“嘆一盅兩件”,是刻在粵人骨子里的生活儀式。一壺茶,幾籠點(diǎn)心,親朋好友圍坐閑談,時(shí)光變得慢悠悠……在琳瑯滿目的廣式點(diǎn)心里,蝦餃絕對是“C位擔(dān)當(dāng)”,無論是高端酒家還是街頭茶樓,評判出品好壞的第一標(biāo)準(zhǔn),往往就是這籠小小的蝦餃。晶瑩剔透的外皮裹著飽滿蝦仁,咬下去鮮汁四溢、Q彈爽口,幾乎沒人能抗拒它的誘惑。
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在品嘗蝦餃的時(shí)候,你有沒有想過,這道征服了全國乃至全世界味蕾的美食,究竟誕生在什么時(shí)候?什么地方?帶著這個(gè)疑問,珊姐姐來到了10號線五鳳站旁五鳳村——這里就是傳說中蝦餃的“出生地”。
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從文人圣地到布匹旺地,藏著蝦餃起源的城中村
五鳳村的歷史能追到侏羅紀(jì)時(shí)期。當(dāng)年火山爆發(fā)形成的火山巖,堆砌成了珠江中的一座孤島,后來隨著河道淤積慢慢變成陸地。宋代以前,這里因長滿松樹被稱為“萬松崗”,直到1819年,道士李明徹受兩廣總督委托修訂省志,來到這里看到“山環(huán)水曲,松石清奇”,巖石被水流沖刷得圓潤如珠,便將此地改名為“漱珠崗”,還在山頂建起了純陽觀。
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自古以來,漱珠崗就是塊風(fēng)水寶地,吸引了不少名人雅士。漢代嶺南第一位著書立說的學(xué)者楊孚曾在此講學(xué),南宋名臣崔與之留下過詩篇,清代嶺南畫派鼻祖居廉、居巢更是在此設(shè)館作畫,讓這里成為文化氣息濃厚的圣地。誰能想到,百年后,這里會誕生一道影響深遠(yuǎn)的美食。
如今的五鳳村早已不是當(dāng)年的郊外鄉(xiāng)村,隨著布匹市場的興起,這里聚居了大量外來人口,成了典型的城中村。珊姐姐從地鐵出來,穿過人聲鼎沸的布匹批發(fā)市場,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了漱珠崗山頂?shù)募冴栍^,那便是進(jìn)入五鳳村的標(biāo)志。沿著道觀旁的小路往里走,先經(jīng)過一個(gè)熱鬧的菜市場,空氣中混雜著蔬菜的清香、肉類的葷香,還有街坊們的粵語叫賣聲。不遠(yuǎn)處,一座古色古香的“泉源林氏宗祠”靜靜矗立,與周圍的現(xiàn)代樓房形成了奇妙的對比。
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走著走著,導(dǎo)航突然失靈了,路邊沒有任何路牌指示,一時(shí)間我迷失了方向。正當(dāng)一籌莫展時(shí),看到路邊小亭子里坐著幾位乘涼的老人,他們搖著蒲扇,用粵語閑聊著家常。抱著試一試的心態(tài)走上前,我便用粵語向他們請教:“阿叔阿姨,請問當(dāng)年誕生蝦餃的茶樓在哪里呀?”
沒想到老人們一聽,立刻來了精神,熱情地招呼我坐下。得知我的來意后,幾位老人你一言我一語,打開了話匣子,那些關(guān)于蝦餃起源的塵封記憶,就這樣在閑談中慢慢浮現(xiàn)。
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世界首富后人開茶樓,意外造就“點(diǎn)心之皇”
“蝦餃啊,最早是在我們村的怡珍茶樓做出來的!”一位阿婆告訴我,她小時(shí)候經(jīng)常跟著父母去怡珍茶樓喝茶,對當(dāng)年的場景記憶猶新。
根據(jù)老人們的講述和《粵廚寶典》的記載,怡珍茶樓是20世紀(jì)20年代由清朝十三行“世界首富”伍秉鑒的后人創(chuàng)辦的家庭式小茶樓。提到伍秉鑒,老廣州人都不陌生,他是廣州十三行怡和行的掌門人,當(dāng)年的私人家產(chǎn)堪比清政府半年的財(cái)政收入,被西方稱為“天下第一首富”,也是當(dāng)時(shí)的世界首富。
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有趣的是,這位富可敵國的商人卻是個(gè)十足的“蝦癡”,頓頓離不開蝦。長年累月下來,伍家人摸索出了一套制作蝦的獨(dú)家秘法。到了民國時(shí)期,伍家后人來到五鳳村開茶樓,看著村里河涌縱橫、盛產(chǎn)新鮮河蝦,便靈機(jī)一動(dòng),制作出一道以蝦為餡料的點(diǎn)心:他們結(jié)合伍家秘制蝦的手藝,選用五鳳涌里剛捕撈上來的鮮蝦,搭配新鮮豬肉和筍粒,做成了最初的蝦餃,還特意取名“五鳳鮮蝦餃”,呼應(yīng)村子的名字。沒想到這道創(chuàng)新點(diǎn)心一經(jīng)推出就大受歡迎,附近的村民、城里的食客都慕名而來,小小的怡珍茶樓天天座無虛席。
“那時(shí)候的蝦餃啊,用料真足!”旁邊的阿叔回憶道,當(dāng)年怡珍茶樓的蝦餃都是現(xiàn)做現(xiàn)蒸,伙計(jì)每天都會到河邊接過裝滿河蝦的小船,挑選最鮮活的大蝦剝殼。雖然那時(shí)候的蝦餃外形和現(xiàn)在不一樣,更像普通的餃子,但勝在食材新鮮、真材實(shí)料,一口咬下去全是蝦的鮮甜,讓人回味無窮。
后來,其他酒家茶樓看到蝦餃如此受歡迎,紛紛效仿制作,這道美食也從五鳳村走向了全廣州,慢慢風(fēng)靡粵港地區(qū),最終成為“點(diǎn)心之皇”。
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舊址難尋,唯有壁畫留存當(dāng)年煙火
“走,我?guī)闳タ纯粹洳铇堑呐f址!”阿叔主動(dòng)提出帶路,我跟著幾位老人穿過狹窄的巷道向前走。
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老人們邊走邊給我描繪當(dāng)年怡珍茶樓的模樣:“那時(shí)候的茶樓不大,是兩座青磚瓦房,中間用杉梁和木板搭了個(gè)天橋式的茶室,村民們每天都從天橋下穿梭而過。”阿叔指著前方說,“茶樓就建在河涌邊,客人坐在窗邊喝茶,就能看到河里的小船來來往往,伙計(jì)們接過剛捕撈的河蝦,轉(zhuǎn)身就進(jìn)廚房制作蝦餃,那鮮味兒啊,隔著幾條街都能聞到。”
在老人們的指引下,我們來到一棟幾層樓高的居民樓前,樓旁的小牌坊上寫著“海珠區(qū)供銷社五鳳宿舍”。“這里就是當(dāng)年怡珍茶樓的位置了。”阿婆嘆了口氣說,怡珍茶樓在上世紀(jì)八九十年代就被拆除了,現(xiàn)在早已看不出當(dāng)年的模樣。
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正當(dāng)我有些失落時(shí),阿叔指著居民樓的墻體說:“你看,墻上還有兩幅壁畫呢,這是后來政府為了紀(jì)念蝦餃誕生地畫的。”我順著他指的方向看去,果然看到兩幅壁刻:一幅畫著三個(gè)人圍坐在一起,面前擺著一籠蝦餃,臉上滿是滿足的笑容;另一幅則還原了當(dāng)年怡珍茶樓的模樣,河涌邊的青磚小樓,天橋上坐著喝茶的客人,河邊還有停靠的小船,生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年的煙火氣息。
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這兩幅壁畫,成了五鳳村怡珍茶樓僅存的印記,告訴人們著“點(diǎn)心之皇”的誕生故事。此時(shí),我站在畫前,仿佛能看到當(dāng)年茶樓里人聲鼎沸的場景,聞到那彌漫在空氣中的蝦餃鮮香,感受到老廣對美食的熱愛與堅(jiān)守。
從家常點(diǎn)心到非遺項(xiàng)目,蝦餃的百年演變
當(dāng)年伍家后人首創(chuàng)蝦餃時(shí),或許從未想過這道家常點(diǎn)心會流傳百年,成為影響深遠(yuǎn)的美食。更難得的是,他們沒有為蝦餃申請專利或商標(biāo),而是讓這道美食自由傳播,在一代代點(diǎn)心師傅的改良中不斷完善。
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老人們告訴我,最初的五鳳鮮蝦餃和現(xiàn)在我們吃到的蝦餃差別不小。外形上,最早的蝦餃更像普通餃子,而現(xiàn)在的蝦餃?zhǔn)秦S滿的“凸月”狀,前頂像梳篦,講究的師傅會捏出十三道褶紋。這十三道褶紋可不簡單,既能完美包裹八分半的蝦仁、一分半的肥肉和筍粒,還能預(yù)留出容納蝦汁的空間,成為考驗(yàn)點(diǎn)心師傅手藝的“試金石”。
外皮用料上,最初的蝦餃?zhǔn)褂闷胀娣郏诟邢鄬Υ植凇:髞睃c(diǎn)心師傅們改用澄面,做出的外皮薄而有韌勁,帶著磨砂般的質(zhì)感,晶瑩剔透,能隱隱約約看到里面鮮紅的蝦仁,讓人食指大動(dòng)。
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餡料方面,早期的蝦餃只有蝦仁、豬肉和筍粒,現(xiàn)在不同的酒家茶樓都有自己的獨(dú)家配方,有的加入馬蹄增加爽脆口感,有的用瑤柱提升鮮味,還有的推出了蟹籽蝦餃、黑松露蝦餃等創(chuàng)新口味,但始終不變的是對新鮮食材的追求和對“鮮”味的堅(jiān)守。
經(jīng)過近百年的演變,蝦餃早已從五鳳村的家常點(diǎn)心,變成了風(fēng)靡的粵式代表美食。2015年,廣州海珠區(qū)經(jīng)過詳細(xì)摸查,將“蝦餃制作技藝”成功申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,讓這道誕生于五鳳村的美食,在自己的出生地?fù)碛辛苏健吧矸荨薄?/p>
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一道小小的蝦餃,從五鳳村的河涌邊走來,歷經(jīng)百年風(fēng)雨,成為“食在廣州”的標(biāo)志性美食。它的誕生,是伍家后人對美食的創(chuàng)新,是老廣對新鮮食材的執(zhí)著;它的傳播,是美食無界的最好證明,是老廣包容開放的生活態(tài)度;它的傳承,是一代代點(diǎn)心師傅的堅(jiān)守,是粵式飲食文化的延續(xù)。
如果你也是蝦餃愛好者,不妨來五鳳村走一走,看看墻上的壁畫,尋訪河涌遺跡,聽老人們講述當(dāng)年的故事。或許在這一刻,你會對這道“點(diǎn)心之皇”有更深的理解。
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