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“一顧傾人城,再顧傾人國”,多美的人,多美的詩啊!
有作家擷取其中字句為筆名,并以優(yōu)美華采的“心靈雞湯”文而揚(yáng)名——女作家“葉傾城”之大名,確有令人過目難忘的印象。
不過,雖曾從《讀者》《意林》的時(shí)代走過,與葉傾城的美妙之名,就有了難以擺脫的眼緣,但說句實(shí)在話,因?qū)Υ祟悺靶撵`雞湯”文比較過敏,真的沒讀過她的幾篇文字。
可這兩天的網(wǎng)絡(luò)上,葉傾城卻因一篇葉氏特色的心靈雞湯,上了熱搜榜,但結(jié)局卻是,她很快刪除了此文。
原來,葉作家發(fā)了這樣一篇文字:
“……空乘送來了水。我信手一擰,沒擰動;用力擰,還是一動不動”。
“……左手是窗邊,坐著個(gè)高高大大的男士。我便碰碰我左手的男士,說了句‘謝謝’,把礦泉水遞給他”。
“他接過水,一臉茫然地看著我。這一看,看出他的年紀(jì),他雖然長得架子老大,但還有一團(tuán)孩氣,但應(yīng)該也就二十出頭”。
“我只好明說:麻煩幫我擰一下礦泉水。他帶著呆滯的表情,不知所措地?cái)Q了一下。我說:把它擰開”。
“一小朋友上過班沒呀?給他當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)得累死。這一次,他聽懂了,照辦了……”
“……遠(yuǎn)兜遠(yuǎn)轉(zhuǎn),我說回?cái)Q礦泉水瓶事件。我笑:一看你就沒交過女朋友……”
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說實(shí)話,孔老夫子早在數(shù)千年前,就已為其后人訂制好了“禮教”規(guī)制的頭套——所以,在咱們這旮旯,講究地位、等級、尊卑、階層,根本就不是什么新鮮事,而是生活和人生的必備品。
從這個(gè)層面來看,作家葉傾城以一個(gè)長者身份、名作家加身的地位,向一個(gè)懵懂涉世的年輕人,諄諄誤導(dǎo)我們的國粹——“禮教”,也算是極度尋常事了。
但為何,這一次女作家的“心靈雞湯”文,卻被讀者們一鍋潑翻在地,還要再吐上一口唾沫呢?
首先,女作家似乎缺乏一定的邊界感吧?
身體接觸,碰碰男士,要他擰瓶蓋,似乎在女作家的心中,就是自然而然的事,更可能還是理所當(dāng)然的了——不過,如果性別互換一下,是不是就會有人說:這太沒有“邊界感”了吧?你怎敢男女授受不親?去碰這位傾城的女作家呢?
可是,“時(shí)代不同了,男女都一樣”——對于邊界感,本應(yīng)該不分彼此,也不分男女吧?
試想:要是我這粗鄙淺薄、令人目不卒視的臭男人,坐在葉作家身邊,碰一碰她那令人有著觸電感的妙體,求她幫忙簽個(gè)名啥的,她會不高興呢?還是非常不高興呢?
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其次,求陌生人幫忙,說句“謝謝”,當(dāng)然不失禮貌,但是,卻又到此為止,不再明說,卻只用動作讓陌生人意會——這是調(diào)戲呢?還是騷擾呢?如果不信的話,兩人的性別互換,就會有另一番情形與結(jié)果了吧?
都說作家大多是真性情,那么,這位葉作家為何不爽快直接地說出所求:謝謝,幫我擰下瓶蓋好嗎?
相信沒有人會拒絕一個(gè)女士這種禮貌且明確的要求吧?——別說你是“傾城傾國”的女作家了,就是一個(gè)農(nóng)村老婦,被求者也不會拒絕吧?
而假模假式,甚至是裝腔作勢的樣子,就顯得油膩、做作,甚至是虛偽可惡了吧?
再者,此后,女作家還拿這位尚未畢業(yè)的理工科大學(xué)生當(dāng)作靈魂教育的對象,說人家“這么沒有眼力見,會讓領(lǐng)導(dǎo)很累的”云云——這就更加令人嘔吐與反感了!
不自覺間,其文字中的一個(gè)“老登”形象,就會油然而生——可是,是你有求于別人,而非別人有求于“領(lǐng)導(dǎo)”等有權(quán)勢、有地位的人,那么,為什么也要讓人家用仰視、跪拜的姿態(tài)對待你呢?
其實(shí),孔子所謂的“禮”,可不是現(xiàn)在人們所指的“禮貌”,它本是指從禮儀的規(guī)制出發(fā),以此確定、人與人之間的階層不可逾越,目標(biāo)是達(dá)到階層的固化,以此制衡被統(tǒng)治階層:不要反抗,只能永遠(yuǎn)順從,代代歸順為奴。
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只是對于一個(gè)陌生長者所求,就能引深到“對領(lǐng)導(dǎo)沒有眼力見”,這在表面上,似是一種職場學(xué)問的現(xiàn)實(shí)教育,但在實(shí)質(zhì)上,不也是一種自以為是的職場學(xué)與權(quán)力學(xué)的PUA課程嗎?
利他性,確實(shí)是有效社交的現(xiàn)實(shí)要求,但是,也別太做作、虛偽過度了——一個(gè)陌生人只可意會不可言傳的要求,就代表他人一定是“沒有眼力見”了?
人就不能天生單純、愚鈍些嗎?難道,都要天天習(xí)修心靈雞湯?就一定要被人情社會所驅(qū)使,成為“老登”們的接班人?并在一個(gè)禮制千年固化的環(huán)境下,傳承一代又一代,并且無限往復(fù)?
這樣的階層、權(quán)勢的優(yōu)越感,當(dāng)然會使“爹味”“娘味”十足的“老登們”,會有著權(quán)力俯視的無形優(yōu)越感——女作家以此方式,似乎也在居高臨下享受著羞辱他人的快感!
但是,當(dāng)我們一代又一代新人輩出,他們已能夠“取其精華,剔除糟粕”,以此對待這種權(quán)勢為本的“禮制”文化后,像“自由、平等、公正、文明”等核心價(jià)值開始樹立起來,此類“老登味”十足的心靈雞湯之說教,就再難像豬油蒙住人心,更難以成為束縛新一代人的枷鎖了!
當(dāng)然,似乎感覺葉作家的這篇雞湯文,雖也有紀(jì)實(shí)的可能性,但很難排除它不是一篇想象創(chuàng)作的產(chǎn)物——畢竟,通過心靈空想而成文字,也是其傾城才華體現(xiàn)的一大特點(diǎn)嘛!
就像當(dāng)年,葉傾城發(fā)表在《故事會》上的《奇跡的名字叫父親》,說什么“大海航行中,父親心臟被刀貫穿后,仍存活三天,最終護(hù)送女兒上岸……因?yàn)樗拿纸小赣H’”——但卻被醫(yī)學(xué)博主質(zhì)疑過于違背科學(xué)常識——雖然這是為其立意、思想服務(wù),但也心靈雞湯過度得沒邊沒沿了吧?
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如果,這次真有其事,葉作家也只在當(dāng)面閑聊時(shí),給予沒眼力的年輕人一種職場和人生的指導(dǎo),或許并不算為過。
但是,其卻用文章的形式公開發(fā)表出來,其中作家享受的那味兒,并不是什么教育成人的師者感覺,而隱約卻是享受著“油膩老登”對于年輕的人們,俯視之下的羞辱、擺弄與收編之快感。
這樣的氣息,在一架現(xiàn)代化的飛機(jī)機(jī)艙里,讓人感受到的意味,并不是什么心靈雞湯的迷離滋味與朦朧姿態(tài),而是令人嗅出深埋棺木的千年腐朽之味……
動輒拿“領(lǐng)導(dǎo)”二字嚇唬人,你真的是作家?——你們?nèi)叶际亲骷遥?/p>
作為一名真正意義上的作家,真正最令人仰視的是思想、人格的獨(dú)立!而不是自己忙著入甕其中,或是熬制雞湯以毒天下,誘導(dǎo)他人成為世俗勢利世界的奴隸!
三分人樣沒學(xué)成,七分官威到處耍——那些自以為可以統(tǒng)治千萬年的“老登”們,還是潑掉你們的心靈雞湯吧,這都什么時(shí)代了啊!
如果我是這個(gè)男人,我只會禮貌地問一句:“你誰啊?”
什么?你是葉傾城?——關(guān)我何事?你傾你的城,我打我的工;你傾城跪喝心靈雞湯,我傾盆潑掉洗腳水:大道朝天,各走一邊!
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