沈巍記178：沈巍夜半發聲，贊揚蘇北人勤勞勇毅，從不乞討

2月2日，凌晨二點，一覺醒來，難以入眠，因為1日是星期天，下午沒有上班，故賴在床上，消磨了半天，當晚睡眠充足，易醒難睡。難眠之際，鬼使神差，打開直播平臺，發現沈巍正在“路東”直播間里，侃侃而談，當時非常驚訝，簡直懷疑是不是放的錄音，但一切都證明確實是現場直播。

當時直播間里的聽眾在一百五十人左右，到三點多鐘的時候，也不過二百多人，人數相對比較少，沈巍可以從容地與上麥的網友聊天，而沈巍也通過問及各人的籍貫，而對網友的家鄉風物一頓狂暴掃描，全程披揭，乍看之下，比網友更了解對方的故鄉風情。

其中，沈巍談到了蘇北鹽城、湖南常德、廣西南寧等地的風土人情，沈巍均對這些地域的民風特點、文化要旨、鄉賢耆老作了即興式評點。

當時筆者按下了AI音頻轉文字功能，將其談話轉化成文字，本來以為會有回放視頻，但次日并無網友按往日慣例，發布談話視頻，估計時間太晚，而發現者直播間者寥寥，故沈巍夜半時分的即興談話，少有人知。

筆者現根據錄音記錄，略作整理，將沈巍談話中談及蘇北人的氣質的精辟言論羅列如下。

正如沈巍在談話中所說的那樣，之前他曾經贊揚過安徽人的吃苦耐勞精神，一時曾經聲音哽咽，眼含淚光，激動之情，溢于言表，而他對蘇北人的最核心的精神捕捉，同樣也寄寓著他的內心的尊崇之情與深思熟慮的思考。

去討論沈巍是否會涼，并無意義，關鍵是，沈巍的語言輸出，依然能夠燭照幽暗，洞明世事，發人深省，動人心魄。

談話是從沈巍問網友籍貫是哪里開始的。

沈：那個“王者榮耀”是哪里人？

網友：老師，我鹽城響水的。

沈：哦，響水的，跟我是同鄉，半個同鄉。響水大米出名，東北是五常大米，我們這里（大米）就是射陽、響水出名啊。那你工作也在響水嗎？

網友：我現在在太倉上班。

沈：哦，那就在我邊上哦。你倒是蘇北人到蘇南來工作。

網友:對,我在蘇南也待了十多年了哦.

沈：所以你的口音真的聽不出蘇北口音。

網友：因為我十幾歲出來，就幾乎在蘇南。

沈：因為這口音就是很明顯的，蘇北口音跟蘇南口音咬字完全不一樣，所以你要是跟我交流，你說你蘇北人，我第一下子還真有點不相信。

網友：最早的時候，我是在常州，然后到無錫，現在在蘇州。

沈：你完全就是在整個我們蘇南地區的幾個發達的地方，就是常州、無錫、太倉，都是經濟發達地區。

網友：因為那個時候我們這個家族吧，就是親戚呀包括兄弟姐妹，我們幾乎都是在這邊，我哥哥、妹妹他們也是定居在這個常州了。

沈：（開始解析蘇北的地緣因素）歷史上呢，因為蘇北淮河地區、里下河地區水災特別嚴重，所以老百姓就是特別的能吃苦耐勞，就是老家逃難嘛，（遇到自然災害），那我就出去。

但是還有一個呢，就是鹽城這一帶的人啊，這一點我覺得做的比其他地方好，就是說：他雖然每年過去遭災、遭水災（很多，但)討飯的非常少,就是雖然去逃難了,他們不討飯的。

就是到了另外一個地方，我就奮斗，我就從最底層做起，這個呢，就是說，我覺得在周立波那個那個脫口秀里面是講到過的，他的意思說，他說上海有三個地方的人最多：寧波人做生意的；蘇北人，而且他嘴里說的蘇北人，主要是鹽城、淮安一帶的。

那么為什么來？很簡單，遭難，水災，各種原因，但是沒有聽說他們來專門來討飯的。即使到上海這么一個繁華城市，他們也是吃苦耐勞的，就是擺地攤、拉三輪車、批一點蔬菜、擺攤買菜。

這一點呢，我覺得，也不是因為我是半個蘇北人了，就為蘇北人講話，反正我從小到大，沒看到過就是蘇北籍的再困難，也不乞討的，不乞討，（而）是找工作打拼的。

所以這一點，因為我們上海的這個發展了，說句實話了，鹽城籍人士、蘇北籍人士做的貢獻應該最起碼有 三分之一啊。

因為過去這上海最重的活，都是蘇北人干的，過去你看這個大街小巷，那個時候沒有出租車的時候，大街小巷那個三輪車，都是蘇北人。

所以這一點呢，我今天正好趁這個“王者榮耀”的（籍貫，借題發揮一下），他剛才說自己很年輕嘛。我也是通過跟你的交流，表達一下對蘇北前輩的老一輩人的這個贊揚之情。吃苦耐勞，真是吃苦耐勞。

哪怕周立波，他是脫口秀，是要逗樂的，他也在他的這個獨角戲里面，從來沒有笑話過一句，說：你們蘇北人偷懶，他一句都沒說到，對吧。

還有你也是，對吧，你看從蘇北過來了，一路上這個奮斗啊，這就是一個奮斗啊。我覺得我們全國各個地方，你比如說浙江“七山一水兩分田”，他也奮斗。他這個奮斗，就是說做生意，所以浙江出商人，但是浙江出商人、他有了錢之后，他不是做花花公子，他買書，所以全中國藏書樓你看你看浙江占了多少？

像浙江南潯嘉業堂，然后那個寧波天一閣。而且嘉業堂這個藏書樓，就是南潯四象之一（的劉鏞孫劉承干建的）。要放在我們今天來說，肯定是吃喝玩樂的主，但他不是。所以這一點了，不同的奮斗（因為地域文化的因素，而呈現出不同的特質），對吧？

你看浙江奮斗出商人，蘇北人勞動人民多。前一陣子剛剛去世的勞動模范楊懷遠，就是蘇北的【楊懷遠，“小扁擔精神”的創始人，2025年12月11日去世，實際上是安徽省廬江縣人】，對吧？

楊懷遠

還有就是我們原來的這個楊富珍也是蘇北人【新中國第一批勞模，上棉一廠紡織女工。】

還有紡織界過去的很有名的勞動模范黃寶妹也是蘇北人【黃寶妹系上海國棉十七廠的紡織女工，1931年出生于上海浦東川沙縣高東鎮麥家宅。母親來自山東，父親是鹽城人，全家以賣豆腐為生，算是蘇北人的后代】。

還有老一輩的勞動模范裔式娟也是蘇北人。

所以真的，今天我無意當中啊，就觸發了我從來積壓在心里面、從來沒有說過的這么一句。

因為我那次去安徽嘛，我說勤勞勇敢的安徽人民。我今天也在這里說，我說的勤勞勇敢的蘇北人民。因為這個是我從小親眼見過的。住房各方面都不（是很好的），但是勞動那一點都不偷懶。沒有一個說是我投機取巧的，真的沒有。——

在沈巍的對蘇北人的定性中，強調了一條，就是蘇北人生活再艱難，他不討飯。當然不排除，個別的蘇北人會沿街乞討，但是整體來說，蘇北人闖上海，正如沈巍所說的那樣，情愿在閘北區的滾地籠里求得生存的一席之地，也不愿意去乞討。應該說，沈巍抓住了蘇北人的最與眾不同的特點。

在沈巍的感受中，有他的書本上的知識庫存，更有他的生活體驗積累，正是這種兩股力量的碰撞與撞擊，才形成了他的能夠讓人耳目一新的現象認知。這就是沈巍言說的意義所在，也是他能夠受到追捧的動力源。

不管他涼不涼，只要他開口，總會直抵知識的本源與現實的真相。