基于《乾隆甘州府志》的明清以來甘州城區(qū)街道名稱演變與文化保護(hù)研究

江西地名研究

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摘要：甘州城是1986年國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家歷史文化名城，作為一個(gè)擁有豐富歷史文化遺產(chǎn)的地區(qū)，其老城區(qū)承載著悠久的歷史記憶和獨(dú)特的地域文化。然而，目前在老城區(qū)內(nèi)，許多歷史文化元素缺乏有效的展示和標(biāo)識(shí)，該文以明清以來甘州城區(qū)街道名稱變更為切入點(diǎn)，以《乾隆甘州府志》為核心文獻(xiàn)，結(jié)合文獻(xiàn)研究、田野調(diào)查與實(shí)地訪談方法，系統(tǒng)梳理街道名稱的歷史演變軌跡，深入挖掘名稱變更背后的行政建制、商貿(mào)活動(dòng)、民族融合及宗教文化等信息。研究顯示，甘州城區(qū)街道名稱演變呈現(xiàn)“軍事導(dǎo)向—行政強(qiáng)化—商貿(mào)融合—現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”的脈絡(luò)，明清時(shí)期受衛(wèi)所制、府縣制影響顯著，多關(guān)聯(lián)軍事設(shè)施與行政機(jī)構(gòu)；近現(xiàn)代則隨行政區(qū)劃調(diào)整與文旅發(fā)展，經(jīng)歷整合更名與歷史名稱復(fù)用。研究成果補(bǔ)充了甘州地方文化史料，為地域文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、旅游資源開發(fā)及城市文化認(rèn)同感構(gòu)建提供理論依據(jù)與實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞：甘州城區(qū)；街道名稱變更；《乾隆甘州府志》；地域文化遺產(chǎn)；歷史演變；集體記憶

在文化與旅游深度融合發(fā)展的背景下，歷史文化古城具有賡續(xù)地域文脈的歷史價(jià)值，以及承載集體記憶和強(qiáng)化身份認(rèn)同的社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，古城中縱橫的街道、古建筑等要素或多或少地映射著古城的歷史文化及傳承。張掖，古稱甘州，是河西走廊上一顆璀璨的明珠，自古以來便是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，也是多民族聚居的區(qū)域。這里不僅有著“塞上江南”“金張掖”的美譽(yù)，還承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的自然景觀。從漢唐時(shí)期的軍事要塞到明清時(shí)期的商業(yè)重鎮(zhèn)，甘州一直是文化交流與融合的重要舞臺(tái)。明清時(shí)期，甘州城交通發(fā)達(dá)、商業(yè)繁榮，手工業(yè)（造紙、紡織、皮革、建材）及食品、農(nóng)副產(chǎn)品加工等有很大的發(fā)展前景。明代，甘州府城有新舊城之別，城門（東西南北）四個(gè)，廓門六個(gè)，都有重闉。角樓四個(gè)，巡捕四面各六個(gè)。城廓只有三面，無西廊。城門前有護(hù)城河，河面架有石孔拱橋。城內(nèi)房屋鱗次櫛比，街道以鐘鼓樓為中心，向東西南北延伸出四條大街。而甘州城區(qū)的街道作為城市運(yùn)作的載體，不僅是確認(rèn)城內(nèi)事物方位的標(biāo)識(shí)，更是對(duì)甘州故事的生動(dòng)講述。不同的街道被賦予不同的名稱，不同的名稱承載著不同時(shí)期的歷史文化內(nèi)涵、社會(huì)文化的演變、城市發(fā)展的脈絡(luò)和鮮明的地域文化色彩。以往對(duì)街道命名的研究多側(cè)重歷史城區(qū)街道的古建筑群落原真性的保護(hù)、街道景觀設(shè)計(jì)、街區(qū)景點(diǎn)對(duì)游客感知、城市新形象、街道文化元素挖掘和街區(qū)特色美食體驗(yàn)等代表性成果。形象是旅游區(qū)的生命，也是形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)最有力的工具。李麗認(rèn)為就目前而言，張掖作為歷史文化名城之一，城市新形象的塑造是核心旅游競(jìng)爭(zhēng)能力。地域文化是一個(gè)地區(qū)特有的文化現(xiàn)象，其類型多樣、內(nèi)涵深刻，是一個(gè)地區(qū)文化的集中體現(xiàn)。而城市街道景觀作為一個(gè)開放空間，代表了城市的整體形象，能展現(xiàn)城市文化屬性。任皎及鐘曙認(rèn)為，目前仍然缺少城市街道景觀設(shè)計(jì)，未夠充分引起市民情感共鳴、增添城市街道特色、建設(shè)地域特色街道景觀文化。游客感知是歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)評(píng)價(jià)的重要因素。李欣、黃弘禮、肖洪未認(rèn)為，目前我國(guó)歷史文化街區(qū)旅游開發(fā)過程中往往忽略了對(duì)其原真性、完整性的保護(hù)，導(dǎo)致歷史文化街區(qū)多存在修繕維護(hù)不當(dāng)、同質(zhì)化及商業(yè)化嚴(yán)重等問題。歷史性城市景觀（Historic Urban Landscape，簡(jiǎn)稱HUL）已成為指導(dǎo)國(guó)內(nèi)外城市歷史文化保護(hù)的重要理論和方法。張若曦、吳灈杭、張錦鑫、韋驊耕認(rèn)為，歷史性城市景觀以整體性與動(dòng)態(tài)性保護(hù)為核心理念，拓展了對(duì)保護(hù)對(duì)象的層積性與關(guān)聯(lián)性認(rèn)識(shí)，突出了對(duì)保護(hù)方法的延續(xù)性與公眾性要求，但缺少對(duì)于街道名稱背后蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵和歷史文化街區(qū)的傳承與保護(hù)探究。據(jù)此，需要審視并探索這一領(lǐng)域的研究，通過深入挖掘《乾隆甘州府志》中的城區(qū)街道名稱信息，尤其是明清以來甘州城區(qū)街道名稱變更的歷史背景與文化內(nèi)涵，全面深入地分析街道命名的歷史沿革。本文結(jié)合文獻(xiàn)研究、實(shí)地考察，追溯甘州街道名稱的源起和演變及發(fā)展現(xiàn)狀的研究，挖掘街道名稱所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

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明清以來甘州城區(qū)街道名稱演變概況

《乾隆甘州府志》是一部詳細(xì)記載甘州府（今甘肅省張掖市一帶）歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等方面的綜合性地方志書。為了系統(tǒng)地記錄和保存甘州府的歷史文化信息，歷代地方官員和學(xué)者多次編纂地方志，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值，雖然沒有詳細(xì)列出每條街道的具體信息，但通過對(duì)城市布局、公共建筑、商業(yè)活動(dòng)、交通網(wǎng)絡(luò)和歷史文化遺跡的記載，可以大致了解甘州府的街道信息，也為人們了解古代甘州府的各方面風(fēng)貌提供了豐富的信息。

明清時(shí)期，甘州府城以獨(dú)特的地理形勢(shì)、美麗的自然風(fēng)光、悠久的歷史、燦爛的文化、絢麗多彩的名勝古跡打開知名度并逐漸興盛。明清時(shí)期，甘州府城以獨(dú)特的地理形勢(shì)、美麗的自然風(fēng)光、悠久的歷史、燦爛的文化、絢麗多彩的名勝古跡打開知名度并逐漸興盛。甘州府城城內(nèi)以鐘鼓樓為中心，東西、南北四條大街呈十字形對(duì)稱分布，貫通全城，形成規(guī)整的街區(qū)布局，體現(xiàn)了中國(guó)古代城市規(guī)劃中“中正有序”的理念。方塊內(nèi)皆是商店所在地。城市及街道整體規(guī)劃依照棋盤形的藍(lán)圖而建造，主要街巷分布被稱為“四大街八小巷”。

甘州地區(qū)在歷史上經(jīng)歷了多次行政區(qū)劃的調(diào)整。西魏廢帝三年（554年），改西涼州為甘州。此后，甘州的建制多次變更，隋、唐、宋、元等各朝代均有不同的行政設(shè)置。至元元年（1264年），元朝在甘州地區(qū)設(shè)置甘肅路總管府。明代，甘州先后設(shè)有甘肅衛(wèi)、甘州三衛(wèi)、甘州前衛(wèi)、甘州后衛(wèi)等建制。清雍正三年（1725年），正式設(shè)立甘州府，直至1913年廢止。20世紀(jì)以來，甘州區(qū)劃繼續(xù)調(diào)整。1953年，甘州地區(qū)開始實(shí)行鄉(xiāng)、公社等基層行政單位。2002年，張掖地區(qū)撤地設(shè)市，原縣級(jí)張掖市改為甘州區(qū)。

隨著甘州城市規(guī)模的擴(kuò)大和功能的完善，街道名稱的變更成為城市發(fā)展的必然需求。明清時(shí)期，甘州作為重要的軍事和行政中心，城市建設(shè)不斷推進(jìn)，街道數(shù)量增加，名稱也逐漸規(guī)范化。20世紀(jì)以來，甘州區(qū)的街道名稱經(jīng)歷了多次調(diào)整。例如，2001年，原城關(guān)鎮(zhèn)的青年街、勞動(dòng)街、南街等街道整合重組為南街街道。2002年，張掖市南街街道更名為甘州區(qū)南街街道。

近年來，張掖按照城市建設(shè)規(guī)劃，決心把張掖建成一座既是文物名城又是旅游勝地的園林城市，城區(qū)街道建設(shè)以城市建設(shè)規(guī)劃為藍(lán)圖，以文物遺跡遺址保護(hù)為重點(diǎn)，以張掖歷史文化和集體記憶脈絡(luò)為基礎(chǔ)，打造歷史文化街區(qū)。

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甘州城區(qū)街道名稱演變的研究?jī)r(jià)值

2.1 助推旅游文化

甘州城區(qū)的街道名稱承載了豐富的歷史文化信息，許多街道名稱源自古代地名、歷史事件或文化典故。例如，甘州區(qū)的“西來寺巷”因西來寺而得名，西來寺是甘州地區(qū)重要的佛教寺院之一。這些街道名稱不僅承載著甘州的歷史文化脈絡(luò)，也為文旅開發(fā)提供了豐富的素材。《乾隆甘州府志》中記載的甘州歷史事件和文化遺跡，為街道的命名提供了依據(jù)。例如，甘州區(qū)的“飲馬橋”與清代康熙年間張掖籍總兵高孟有關(guān)；“縣府街”曾是縣府所在地或與縣府相關(guān)事務(wù)集中的街道，縣府是古代地方行政機(jī)構(gòu)的重要場(chǎng)所，縣府街的命名由此而來。這些名稱背后的歷史故事，為游客提供了深入了解甘州文化的窗口。

2.2 增強(qiáng)集體記憶與身份認(rèn)同

甘州城區(qū)街道名稱的變更與當(dāng)?shù)鼐用竦募w記憶密切相關(guān)，街道名稱作為城市文化的重要組成部分，承載著居民的情感和記憶。例如，甘州區(qū)的“南街街道”名稱多次變更，反映了甘州區(qū)在城市化進(jìn)程中的行政區(qū)劃調(diào)整。從城關(guān)鎮(zhèn)到街道的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了城市規(guī)模的擴(kuò)大和城市管理的精細(xì)化。街道名稱的變更和社區(qū)的合并與調(diào)整，見證了甘州區(qū)從傳統(tǒng)城鎮(zhèn)向現(xiàn)代化城市的轉(zhuǎn)變。這些名稱的變更不僅是行政管理的需要，也是當(dāng)?shù)鼐用窦w記憶的體現(xiàn)。從文旅角度來看，街道名稱的變更有助于增強(qiáng)游客對(duì)甘州文化的認(rèn)同感。通過參觀具有歷史文化內(nèi)涵的街道，游客能夠更好地理解甘州的歷史變遷和文化特色，從而形成對(duì)甘州的集體記憶和身份認(rèn)同。

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研究方法

3.1 文獻(xiàn)研究

在文獻(xiàn)分析階段，筆者重點(diǎn)對(duì)比了歷史檔案、古籍文獻(xiàn)、地方志年鑒資料和現(xiàn)代旅游宣傳材料，特別關(guān)注街道名稱與歷史事件、人物、地理特征的關(guān)聯(lián)。自明朝以來，甘州城區(qū)的街道名稱經(jīng)歷多次變更，折射出不同歷史時(shí)期的社會(huì)變遷與文化發(fā)展。例如，東街的名稱源于明代的東城門，象征著昔日城防功能的衰退和市民生活的日益豐富；而南街的變更則與新興商貿(mào)中心的形成相關(guān)，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)動(dòng)向的變化。

通過甘肅省、張掖市地方政府官網(wǎng)及甘州區(qū)街道社區(qū)官網(wǎng)、地方志文獻(xiàn)研究等，筆者對(duì)街道命名及變更信息數(shù)據(jù)收集歸納和整理，發(fā)現(xiàn)街道相關(guān)信息323條，其中主要街道更名信息110條，新增街道名稱信息28條，保留街道原名稱信息16條（見表1）。

3.2 實(shí)地訪談

3.2.1 訪談對(duì)象

為探究甘州城區(qū)街道名稱的變更對(duì)街道歷史文化的發(fā)展和對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊懀P者重點(diǎn)走訪了街道社區(qū)、商鋪及飯店，完成24人的深度訪談，受訪者包括社區(qū)居民6家、商鋪11家及附近飯店7家。

3.2.2 訪談方法

本訪談采用半結(jié)構(gòu)化的形式，通過與受訪者一對(duì)一的交流，在征得受訪者同意后以錄音和文字記錄的方式獲取有效信息，進(jìn)而提取、整理訪談中的關(guān)鍵詞句。訪談時(shí)間大致為4—8min，訪談前列出訪談大綱，并與被訪談?wù)咦龊脺贤āＴL談過程中按照訪談內(nèi)容（包括受訪者的基本信息、街道名稱變更的認(rèn)知程度、街道歷史文化的認(rèn)同及當(dāng)前商業(yè)運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀等）進(jìn)行提問，并給予訪談?wù)咭欢ǖ乃伎紩r(shí)間，之后對(duì)訪談?wù)叩幕卮疬M(jìn)行適當(dāng)?shù)淖穯枴ＴL談提綱中的問題設(shè)計(jì)如下：

（1）您是否清楚街道名稱的含義和來源？

（2）您對(duì)這條街道承載了哪些本地文化內(nèi)涵是否了解？

（3）您在哪些方面會(huì)關(guān)注與街道相關(guān)的傳統(tǒng)文化？

（4）您是否愿意參與街道文化的傳承和保護(hù)活動(dòng)？

（5）您認(rèn)為所在街道的名稱與城市的商業(yè)街區(qū)布局是否有關(guān)聯(lián)？

（6）請(qǐng)談?wù)劷值佬蜗蟆?dāng)前商業(yè)文化狀況、周邊競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境及未來發(fā)展?jié)摿?duì)您決策的影響？

通過訪談數(shù)據(jù)整理和分析發(fā)現(xiàn)，大部分受訪者對(duì)街道名稱變更的歷史理解程度較為淺顯，尤其是年輕受訪者對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感逐漸弱化。同時(shí)，從受訪者（商戶）角度看，認(rèn)為“東大街”“西大街”等名稱，反映了當(dāng)時(shí)城市的主要商業(yè)街區(qū)規(guī)劃布局，商戶在確定選址上也會(huì)考慮街道形象、街道的商業(yè)文化價(jià)值、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

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甘州城區(qū)街道名稱的歷史演變?cè)斍?/strong>

4.1 行政建制與街道名稱的關(guān)聯(lián)

4.1.1 軍事衛(wèi)所制的影響

《乾隆甘州府志》記載，明代甘州是陜西行都司及甘肅鎮(zhèn)的治所，軍事地位顯著。洪武年間設(shè)甘肅衛(wèi)，后分置甘州左、右、中、前、后五衛(wèi)，這些衛(wèi)所的名稱直接影響了城區(qū)街道的命名。例如，“王府街”（今縣府街）因明代肅莊王朱楧的府邸得名，其王府全址在今西大街之南、青年西街之北，縣府南街之西，勞動(dòng)南街之東。“副府什街”（今）是明代副總兵府所在地。“大衙門街”（今）是清代甘肅提督署所在地。“縣府南街”（今南關(guān)社區(qū)）則與張掖營(yíng)房建設(shè)和街巷分布所有關(guān)。總督巷是現(xiàn)在的郵電大樓后面的一條巷子，原遺址向南通到西大街，向東通到北大街。街巷命名的古今對(duì)比，反映了軍事化管理對(duì)城市格局的塑造。

4.1.2 府縣制改革與地名延續(xù)

清雍正三年（1725年）改衛(wèi)所制為府縣制，設(shè)甘州府，下轄張掖縣、山丹縣、高臺(tái)縣等。原衛(wèi)所名稱逐漸被行政地名取代，如“甘州左衛(wèi)”并入張掖縣，城區(qū)主干道多以“張掖”“甘州”命名，如“甘州大街”“張掖門街”，既延續(xù)歷史記憶，又強(qiáng)化行政中心地位。

4.2 商貿(mào)與民族融合的印記

4.2.1 絲路貿(mào)易的遺存

甘州是古代內(nèi)地通往西域“絲綢之路”上的著名城市，是中西貿(mào)易、文化交流、商賈云集的重鎮(zhèn)。甘州城內(nèi)，城區(qū)街道名稱及分布反映了歷史上街道與商貿(mào)功能緊密相連。《乾隆甘州府志》記載：正東街（今東大街）在清代，自城中鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓直東城門，為米糧市、炭市、柴市；正北街（今北大街）在清代，自城中鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓直東城門，為油市、蔴渣市、葦席市、騾馬市、木廠。在新中國(guó)成立前多有牛馬駱駝車鋪、瓜果鋪、蔬菜鋪、土特產(chǎn)品鋪。鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓（今鐘鼓樓）始建于明正德二年（1507年），是河西走廊現(xiàn)存規(guī)模最大的鼓樓建筑。清代時(shí)，該樓位于城正中，通逵四達(dá)，作為城市中心地標(biāo)，其附近的“鼓樓市街”（后演變?yōu)殡]西路）成為商貿(mào)與文化活動(dòng)的核心區(qū)域。遠(yuǎn)在公元609年，隋煬帝親自籌備“萬國(guó)博覽會(huì)”，這是第一次國(guó)際交易會(huì)，會(huì)址就在巍巍祁連山下的張掖古城。貿(mào)易會(huì)上中國(guó)將自己的造紙術(shù)、煉鐵術(shù)、雕版印刷術(shù)、先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和張掖特色美食等進(jìn)行展列和交易，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮與發(fā)展。

4.2.2 多民族文化交融的體現(xiàn)

甘州歷經(jīng)回鶻、西夏、蒙古等政權(quán)統(tǒng)治，街道名稱中融合了多語(yǔ)言元素。例如，“甘州回鶻牙帳”遺址附近的“回紇巷”，以及西夏時(shí)期設(shè)立的“甘肅監(jiān)軍司”駐地演變?yōu)椤氨O(jiān)軍街”，均體現(xiàn)了民族政權(quán)對(duì)地名的影響。

4.3 自然地理與人文景觀的映射

4.3.1 山水地標(biāo)命名

甘州因甘浚山、甘泉得名，城區(qū)街道亦多依山水命名。例如，“黑河街”因毗鄰黑河（今張掖黑河濕地）得名，“甘泉巷”則源于城內(nèi)甘冽泉水，此類名稱既標(biāo)注地理特征，又蘊(yùn)含“甘美之地”的文化寓意。

4.3.2 宗教與建筑景觀的標(biāo)識(shí)

明清時(shí)期甘州佛教興盛，大佛寺、木塔寺等宗教建筑周邊形成了“佛寺街”“地藏寺街”“二郎廟街”“馬山廟街”“西來寺巷”。“地藏街”（今勞動(dòng)街轄區(qū)），原有一座地藏寺，供奉地藏菩薩；“佛寺街”（今大佛寺巷），因巷內(nèi)有古剎大佛而得名，寺內(nèi)臥佛殿和臥佛是西夏歷史文物，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

4.4 清代至民國(guó)的名稱演變

4.4.1 行政調(diào)整與功能分區(qū)

清代甘州府下設(shè)分縣、分府，如東樂分縣、撫彝廳，城區(qū)街道名稱隨之細(xì)化。例如：“東樂街”因分縣駐地得名；“撫彝巷”則對(duì)應(yīng)撫彝廳的管轄職能，體現(xiàn)了行政層級(jí)的分化。

4.4.2 近代化與名稱更替

民國(guó)初年，部分街道名稱被賦予近代政治色彩，如“共和路”“中山街”，但傳統(tǒng)名稱如“甘州巷”“王府街”仍被沿用，形成新舊并存的格局。

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甘州城區(qū)街道名稱文化保護(hù)現(xiàn)狀

甘州城區(qū)街道名稱的演變與不同歷史時(shí)期的行政建制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)文化深度綁定，呈現(xiàn)出“軍事導(dǎo)向—行政強(qiáng)化—商貿(mào)融合—現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”的清晰脈絡(luò)，甘州城區(qū)街道名稱的每一次變化，都是特定歷史時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化取向、城市功能的空間投射，其核心體現(xiàn)為“權(quán)力、經(jīng)濟(jì)、文化”三大維度的建構(gòu)，街道名稱始終是行政權(quán)力塑造城市空間的重要工具，同步記錄甘州經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變，是城市功能現(xiàn)代化的直接映射。當(dāng)前，隨著歷史文化保護(hù)意識(shí)的提升，多地已逐步開展街道信息相關(guān)工作，但在城市化快速發(fā)展背景下，仍面臨系統(tǒng)性缺失與傳承乏力等突出問題。下文結(jié)合實(shí)地情況，系統(tǒng)梳理其現(xiàn)狀與不足。

5.1 街道文獻(xiàn)整理方興未艾

關(guān)于甘州城區(qū)街道的記載散見于各類文獻(xiàn)中，如鐘賡起《乾隆甘州府志》、朱喬正《甘州區(qū)文史》、方步和《張掖市志》等，逐漸對(duì)街道研究重視起來，但資料多以圖片、影印、文字信息為主，尚未形成可共享的數(shù)字資源庫(kù)，制約了其保護(hù)效率。

5.2 物理載體的自然損耗

甘州區(qū)街道是歷史文化遺跡、遺址的重要集散地，街道干預(yù)對(duì)遺跡、遺址的保護(hù)基本上保留了明清時(shí)期的街道基本格局。但在新中國(guó)成立后，因城區(qū)規(guī)劃建設(shè)的需要，將原有的街道遺跡、遺址拆毀。《乾隆甘州府志》記載：甘州古城墻始建于唐代，明洪武二十五年（1392年）再次擴(kuò)建，城周長(zhǎng)12余里，高2.2丈，四垣開門，四角建角樓，三面設(shè)城郭。明萬歷二年（1574年）以磚包城。新中國(guó)成立后至今，隨著城市的擴(kuò)建，城垣逐漸被拆毀。保護(hù)資源分配不均，部分街道及街道信息面臨“人為破壞+自然消亡”的雙重威脅。

5.3 文化內(nèi)涵的“活態(tài)”流失

老城原有的社會(huì)功能（如傳統(tǒng)商貿(mào)、手工藝作坊、民俗活動(dòng)空間）隨城市現(xiàn)代化進(jìn)程逐漸消逝，現(xiàn)存遺跡多為“靜態(tài)展示”，缺乏與生活場(chǎng)景的聯(lián)動(dòng)，導(dǎo)致其承載的市井文化、民俗記憶等“活態(tài)”內(nèi)涵逐漸被遺忘。

5.4 傳承主體的缺失

熟悉本地街巷歷史、民俗、文化的長(zhǎng)者等搬遷、離世，口述歷史、家族記憶、非遺手藝等因時(shí)間推移，記憶模糊。年輕人對(duì)街道名稱的歷史內(nèi)涵缺乏了解，失去傳承載體，街道名稱淪為單純的空間標(biāo)識(shí)。這種認(rèn)知缺失導(dǎo)致保護(hù)缺乏廣泛的社會(huì)共識(shí)。

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甘州城區(qū)街道名稱文化保護(hù)對(duì)策

6.1 文獻(xiàn)專項(xiàng)整理，

建立文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)

甘州的歷史文獻(xiàn)豐富，但甘州街道的相關(guān)文獻(xiàn)較為零散，此前尚未進(jìn)行全面系統(tǒng)的整理。在文旅融合發(fā)展的大背景下，街道依托歷史文化遺址、遺跡形成歷史文化街區(qū)，發(fā)展迅速且受眾居多。對(duì)于已有的文獻(xiàn)、圖片、模型、視頻等資料進(jìn)行收集與研究，對(duì)于歷史遺址、遺跡、碑刻描述的史志典章、詩(shī)賦、繪畫、游記等進(jìn)行全面搜集和整理。以甘州街道鎮(zhèn)遠(yuǎn)樓為中心，對(duì)各個(gè)街道的文獻(xiàn)資料進(jìn)行校勘、標(biāo)點(diǎn)、注釋，梳理和補(bǔ)充其中的缺漏，同時(shí)建立可供檢索的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)。

6.2 開展考古調(diào)查，

保護(hù)性發(fā)掘歷史文化街區(qū)

《乾隆甘州府志》記載：甘州府城內(nèi)街巷絕大多數(shù)呈正東正西、正南正北走向，橫豎筆直，構(gòu)成了十分方正、左右對(duì)稱的城市格局。又以南北走向、東西走向的四條大街為中軸，形成左右對(duì)稱的鱗次櫛比的商店鋪面，并以“井”字形的交通道，將街巷切割成大小巷基本相同的九個(gè)方塊（見圖1）。

現(xiàn)甘州街道（原張掖古城街巷）名稱自明清至新中國(guó)成立前后產(chǎn)生多次變更，其街巷歷史文化街區(qū)的功能及定位也隨之發(fā)生改變。新中國(guó)成立后，設(shè)城關(guān)區(qū)（1964年改為城關(guān)鎮(zhèn)），1989年起開始設(shè)立街道辦事處，四大街等街道的規(guī)劃與發(fā)展由各個(gè)街道管轄，形成科學(xué)、合理、有效的保護(hù)與開發(fā)。東街街道，東起東環(huán)路，西至南大街，南起南二環(huán)路，北至東大街。南街街道，東至南大街水泥廠路，南至南二環(huán)，西至西二環(huán)，北至西大街延伸段。西街街道，東至北大街、張靖公路以西，南至西大街以北，西與新墩鎮(zhèn)接壤。北街街道，南接?xùn)|大街，西靠北大街，東北部連接張掖工業(yè)園區(qū)（見圖2）。

6.3 科技賦能，多角度

對(duì)地名文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新

“文化”成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代歷史文化街區(qū)的核心要素和魅力所在，保持街區(qū)發(fā)展活力與特色的關(guān)鍵內(nèi)容。通過梳理街道名稱的演變史，深入挖掘老城街道歷史文化沿革，在甘州老城歷史文化街區(qū)保護(hù)的基礎(chǔ)上，整合歷史文化街區(qū)的歷史文化資源，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)、合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，既有現(xiàn)代氣息又不失歷史文化底蘊(yùn)；既有利于歷史文化街區(qū)景觀、遺址、遺跡的保護(hù)，也有助于吸引本地居民、外地游客參觀游覽和宣傳。

7

結(jié)束語(yǔ)

對(duì)街道名稱變更的探索研究顯示，《乾隆甘州府志》中記錄的街道名稱變更是地方文化與旅游發(fā)展的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，反映了甘州歷史發(fā)展動(dòng)態(tài)過程，為理解甘州悠久的文化傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供新的視角，既有助于提升城市的旅游吸引力，也為講好張掖故事添入濃墨重彩的一筆。結(jié)合旅游規(guī)劃和開發(fā)，為提升甘州城區(qū)的文化旅游價(jià)值提供了重要參考。

作者：王珍妮 李麗 王丹妮

來源：《文化創(chuàng)新比較研究》2025年34期

選稿：賀雨婷

編輯：宋柄燃

校對(duì)：汪鴻琴

審訂：歐陽(yáng)莉艷

責(zé)編：杜佳玲

（由于版面內(nèi)容有限，文章注釋內(nèi)容請(qǐng)參照原文）

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