美誤判伊朗！以為殺了領(lǐng)袖就贏，結(jié)果清真寺里站起千萬個(gè)哈梅內(nèi)伊

縱觀二戰(zhàn)后的世界歷史，美國在國際舞臺(tái)上堪稱“擒賊擒王”戰(zhàn)術(shù)的頂級玩家。從抓捕諾列加、絞殺薩達(dá)姆，到擊斃本·拉登，再到近期的抓捕委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅，擊殺伊朗最高精神領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊，美國深信只要摧毀或控制一個(gè)國家的“大腦”或一個(gè)組織的“頭部”，其軀體便會(huì)隨之癱瘓，從而達(dá)成戰(zhàn)略目的。

我相信這套“擒賊擒王”的戰(zhàn)術(shù)，在伊朗面前是失靈的，無效的，最大的可能是碰壁。面對伊朗政權(quán)，美國施展了數(shù)十年的極限施壓、軍事威懾，之前暗殺了被譽(yù)為“圣城旅”靈魂人物的蘇萊曼尼，斬首了這個(gè)政權(quán)的“抵抗之軸”。可結(jié)果又如何呢？伊朗非但沒有跪下，反而在中東的地緣政治版圖中愈發(fā)強(qiáng)硬。現(xiàn)在又擊殺了哈梅內(nèi)伊，迎來的卻是瘋狂的報(bào)復(fù)之火。

我之所以這么說，是研判特朗普領(lǐng)導(dǎo)下的美國，嚴(yán)重低估了宗教的力量。伊朗本質(zhì)上是一個(gè)以什葉派信仰為根基的“神權(quán)共和國”，她不是一個(gè)世俗國家。第一，美國的“王”與伊朗的“王”不是同一個(gè)概念。在美國的認(rèn)知里，“王”指的是哈梅內(nèi)伊，是最高精神領(lǐng)袖，是掌握伊朗政權(quán)的具體個(gè)人。只要消滅或推翻這個(gè)肉身，政權(quán)便群龍無首。但在伊朗的政治邏輯中，世俗的“王”只是表象，哈梅內(nèi)伊的權(quán)威并非僅來源于憲法，更來源于其作為宗教法學(xué)家（法基赫）的地位。

當(dāng)美國試圖擒住這個(gè)“王”時(shí)，他們面對的不是一個(gè)孤立的政客，而是背后長達(dá)千年的什葉派宗教傳承和信仰體系。這個(gè)體系的根系，深扎在每一個(gè)虔誠的伊朗民眾心里。殺掉一個(gè)哈梅內(nèi)伊，會(huì)有成千上萬個(gè)“哈梅內(nèi)伊”在清真寺的祈禱聲中站起來，他們或許沒有持槍拿炮，但擁有與哈梅內(nèi)伊同樣堅(jiān)定的信仰，這是非常可怕的一件事。不管美國和以色列殺死多少人，只要伊朗的這種宗教意志不垮，就不能說她失敗了。

所以，我判斷美國是打不服伊朗的，美國試圖用手術(shù)刀精準(zhǔn)切除一個(gè)“毒瘤”，但它會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對的是一場彌漫在整個(gè)空氣中的宗教情感。在世俗利益面前，人們會(huì)權(quán)衡利弊；但在信仰面前，人們往往選擇義無反顧。在這個(gè)仍然充滿神性與信仰的世界里，任何試圖通過武力征服人心的“擒王”之術(shù)，如果忽略了信仰的力量，最終都只會(huì)像打在棉花上的重拳，雖然聲勢浩大，卻終究找不到著力點(diǎn)。我預(yù)言，雖然伊朗遭到一波又一波的打擊，一波又一波的領(lǐng)導(dǎo)者遇難，但這是仇恨的集結(jié)，會(huì)換來“前死后繼”，美國的真正麻煩來了。