竹聯(lián)薈萃‖南京永濟(jì)寺楹聯(lián)

繼續(xù)《分類名聯(lián)鑒賞辭典》“名勝類”的竹聯(lián)。

南京永濟(jì)寺。

南京永濟(jì)寺（一）

吳忠禮

松聲、竹聲、鐘磬聲，聲聲自在；
山色、水色、煙霞色，色色皆空。

永濟(jì)寺位于南京水西門外莫愁湖畔。全聯(lián)構(gòu)思獨(dú)特，運(yùn)用反復(fù)渲染的手法，把古寺風(fēng)光和意境寫得有聲有色。上聯(lián)以聲寓情，給人身臨其境之感。下聯(lián)極言山水和煙霞之美，以“空”定論，表達(dá)了出家人超塵脫世的思想。聯(lián)語節(jié)奏鏗鏘有力，融聲音美與視覺美于一體。此聯(lián)系仿明顧憲成東林書院聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”格局，亦合寺院情調(diào)。（姚梅樂）

杭州抱樸道院。

抱樸道院周邊還保留有當(dāng)年的煉丹古井和煉丹臺。

煉丹古井和煉丹臺。

作者吳忠禮生平不知，網(wǎng)上有一副相同的題葛嶺煉丹臺的楹聯(lián)是吳忠禮作（集句）：

弘濟(jì)寺老照片。

吳忠禮集句題葛嶺煉丹臺的楹聯(lián)：“松聲雨聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色皆空。”松濤鐘磬、山水煙霞，這些外在的聲色或喧囂或?qū)庫o或壯麗或清幽，最終引發(fā)的是修行者內(nèi)心的超然與愉悅，體現(xiàn)了萬法皆空的宗教境界，與佛教所提倡的境界更為契合。這副楹聯(lián)算不得獨(dú)創(chuàng)，在各地的寺廟都有大同小異的對聯(lián)，如南京燕子磯永濟(jì)寺的對聯(lián)：“松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色皆空。”浙江天臺山中方廣寺的對聯(lián)也有異曲同工之妙：“風(fēng)聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲，總合三百六十天擊鐘聲，無聲不寂；月色山色草色樹色云霞色，更兼四萬八千丈峰巒色，有色皆空。”
——馬曉坤《杭州文史小叢書》第一輯《杭州抱樸道院（三）》

杭州韜光寺。

關(guān)于這副對聯(lián)，還有“吳忠禮題杭州韜光寺”、“吳忠禮題南京弘濟(jì)寺”的說法。

《分類名聯(lián)鑒賞辭典》

《分類名聯(lián)鑒賞辭典》，上海辭書出版社。主編：蘇淵雷，開本：32開，定價：49.00元，版次：2004年5月第一版第一次印刷。