都是續(xù)寫(xiě)，說(shuō)白了，都屬于是在原作者施耐庵的基礎(chǔ)上進(jìn)行了魔改。

而金庸的故事里，也有不少帶有水滸元素的設(shè)定，而他筆下的不少高手就是梁山好漢的后人。

二、金庸的武俠世界觀

作為《水滸傳》與武俠小說(shuō)的雙重粉絲，你可能不理解，那種在金庸小說(shuō)里看到《水滸傳》想概念元素的驚喜感。

事實(shí)上金庸筆下這樣的設(shè)定還真不少，比如《射雕英雄傳》開(kāi)篇第一回，郭嘯天登場(chǎng)時(shí)，書(shū)中就提到這么一句。

“郭兄，你是梁山泊好漢地佑星賽仁貴郭盛的后代，使的是家傳戟法，只不過(guò)變長(zhǎng)為短，化單為雙。”

你看，這就是《水滸傳》里沒(méi)有提到過(guò)的情節(jié)吧，那郭盛不過(guò)是個(gè)龍?zhí)捉巧狭荷胶螅鄶?shù)時(shí)候也只是宋江身邊的保鏢，他最后也是死得無(wú)比敷衍，書(shū)中也壓根沒(méi)提到他有后人，可金庸卻給他編了個(gè)英雄后人，算來(lái)郭靖身上都流著梁山好漢的血。

（秦明劇照）

接著他們聊起金軍時(shí)，又提到了“霹靂火”秦明的招式：“楊鐵心以前與郭嘯天談?wù)撐渌嚕喇?dāng)年梁山泊好漢中有一位霹靂火秦明，狼牙棒法天下無(wú)雙，但除他之外，武林豪杰使這兵刃的向來(lái)極少，因狼牙棒份量沉重，若非有極大膂力，不易運(yùn)用自如。只金兵將官卻甚喜用，以金人生長(zhǎng)遼東苦寒之地，身強(qiáng)力大，兵器沉重，則陣上多占便宜。”

還有后來(lái)黃蓉遇上的簡(jiǎn)長(zhǎng)老，那家伙就使出了魯智深用過(guò)的瘋魔杖法。

再有“參仙老怪”梁子翁會(huì)用燕青傳下的燕青拳。

所以在金庸的武俠世界觀里，這幫梁山好漢是客觀存在的。

如此一來(lái)，這些好漢也可以在金庸的筆下有截然不同的人生，比如武松與魯智深，他們就有可能會(huì)有后人。

只是魯智深的后人是大俠，而武松的后人卻是草包。

三、大俠與草包

魯智深的后人是誰(shuí)？

正如前文所言，后來(lái)黃蓉與簡(jiǎn)長(zhǎng)老交手時(shí)，就見(jiàn)那家伙使出了瘋魔杖法。

（魯有腳劇照）

說(shuō)是：“當(dāng)下依晚輩規(guī)矩讓過(guò)三招，鋼杖一招‘秦王鞭石’，從背后以肩為支，扳擊而下，使的是梁山泊好漢魯智深傳下來(lái)的‘瘋魔杖法’。”

魯智深的武功怎么會(huì)傳入丐幫？

只有一種解釋?zhuān)撾x梁山之后，便加入了丐幫，他的后人也留在了丐幫。

而后來(lái)的魯有腳，就極有可能是魯智深的后人，如此一來(lái)，郭靖夫婦把幫主之位傳給他，這如何不是梁山后人的夢(mèng)幻互動(dòng)？

魯有腳雖然武功一般，卻為人豪氣，稱(chēng)得上是大俠。

（武三通劇照）

而武松的后人，就沒(méi)那么亮眼了，若無(wú)意外，武松的后人即是那武三通。

武三通這家伙連同他那兩個(gè)兒子是被讀者戲稱(chēng)為“武家三廢”，那大小武就不談了，光看武三通，他不僅愛(ài)上自己的義女，甚至在義女死后還要挖她的墳，當(dāng)真荒唐，說(shuō)他是個(gè)草包，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。

別覺(jué)得這扯，金庸在《倚天屠龍記》中甚至提到宋徽宗時(shí)代的明教教主是方臘，他筆下與《水滸傳》聯(lián)動(dòng)的情節(jié)還真不少，只可惜這幫好漢沒(méi)能直接在他筆下登場(chǎng)，他們?cè)谖鋫b世界中的故事，也就只能由讀者自行腦補(bǔ)了。