任見《曹操傳》第十章 翩若驚鴻，婉若游龍 57

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任見《曹操傳》（陸版+灣版）第十章 翩若驚鴻，婉若游龍57『原創』

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甄洛莽里莽撞地面見曹操，雖然沒有暴露為陳琳說項的企圖，但絲毫沒有準備退路的她到他面前之后，知道說項有效了，卻又膽戰心驚，怕他忽然問她一些讓她答不上來的話。

曹操始終沒問可能使她窘迫的話。

說完陳琳的事情，曹操又扯起生活的話題，很快使她平靜與輕松下來。

曹操問她的家世，問她以前習詩學文的情形，問她現在的生活里有沒有什么委屈，像一位慈愛的父親，而又不僅僅是一位慈愛的父親。

曹操聊著天，在房間里踱步，不意間走到了她的身側，很自然地撫著她的肩背，說知道她的棋藝，什么時候得閑了要同她圍棋，夸贊她是好孩子，自小以來流離顛沛，生活坎坷，卻懂得自立、上進，詩書琴棋，樣樣使人高興。

她沒有領受過父愛，默默地聽著，心尖兒突突亂顫。

還有，曹操的豪邁、蒼勁，加仁慈、和藹，又是這樣地令人崇拜，她忍不住就要扭過身來，撲進他寬厚的胸懷。

當然，甄洛這天晚上沒有胡亂沖動，道過“晚安” ，依依不舍地離開了曹操。

次日，陳琳就被曹操封為軍師祭酒，與阮瑀同管軍謀記室，掌管機要文書，算是重用了。

斯時，正值戰亂頻繁的年月，全社會追尚武功，忽略文事。曹操重視陳琳之舉，大開了招賢納才之門，四海文士，無不企踵延頸，遙望鄴下。不長時間，鄴下一城之微，竟薈萃百名文士，可謂人才濟濟，大觀洋洋。

令人驚喜的是，甄洛的義兄劉楨也出現在鄴城。

楨哥，他也回來了！

另一方面，曹操抽空，對袁紹的妻子進行慰問，對袁紹的家人進行優撫，還親自到袁紹墓前祭奠，而且痛哭流涕，見者無不動容。

曹操在文學方面的帥才，引來大量的文士，而他在政治上的仁愛之舉，更引來許多文武才俊，集于旗下。除了前面說到辛評的弟弟辛毗鐵心歸附外，還有崔琰、牽招等。

辛毗，字佐治，聽名字就是個參謀，他先跟著兄長辛評輔佐袁紹，后跟從袁譚。袁尚攻擊袁譚，袁譚就是派辛毗去曹操處求救的。辛毗傾心于曹操，在戰爭中所做的參謀，都是不利于袁氏兄弟的。

崔琰，字季珪，年輕時尚武，二十歲以后發憤讀書，為袁紹騎都尉時，曾勸袁紹不要過黃河與曹操決戰。袁譚兄弟相爭時，他托病哪個也不支持。

牽招，字子經，名字很酷，先為袁紹督軍從事，袁紹死后，追隨袁尚。曹操圍攻鄴城時，袁尚派牽招到上黨督辦軍糧，還沒有回來，袁尚就被打敗逃走了。

為袁紹寫討伐曹操檄文的陳琳，不用說了，曹操也重用了他。

曹操問陳琳：“你為袁本初寫檄文，盡可以列舉我的所謂罪狀就是了，怎么還把我的父親和祖父也牽連上了呢？”

陳琳說：“唉，什么叫罪過？這就是罪過，罪過。我實在沒什么好辯解的。”

可是原來的謀士許攸出問題了。

許攸自恃逃離袁紹投降曹操后，在曹氏勝袁氏的戰爭中立了大功，曹操解放鄴城后，他經常和曹操逗樂取笑，甚至當著眾人的面，也毫無分寸。

開會前，對著很多人，許攸大聲地說：“阿瞞，你若是沒有得到我的幫助，是不會得到冀州的。”

曹操口說“是的是的，沒錯” ，心里不是滋味。

許攸有一次出鄴城東門，向左右的隨從說：“若不是我許攸，曹家哪能出入此門呢！”

有人把這話捎給了曹操，曹操認為許攸既然歸附自己，對自己就得有起碼的尊重，接連發生大不敬的事故，是腦子有問題了，于是把許攸下獄。

許攸進了小號，仍不改悔，后來就被處死了。

曹操解放了冀州首府鄴城之后，上了一道表文，給漢獻帝作全面的匯報。

獻帝看過表文，發來詔書，讓曹操兼任北方的最高長官——冀州牧。

這時的曹操，已將“知天命” ，他在治理鄴城的同時，放眼四外，覺得需要他去平定的地方還是太多，他還不能稍有休息。

曹操懷念家鄉，懷念中原，巡視鄴城防務時，情不自禁地吟出一首著名的《卻東西門行》 。

鴻雁出塞北，乃在無人鄉。舉翅萬余里，行止自成行。冬節食南稻，春日復北翔。

田中有轉蓬，隨風遠飄揚。長與故根絕，萬歲不相當。

奈何此征夫，安得驅四方！戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時返故鄉？

神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉安可忘！

曹操的詩，慷慨多氣，風骨傲拔。形式上也大開大闔、舒緩從容，表現出非凡的氣度和胸襟。《卻東西門行》以沉郁悲涼之筆，抒老英雄思鄉之情。

轉戰年久，“老之將至” ，戰爭連綿，自然對故鄉愈加思念。然而，四方軍閥作亂，禍害百姓，作為老兵，他仍然要“戎馬不解鞍，鎧甲不離旁” ，繼續戰斗下去。

此后許多年頭，曹操以鄴城為工作重心，出去征戰時，讓曹丕守鄴，這里的經濟建設和文化建設沒有間斷。

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認識價值。

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3.后山學派楊鄱陽：任見先生當年有許多思想深邃、辭采優美的散文在海外雜志和報紙發表，有待尋找和整理。