提起武松與魯智深,多數(shù)人都能將他們的那些英雄事跡如數(shù)家珍地娓娓道來(lái),不為別的,就因?yàn)檫@二位爺確實(shí)是實(shí)力遠(yuǎn)超常人,哪怕是在擁有著一百零八位頭領(lǐng)的梁山陣營(yíng)中,他們也顯得尤為突出。
那武松是在景陽(yáng)岡徒手打死了一只吊睛白額大蟲(chóng),書(shū)中可沒(méi)有第二個(gè)人能夠達(dá)成這般成就,無(wú)論是李逵的“殺虎”,還是解珍、解寶的“獵虎”,其含金量都遠(yuǎn)不如武松徒手打虎。
而魯智深則是在相國(guó)寺用蠻力將一棵柳樹(shù)連根拔起,這般神力,他說(shuō)自己是天下第二,怕也沒(méi)人敢說(shuō)自己是天下第一。
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人都是慕強(qiáng)的,如此兩位強(qiáng)者,讀者如何能不喜歡。
可惜他們?cè)凇端疂G傳》原著里的結(jié)局卻不太好,然而所謂的《水滸傳》原著,其實(shí)也只發(fā)展到第七十回而已,那后五十回的情節(jié)是否是由施耐庵本人所寫(xiě)在文學(xué)界一直也沒(méi)有定論。
如此一來(lái),那武松與魯智深是否有后人,那不就是看其他小說(shuō)作者怎么編了嗎?
一、表面的結(jié)局
從表面來(lái)看,武松與魯智深的結(jié)局都是悲劇。
武松是在征方臘時(shí),被那“靈應(yīng)天師”包道乙斬?cái)嗔艘粭l手臂。
其實(shí)從這個(gè)細(xì)節(jié)就能看出后五十回的劇情有多扯了,武松的反應(yīng)是何等犀利?
當(dāng)初那“沒(méi)羽箭”張清用飛石絕技連打梁山十五人,管你是五虎將級(jí)別的董平、呼延灼,還是那天生神力的魯智深,在張清的飛石面前,都只有挨打的份。
可武松卻不同,他不僅能躲過(guò)張清的飛石,而且還是在扛著一個(gè)大胖和尚魯智深的前提下,這身法是何等靈敏?一個(gè)包道乙就能傷到他?那是扯淡。
后來(lái)武松就因?yàn)閿啾鄱x擇留在六和寺,顯然他是沒(méi)了心氣了。
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(武松、魯智深劇照)
至于魯智深,那就更扯了,在此前的劇情中,你看不出他身上有任何的病痛,原著第一百一十八回中,他還生擒了方臘,可短短一回之后,征方臘結(jié)束,他行至六和寺,人就不行了,說(shuō)是什么“聽(tīng)潮圓寂”,其實(shí)就是毫無(wú)道理,一個(gè)身體無(wú)恙的大胖和尚,怎么說(shuō)死就死了?
整個(gè)《水滸傳》的后五十回都透露著一種“趕工”之感,談不上有多精彩,所以才會(huì)有其他作者基于前七十回的劇情寫(xiě)出《殘水滸》《水滸后傳》乃至《蕩寇志》之類(lèi)的作品。
這些作品的質(zhì)量固然良莠不齊,但你必須承認(rèn),它們與《水滸傳》后七十回的地位都一樣,都是續(xù)寫(xiě),說(shuō)白了,都屬于是在原作者施耐庵的基礎(chǔ)上進(jìn)行了魔改。
而金庸的故事里,也有不少帶有水滸元素的設(shè)定,而他筆下的不少高手就是梁山好漢的后人。
二、金庸的武俠世界觀
作為《水滸傳》與武俠小說(shuō)的雙重粉絲,你可能不理解,那種在金庸小說(shuō)里看到《水滸傳》想概念元素的驚喜感。
事實(shí)上金庸筆下這樣的設(shè)定還真不少,比如《射雕英雄傳》開(kāi)篇第一回,郭嘯天登場(chǎng)時(shí),書(shū)中就提到這么一句。
“郭兄,你是梁山泊好漢地佑星賽仁貴郭盛的后代,使的是家傳戟法,只不過(guò)變長(zhǎng)為短,化單為雙。”
你看,這就是《水滸傳》里沒(méi)有提到過(guò)的情節(jié)吧,那郭盛不過(guò)是個(gè)龍?zhí)捉巧狭荷胶螅鄶?shù)時(shí)候也只是宋江身邊的保鏢,他最后也是死得無(wú)比敷衍,書(shū)中也壓根沒(méi)提到他有后人,可金庸卻給他編了個(gè)英雄后人,算來(lái)郭靖身上都流著梁山好漢的血。
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(秦明劇照)
接著他們聊起金軍時(shí),又提到了“霹靂火”秦明的招式:“楊鐵心以前與郭嘯天談?wù)撐渌嚕喇?dāng)年梁山泊好漢中有一位霹靂火秦明,狼牙棒法天下無(wú)雙,但除他之外,武林豪杰使這兵刃的向來(lái)極少,因狼牙棒份量沉重,若非有極大膂力,不易運(yùn)用自如。只金兵將官卻甚喜用,以金人生長(zhǎng)遼東苦寒之地,身強(qiáng)力大,兵器沉重,則陣上多占便宜。”
還有后來(lái)黃蓉遇上的簡(jiǎn)長(zhǎng)老,那家伙就使出了魯智深用過(guò)的瘋魔杖法。
再有“參仙老怪”梁子翁會(huì)用燕青傳下的燕青拳。
所以在金庸的武俠世界觀里,這幫梁山好漢是客觀存在的。
如此一來(lái),這些好漢也可以在金庸的筆下有截然不同的人生,比如武松與魯智深,他們就有可能會(huì)有后人。
只是魯智深的后人是大俠,而武松的后人卻是草包。
三、大俠與草包
魯智深的后人是誰(shuí)?
正如前文所言,后來(lái)黃蓉與簡(jiǎn)長(zhǎng)老交手時(shí),就見(jiàn)那家伙使出了瘋魔杖法。
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(魯有腳劇照)
說(shuō)是:“當(dāng)下依晚輩規(guī)矩讓過(guò)三招,鋼杖一招‘秦王鞭石’,從背后以肩為支,扳擊而下,使的是梁山泊好漢魯智深傳下來(lái)的‘瘋魔杖法’。”
魯智深的武功怎么會(huì)傳入丐幫?
只有一種解釋?zhuān)撾x梁山之后,便加入了丐幫,他的后人也留在了丐幫。
而后來(lái)的魯有腳,就極有可能是魯智深的后人,如此一來(lái),郭靖夫婦把幫主之位傳給他,這如何不是梁山后人的夢(mèng)幻互動(dòng)?
魯有腳雖然武功一般,卻為人豪氣,稱(chēng)得上是大俠。
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(武三通劇照)
而武松的后人,就沒(méi)那么亮眼了,若無(wú)意外,武松的后人即是那武三通。
武三通這家伙連同他那兩個(gè)兒子是被讀者戲稱(chēng)為“武家三廢”,那大小武就不談了,光看武三通,他不僅愛(ài)上自己的義女,甚至在義女死后還要挖她的墳,當(dāng)真荒唐,說(shuō)他是個(gè)草包,一點(diǎn)兒也不為過(guò)。
別覺(jué)得這扯,金庸在《倚天屠龍記》中甚至提到宋徽宗時(shí)代的明教教主是方臘,他筆下與《水滸傳》聯(lián)動(dòng)的情節(jié)還真不少,只可惜這幫好漢沒(méi)能直接在他筆下登場(chǎng),他們?cè)谖鋫b世界中的故事,也就只能由讀者自行腦補(bǔ)了。
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