《太平年》太美化他了，馮道不過是亂世中一個(gè)精致利己主義者

看《太平年》，讓人重溫“五代十國”那段混亂而黑暗的歷史。

劇情有兩條線索，一個(gè)是南方吳越國權(quán)力之爭，一個(gè)是北方幾個(gè)中原朝廷的興衰。很多情節(jié)，重新解讀歷史和人物，比如“不倒翁”馮道和力主割地的桑維翰，無不精彩與深刻。

但編劇還是有點(diǎn)美化他們了，過于給他們開脫了。讓我們看看歷史上的這倆人究竟是什么樣的，今天先聊馮道。

馮道在《太平年》第一集就出場，幾乎是“后晉”王朝定海神針般的存在。

石敬瑭病危時(shí)，向他“托孤”——希望他能輔佐自己的幼子，但他轉(zhuǎn)身就帶著石重睿離開，默許了石重貴即位。

當(dāng)契丹大軍逼近汴梁，石重貴放棄了皇帝的責(zé)任，是馮道臨危主持大局，領(lǐng)導(dǎo)軍民堅(jiān)持抵抗了10天，贏得臣民和對(duì)手的尊重。

抵抗失敗，他沒有跟著后晉皇帝在第一時(shí)間出降，保持了宰相的骨氣。

只是后來，為了殺死張彥澤，為了救錢弘俶，為了郭榮托付的“以天下蒼生為念，拖住契丹”，才向契丹皇帝耶律德光俯首稱臣......

這樣的馮道，有智慧有能力有情懷，便是投降，也是不得已，也是忍辱負(fù)重。如此，不僅贏得主角團(tuán)三個(gè)人錢弘俶、趙匡胤和郭榮的真心欽敬，也讓我們覺得，這個(gè)馮道不錯(cuò)啊。

歷史上真實(shí)的馮道，比這復(fù)雜得多。馮道字“可道”，有些行為，其實(shí)并不“可道”。

他歷經(jīng)后唐、后晉、契丹、后漢和后周5朝，先后10位君主，始終不倒，固然不像后世史學(xué)家批評(píng)的那樣不堪，但也確實(shí)沒有劇中展現(xiàn)的，這樣的骨氣與情懷。

中原的4個(gè)朝廷自然不必苛責(zé)——很多史學(xué)家以“忠臣不事二主”責(zé)備他，其實(shí)沒有道理。

他所身經(jīng)的這4個(gè)朝代，“后唐、后晉、后漢、后周”，無一不是軍閥做大，前后任都有著親密關(guān)系。

“后晉”石敬瑭是后唐李家的大將兼女婿；

“后漢”劉知遠(yuǎn)是石敬瑭手下大將；

“后周”郭威又是劉知遠(yuǎn)手下大將；

包括北宋的建立者趙匡胤，他原本也是后周柴榮的大將......

既然這些皇帝們都是親戚熟人，他們之間互相殺伐爭斗，又與臣子有何關(guān)系？誰當(dāng)上皇帝就臣服誰唄，實(shí)在并無區(qū)別。

就像我們在職場上，領(lǐng)導(dǎo)走馬燈的換來換去，雖然彼此交情有深淺，為人有區(qū)別，但都是領(lǐng)導(dǎo)，我們能不服從誰啊.......

但契丹不一樣，那是異族。

后晉初立，石敬瑭想派他出使契丹，但不知道他肯不肯去，沒想到馮道一口答應(yīng)：“陛下受北朝恩，臣受陛下恩，有何不可？”——馮道此時(shí)也剛從后唐轉(zhuǎn)仕后晉，急于在新領(lǐng)導(dǎo)面前立功表現(xiàn)的心理十分明顯。

耶律德光占領(lǐng)汴京后，馮道是主動(dòng)入朝稱臣的。

當(dāng)耶律德光問他，你是什么老子？

馮道回答：無德無才，癡頑老子。

如此自污自嘲，讓耶律德光十分高興，依舊讓他當(dāng)太傅。

《太平年》保留了這段寫在史書中的問答，但卻顯得十分無奈沉重，似乎馮道全是忍辱負(fù)重......

馮道寫過一首詩，表明自己在亂世中為人處世的態(tài)度：

“口是禍之門，舌是斬身刀。閉口深藏舌，安身處處牢。”

他做官的秘訣就是少說話，不說話，實(shí)在必須說，就說模棱兩可的話，不得罪人，也不擔(dān)責(zé)任。

他還自號(hào)“長樂老”，對(duì)自己在亂世中能位極人臣、家族平安、富貴榮華十分得意，覺得自己太成功了！

所以，你覺得，他能有劇中那么多的家國情懷嗎？他不過是亂世中一個(gè)精致利己主義者而已。

馮道在當(dāng)時(shí)有著很高威望，備受推崇。

因?yàn)椋谘晷蕊L(fēng)的亂世中，他不僅官高爵顯，更能保命長壽，一直活到72歲病逝善終，這是妥妥“人生贏家”啊，私心誰不羨慕啊......

當(dāng)然，馮道能始終屹立不倒，除了個(gè)人的情商智商之外，也有特殊的時(shí)代背景。

如前所述，除了契丹，另外四朝皇帝都是親戚熟人，跟馮道也不陌生。但這幾位都是手握重兵的軍閥，入主中樞后，不僅要開疆拓土，也要治國理政。

馮道資歷老、態(tài)度好，無論誰當(dāng)皇帝都積極擁護(hù)支持，那就用著唄——反正一個(gè)沒兵沒將的文臣也沒有威脅，還能贏得好名聲，何樂而不為呢？