海南
今天看了三集《太平年》，又被我發現不少新鮮的詞語，跟大家分享一下。
01 季孫之憂
出自《論語·季氏》篇《季氏將伐顓臾》，孔子原話：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”
季孫特指魯國權臣季康子（季孫氏）；蕭墻是古代宮門內的屏風，矮墻，代指內部（魯國國君與三桓的權力斗爭）。
春秋末期魯國，政權被季孫、孟孫、叔孫“三桓”把持。季康子想攻打附屬小國顓臾來擴張勢力，其家臣冉有、子路（孔子弟子）告知孔子。孔子嚴厲反對，點破季氏真正的威脅，不是顓臾這個外部小國，而是國內的權力矛盾與人心離散 。
引申為禍患根源不在外部，而在內部。與“禍起蕭墻”的意思異曲同工。
02 卻扇禮
卻扇禮是中國古代婚禮核心儀式，新娘以團扇遮面，新郎誦卻扇詩后，新娘親手移扇，二人正式相見，象征“以詩定情、初見傾心”。
扇子一般為團扇、紈扇、紗扇，上面繡著鴛鴦、牡丹或題詩，寓意團圓。
卻扇禮從魏晉至唐朝時盛行，我們所熟悉的紅蓋頭，從宋以后成為主流。
03 兩腳羊
不是羊，是被當作食物吃掉的人，是古代戰亂饑荒中對人肉的隱晦代稱。
最早見于南宋莊綽《雞肋編》，描述靖康之亂（1126年）后北方慘狀：
老瘦男子廋詞謂之饒把火，婦人少艾者名為不羨羊，小兒呼為和骨爛，又通目為兩腳羊。
是宋代對亂世食人現象的特定稱謂。
04 易牙，成濟
易牙（春秋·齊），本名雍巫/狄牙，齊桓公御用廚師，魯菜廚師行業祖師，善調和五味 。為討好桓公，殺自己三歲兒子烹羹獻上，滿足桓公嘗人肉的玩笑話 。
管仲死后，與豎刁、開方專權；桓公病重時，封鎖宮門、斷食，餓死桓公，立公子無詭，致齊國內亂 。
?后太子昭借宋兵復位，易牙逃彭城（徐州）開飯館終老 。
成濟（三國·魏），曹魏太子舍人，司馬昭心腹賈充手下武官。
?260年，魏帝曹髦率人討伐司馬昭，高呼“司馬昭之心，路人皆知”。賈充下令“司馬公養你等，正為今日”，成濟持戈當街刺死曹髦。
?事后司馬昭為平息眾怒，夷成濟三族；成濟兄弟裸身登屋大罵，被亂箭射死 。
兩人共同點都是為上位不擇手段、最終被主子拋棄的歷史反面典型。
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