伊朗大使承認穆杰塔巴受傷，他當選最高領(lǐng)袖不是哈梅內(nèi)伊的安排

流傳了幾天的伊朗新任最高領(lǐng)袖穆杰塔巴·哈梅內(nèi)伊受傷的消息，終于得到了來自伊朗方面的確認。

3月11日，伊朗駐塞浦路斯大使阿里禮薩·薩拉里安在接受采訪時表示，伊朗新任最高領(lǐng)袖穆杰塔巴·哈梅內(nèi)伊在2月28日美國和以色列對伊朗的空襲中受傷。

確認穆杰塔巴受傷

薩拉里安是當天在接受英國《衛(wèi)報》采訪時透露這一消息的。

他表示，包括哈梅內(nèi)伊本人在內(nèi)，哈梅內(nèi)伊全家共有6人在此次襲擊中身亡，除了哈梅內(nèi)伊本人之外，還有他的妻子，穆杰塔巴的妻子和一個孩子，哈梅內(nèi)伊的一個女兒和女婿，而穆杰塔巴本人則僥幸只是受了傷，但活下來了。

自3月8日被推選為伊朗新任最高領(lǐng)袖之后，雖然伊朗官方曾多次表示穆杰塔巴將會發(fā)表講話，但迄今為止無論是現(xiàn)場講話、視頻講話還是音頻講話，都未發(fā)表。

所以，外界一直質(zhì)疑他可能在此前美國與以色列對伊朗的轟炸中受傷，而伊朗官方對此事一直諱莫如深，不做回應(yīng)，既不承認，也不否認。

薩拉里安是第一個承認穆杰塔巴受傷的伊朗官方人士，他說，“我聽說他的腿、手和胳膊都受了傷……我想他應(yīng)該在醫(yī)院，因為他受傷了。”

因此，薩拉里安回應(yīng)穆杰塔巴始終未公開露面和發(fā)表講話時表示，“我認為他目前的狀況不適合發(fā)表講話。”。

哈梅內(nèi)伊曾反對穆杰塔巴接班

哈梅內(nèi)伊共有四個兒子，穆杰塔巴是次子，哈梅內(nèi)伊的長子和四子都在伊朗最高神學(xué)學(xué)府庫姆神學(xué)院任教，穆杰塔巴和三子馬蘇德也曾在該校任教，但穆杰塔巴早在兩伊戰(zhàn)爭時期就離開了神學(xué)院，先是參加了兩伊戰(zhàn)爭，之后就進入了哈梅內(nèi)伊的工作團隊，曾擔(dān)任哈梅內(nèi)伊辦公室主任。

也因此，穆杰塔巴曾被外界視為最適合接替哈梅內(nèi)伊的人選。但曾有消息稱，穆杰塔巴在2011年卷入了革命衛(wèi)隊的一場未遂政變，隨后淡出公眾視野，哈梅內(nèi)伊又將三子馬蘇德從庫姆神學(xué)院召入其工作團隊。

此前，外界一般認為，除了穆杰塔巴之外，馬蘇德和伊朗前任最高領(lǐng)袖霍梅尼的孫子哈桑都是哈梅內(nèi)伊的熱門接班人選。

薩拉里安表示，曾有高級神職人員建議，由穆杰塔巴接替哈梅內(nèi)伊，哈梅內(nèi)伊本人反對穆杰塔巴接替他的職權(quán)，并且哈梅內(nèi)伊不希望在伊朗建立世襲制。

在3月1日哈梅內(nèi)伊在轟炸中身亡的消息曝光后，外界就開始關(guān)注誰將成為伊朗下一位最高領(lǐng)袖，包括三人組成的臨時委員會的司法總監(jiān)埃杰伊和剛被推選進入的專家委員會副主席阿拉菲，都被認為有可能。

到3月3日，伊朗方面突然爆出消息稱，他目前平安，正在處理家人后事。隨后，他就迅速成為最熱門的最高領(lǐng)袖人選。

但伊朗專家委員會的推選直到3月8日才確定，由穆杰塔巴出任伊朗新任最高領(lǐng)袖。

伊朗還是神權(quán)政治嗎？

按照伊朗的相關(guān)規(guī)定，在最高領(lǐng)袖身亡后，由代表最高權(quán)力機關(guān)的專家委員會推選新任最高領(lǐng)袖。但對人選的資格有相應(yīng)的要求，也就是具備高級神職人員的身份，這也是埃杰伊和阿拉菲此前被外界視為最佳人選的原因，因為他們都具有伊朗最高級別神職的身份。

在神職級別的問題上，外界一度認為這是穆杰塔巴的短板，也有人據(jù)此認為他當選的可能性較小，概率低于埃杰伊和阿拉菲。

不過，在3月6日前后，就已經(jīng)有媒體報道稱，雖然專家委員會的教法學(xué)家們反對穆杰塔巴接替哈梅內(nèi)伊，但因為有革命衛(wèi)隊的支持，因此穆杰塔巴仍然已經(jīng)成為了最高領(lǐng)袖。

薩拉里安此次接受采訪時沒有提到神職人員的反對和革命衛(wèi)隊的支持，他認為是在神職人員的勸說之下，穆杰塔巴才接受了成為新任最高領(lǐng)袖的結(jié)果。

在3月8日伊朗公布這一消息后，美國總統(tǒng)特朗普對此表示，他感到“不高興”，因為他希望通過此次戰(zhàn)爭完成伊朗政權(quán)更迭，而不是送走一個哈梅內(nèi)伊，再來一個哈梅內(nèi)伊。

外界普遍認為，穆杰塔巴最終能夠當選為新任最高領(lǐng)袖，是因為得到了革命衛(wèi)隊的支持。這實際上也違反了伊朗的相關(guān)規(guī)定，因為按照伊朗的規(guī)定，只有專家委員會的教士集團才是唯一有資格決定誰來充當最高領(lǐng)袖的機關(guān)。

因此，穆杰塔巴的當選也意味著，伊朗的神權(quán)政治體制正在發(fā)生一些變化，教士集團對伊朗的影響力已經(jīng)明顯下降，而革命衛(wèi)隊的影響力明顯更具決定性。