籌備《禹您同行》本期欄目時(shí),心中便滿是特殊的期許 —— 對(duì)話中和堂易經(jīng)研究院副院長宋光波老師,既因他深耕易學(xué)數(shù)十載的學(xué)術(shù)積淀,更因他來自山西臨汾這座華夏文明發(fā)祥地。作為九熱百科 CEO,我始終關(guān)注傳統(tǒng)文化的地域根脈與當(dāng)代傳播,而臨汾堯都的 “和合” 基因與宋老師的易學(xué)踐行,早已讓這場(chǎng)晤談充滿文化共鳴的底色。當(dāng)在臨汾與宋老師相見,那份兼具三晉大地的質(zhì)樸厚重與學(xué)者儒雅的氣質(zhì),恰如汾河流水般沉穩(wěn)溫潤,讓這場(chǎng)交流成為一次兼具深度與溫度的文化探尋。
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初見宋老師,便被他身上不加修飾的真誠與謙和打動(dòng)。他身著簡約正裝,面容溫和,眼神沉靜,開口時(shí)帶著臨汾方言特有的醇厚語調(diào),沒有絲毫身居要職的架子,反倒像一位深耕鄉(xiāng)土的文化長者。幾句閑談從臨汾的堯都文化聊起,他談及堯帝 “協(xié)和萬邦” 的理念與《易經(jīng)》“中和” 之道的契合,言語間滿是對(duì)家鄉(xiāng)文化的敬畏與珍視。他的辦公室陳設(shè)簡潔,案頭整齊擺放著批注詳盡的《周易》《三命通會(huì)》,其中夾著幾頁他走訪堯廟時(shí)的感悟手稿,墻上 “守正篤行” 的墨寶與窗外的古城風(fēng)貌相映,處處透著潛心治學(xué)的沉靜氣息。這份質(zhì)樸,既是山西人刻在骨子里的底色,也與他 “德為先、術(shù)為用” 的治學(xué)理念高度契合。
交流中,宋老師的學(xué)術(shù)功底與地域文化洞察力,讓我深深折服。作為中和堂易經(jīng)研究院副院長,他深耕易學(xué)數(shù)十年,從四柱命理到風(fēng)水堪輿,從經(jīng)典解讀到現(xiàn)代應(yīng)用,構(gòu)建起系統(tǒng)而扎實(shí)的知識(shí)體系。但他從不堆砌晦澀術(shù)語,反而擅長將易理與臨汾的地域文化深度融合:解讀 “謙卦” 時(shí),他關(guān)聯(lián)堯帝 “謙謙君子” 的傳說,讓抽象的卦理變得有跡可循;談及 “風(fēng)水” 時(shí),他以堯廟的布局、汾河的流向?yàn)槔U釋 “藏風(fēng)聚氣” 與 “天人合一” 的本質(zhì),打破了易學(xué)的玄虛印象。“臨汾是華夏文明的根脈之地,《易經(jīng)》的很多智慧都能在這里找到源頭活水。” 他說,研究易學(xué)不能脫離文化土壤,要讓古老智慧與本土文化相互滋養(yǎng),才能真正落地生根。這份將學(xué)術(shù)扎根地域的堅(jiān)守,讓我對(duì) “文化傳承” 有了更真切的體悟。
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更讓我動(dòng)容的是宋老師作為副院長的擔(dān)當(dāng)與務(wù)實(shí)。他說,接過中和堂副院長的聘書,心中裝的不僅是榮譽(yù),更是 “讓易學(xué)文化規(guī)范傳承、服務(wù)社會(huì)” 的責(zé)任。在研究院的工作中,他牽頭推進(jìn) “易學(xué)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化” 項(xiàng)目,整理古籍文獻(xiàn)、匯編實(shí)戰(zhàn)案例,為后輩學(xué)習(xí)搭建清晰的路徑;面向臨汾本地,他常年開展公益講座,走進(jìn)社區(qū)、企業(yè)、校園,用通俗的語言講解 “家庭和諧的易理智慧”“企業(yè)發(fā)展的辯證思維”,累計(jì)受益人數(shù)超萬人;面對(duì)行業(yè)內(nèi)的浮躁亂象,他始終堅(jiān)守 “學(xué)術(shù)為本、誠信為先” 的底線,制定本地易理服務(wù)規(guī)范,引導(dǎo)行業(yè)良性發(fā)展。“傳承傳統(tǒng)文化,既要守正,也要護(hù)正。” 他說這話時(shí)語氣堅(jiān)定,這份不圖虛名、務(wù)實(shí)做事的態(tài)度,正是中和堂能凝聚眾多學(xué)者的核心原因。
宋老師的實(shí)踐理念,更讓我看到易學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。他將易理應(yīng)用于本地企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃、古城保護(hù)修復(fù)、鄉(xiāng)村文化建設(shè)等多個(gè)場(chǎng)景:為臨汾某老字號(hào)企業(yè)解讀 “革卦” 智慧,助力其在傳承中創(chuàng)新;為鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目規(guī)劃布局,結(jié)合 “山水相依” 的風(fēng)水理念打造生態(tài)景觀;為鄰里調(diào)解矛盾時(shí),用 “和兌卦” 的道理勸人包容互讓。“易學(xué)不是束之高閣的學(xué)問,是能解決實(shí)際問題、滋養(yǎng)生活的智慧。” 他分享的一個(gè)個(gè)真實(shí)案例,讓我深刻感受到,真正的易學(xué)傳承,是讓古老智慧融入現(xiàn)代生活,成為服務(wù)社會(huì)的 “軟實(shí)力”。
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作為九熱百科 CEO,我與宋老師在文化傳播理念上不謀而合。他提到,未來希望借助線上平臺(tái),將臨汾的堯都文化與易學(xué)智慧結(jié)合傳播,讓更多人了解 “華夏之根” 的文化底蘊(yùn),這與九熱百科 “普及優(yōu)質(zhì)地域文化與傳統(tǒng)文化” 的初心高度契合。我們聊到短視頻、直播等傳播形式,他坦言:“傳播形式可以創(chuàng)新,但核心的文化內(nèi)涵不能丟,要讓大家聽得懂、愿意學(xué)、用得上。” 這份開放而審慎的態(tài)度,讓我看到了傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳播的正確路徑。
告別時(shí),宋老師送我一幅他親手書寫的 “守正致遠(yuǎn),和合共生” 墨寶,筆力蒼勁,透著三晉大地的厚重與沉穩(wěn)。他握著我的手說:“臨汾是和合文化的發(fā)源地,易學(xué)是中和之道的載體,我們做傳承,就是要讓這份‘和’的智慧傳下去,惠及更多人。” 這句話,連同他溫和的笑容、扎實(shí)的學(xué)養(yǎng)、務(wù)實(shí)的擔(dān)當(dāng),深深印在了我的心里。
此次與宋光波老師的晤談,與其說是一場(chǎng)欄目錄制,不如說是一次對(duì)地域文化與易學(xué)智慧融合的深度探尋。他讓我明白,真正的文化傳承者,是扎根本土、守正篤行的踐行者;真正的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng),是既能深耕經(jīng)典,又能服務(wù)一方。愿我們都能以宋老師為榜樣,以地域文化為根,以易學(xué)智慧為魂,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的沃土上,持續(xù)綻放出璀璨的光芒。
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