讀書的第二重境界

我們?cè)賮碚f第二重境界，“上下求索，走出混沌”。就是說讀書要幫助現(xiàn)實(shí)中的自己走出迷茫，甚至改造世界。還有一個(gè)更通俗的表述是，讀書要 “進(jìn)得去，出得來”，“出得來” 是指，不是只記住了一堆知識(shí)，而是形成了自己的東西，自己的思考方式，最終在行為上有所改變。所以，讀書最終還是要知行合一。我們說，一個(gè)人又會(huì)說，又會(huì)做，其實(shí)就是說這個(gè)人知行合一。說得到，做得到。放到讀書上也一樣，一個(gè)人既能通過讀書懂得很多道理，又能用學(xué)到的道理解決問題，這才叫達(dá)到了讀書的第二重境界。

企業(yè)家是實(shí)操能力很強(qiáng)的一個(gè)群體，據(jù)我了解，在企業(yè)家群體里，愛讀書的人很多。比如任正非，我跟他不太熟，見過兩次面，其中一次是因?yàn)樗陲w機(jī)上看了我的《野蠻生長(zhǎng)》，讓助手聯(lián)系我，說要聊一聊，我們就這么認(rèn)識(shí)了。所以我推測(cè)任正非平時(shí)也是很愛看書的。企業(yè)家平常這么忙，一般什么時(shí)間段看書？你看任正非，他在飛機(jī)上看，我以前主要在汽車上看，車?yán)锓藕芏鄷碗s志，在飛機(jī)上看得也多，出差在酒店，沒事時(shí)，也會(huì)翻閑書。其實(shí)，人的大腦就像電腦，硬件都差不多，關(guān)鍵是軟件不同。而讀書就是個(gè)改軟件的過程。而軟件改變了，行為才有可能改變。比如，清朝末年有很多種思潮，一部分人裝了蘇俄的 “軟件”，成了共產(chǎn)黨人；孫中山裝了 “三民主義”，走了另一條路。洪秀全更有意思，考秀才考不上，撿了本傳教士的書，研究研究，竟然搞出了太平天國(guó)。你看，書對(duì)一個(gè)人的行為影響有多大。

我經(jīng)常感慨，清朝末年4億人，識(shí)字的就300萬人，能寫句子的200萬人，清末的各種思潮，都只是在這200萬人里轉(zhuǎn)悠。梁?jiǎn)⒊?、康有為他們因?yàn)樽R(shí)字、讀書，才有可能接觸到西方的憲政共和，4億農(nóng)民當(dāng)時(shí)啥也不知道。而且，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書少的人，只信眼前的經(jīng)驗(yàn)；讀書多的人，信遠(yuǎn)方、信想象、信道理。你想讓不讀書的人做出一點(diǎn)改變很難，得做出樣子他才信，因?yàn)樗幌嘈沤?jīng)驗(yàn)，一定要看得見，摸得著。但跟大學(xué)生講道理，講夢(mèng)想，他容易信，也能驅(qū)動(dòng)自己去行動(dòng)。但是，我知道也有這樣的人，讀書很用功，腦子里有很多知識(shí)，但是思維沒改變，行動(dòng)也沒改變，問題出在哪呢？

也不能說是這個(gè)人行動(dòng)力差，很有可能是沒真正把書看進(jìn)去。因?yàn)榭磿腔瘜W(xué)反應(yīng)，不是物理反應(yīng)，看書就像吃飯，要經(jīng)過體內(nèi)消化系統(tǒng)消化吸收，才能化為己用。硬讀一些不喜歡的書，就像碰上絕緣體了，沒有化學(xué)反應(yīng)，那么就吸收不到自己體內(nèi)。比如說你對(duì)歷史不感興趣，硬讓你看歷史書，你沒任何化學(xué)反應(yīng)，對(duì)書里講的歷史的背景也不清楚，那么這本書就對(duì)你沒什么幫助。讀一些你感興趣，本身就有疑問，或者自己在這方面有一些積累的書，你才能真正對(duì)這本書有感覺，起反應(yīng)，才有可能有思考，有行動(dòng)。比如，有個(gè)企業(yè)家在非洲時(shí)跟我說，他這次來帶了一本書，在國(guó)內(nèi)沒看，到了非洲翻出來，越看越有意思。因?yàn)樗诜侵拮錾?，書里講的生意經(jīng)，跟他的經(jīng)驗(yàn)對(duì)上了，起了化學(xué)反應(yīng)。要是他不做生意，不來非洲，可能看了也沒感覺。

那么，書讀不讀得進(jìn)去，是不是跟書的形式也有關(guān)系？我覺得，是的。讀一些質(zhì)感特別好的書，真的是一種享受。最近我看到青春版《紅樓夢(mèng)》，做得很好，一手能握住，紙質(zhì)還輕，而且跟電子書、有聲書打通了，看累了，手機(jī)一掃就能聽。讀書的門檻降得越低，大家越愿意翻。對(duì)于出版業(yè)來說，如果能把書的形式做好，自然能吸引更多的人來讀書。但是，對(duì)于讀者來說，梁小民教授說，相對(duì)于書的形式，讀書的場(chǎng)合不必太講究。我以前看過有人說，中國(guó)人和美國(guó)人看書的區(qū)別，說中國(guó)人看書太講究?jī)x式感，所謂“紅袖添香夜讀書”，讀書得特別隆重，得有專門的時(shí)間地點(diǎn)，而且還愛炫耀一年看了多少本書；美國(guó)人就很隨意，把書揣在口袋，球場(chǎng)邊的欄桿上、鐵絲網(wǎng)上、餐桌上，哪兒都能看就看了，把看書和生活融得很緊密，也不刻意讓人知道自己在看什么書，看了多少本。

看書就該這樣?？磿@件事情一定不能把它神秘化、刻意化、道德化，而應(yīng)該把它當(dāng)成空氣，當(dāng)成生存的必需品，就保持著吸取知識(shí)和外部信息的狀態(tài)就行了，像呼吸一樣，不知道哪口氣能讓你活下去，但總得呼吸。這種自然狀態(tài)是比較好的。