尋跡拾 | 游學亮點搶先看，從云岡佛境到遼金古城的時空穿梭

尋跡·拾

共赴一場穿越千年的美學朝圣

2025.10.18-21

山西

大同

2025年10月18-21日，第十季尋跡高端設(shè)計師游學活動即將啟程山西大同！繼探尋川蜀文化、徽州文化、河西文化、茶馬文化等文脈路線后，2025年第十季尋跡將以“訪千年遺構(gòu)·尋華夏文脈”為主題，深入大同這片歷史與美學的沃土。

在千年古建的恢弘與精妙中，汲取東方設(shè)計的永恒智慧；在專家解讀與同行交流中，碰撞出照亮未來的創(chuàng)新火花；在光與影的交織里，重新發(fā)現(xiàn)設(shè)計的本源與無限可能。

訪千年遺構(gòu)·尋華夏文脈

10月18日，考察團將于大同正式拉開研學序幕：考察團們將在大同博物館與華嚴寺盡覽北魏遼金精粹；直抵云岡石窟萬佛巨像；再登永泰門古城墻俯瞰明代烽燧；北赴渾源，晨攀懸空寺觀凌空木構(gòu)之奇；步入永安禪寺古巷、仰望應縣木塔千年雄姿，歷史觸手可及，精彩由此啟程。

大同市博物館

大同市博物館始建于1958年，是一座綜合性地志博物館，2020年被評為“國家一級博物館”。現(xiàn)館址位于大同市平城區(qū)太和路506號，占地面積51556平方米。

大同市博物館是由中國著名建筑設(shè)計大師崔愷先生設(shè)計。整個建筑設(shè)計力圖通過對異型建筑空間的升騰動態(tài)進行典型刻畫，將大同的歷史文化融入其中，大膽吸收大同自然地貌一一大同火山群、龍壁文化和云岡石窟空間演化的文化元素。建筑造型宛若行將騰飛的巨龍，昭示著龍城大同，合博大精深之文化，呈龍騰虎躍之勝勢。

現(xiàn)有館藏文物17萬余件，展覽以大同歷史文化的地域特色為主線，打造“代地滄桑”“北魏平城”“遼金西京"“明清重鎮(zhèn)"四個歷史陳列，全面講述大同作為北魏都城、遼金陪都、明清重鎮(zhèn)的盛況，再現(xiàn)各民族共同生活、相互促進、和諧共存的生活景象，充分體現(xiàn)民族融合的地域文化特色。下轄九座分館，以現(xiàn)代展陳形式為手段，從不同視角、不同主題展示了大同古城的深厚文化。

華嚴寺

華嚴寺，位于山西省大同市平城區(qū)下寺坡街459號，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴經(jīng)》而命名，是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，也是中國現(xiàn)存三大遼代寺院之一。

華嚴寺亦名大華嚴寺，依契丹族崇日習俗，寺址坐西朝東，華嚴寺建筑依東西軸線布局，寺內(nèi)山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴謹，規(guī)模宏大，總占地面積66000平方米，整體分為上下兩寺。

上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，下寺以薄伽教藏殿為中心。除兩座主殿為遼金時期建筑外，其余皆為清朝時期重建 。華嚴寺集中了遼金建筑、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫等各類文物，均居同類作品中的上乘，在中國建筑史、宗教史和藝術(shù)史研究中占有重要地位。

云岡石窟

云岡石窟，原名靈巖寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里處的武州山南麓，是中國著名的石窟群之一。在文成帝的支持下，曇曜選擇了鐘靈毓秀的武州山，"鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇?。云岡的大部分洞窟在孝文帝元宏遷都洛陽前完工，但是造像工程則一直延續(xù)到正光年間(520~525年)。

云岡石窟的開鑿歷時約150年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像59000余尊，是中國石窟藝術(shù)寶庫中的瑰寶。

云岡石窟作為中國第一個皇家授權(quán)開鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來樣式，即胡風胡韻最為濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣、像貌特征等等，反映出與世界各大文明之間的淵源關(guān)系，這在中華藝術(shù)寶庫中是獨一無二的，對后世中國文化藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。

永泰門古城墻

永泰門，位于山西省大同市大同古城南側(cè)，為古城四座城門之一，對應城內(nèi)永泰街。古城呈棋盤式里坊格局，另三門分別為東和陽門、西清遠門、北武定門，均對應同名街道。該城門始建于明洪武五年（1372年），由徐達在舊城基礎(chǔ)上增筑，現(xiàn)存明代墻體占原城墻總長度的70%。

2016年城墻合攏修復后，永泰門段與護城河、帶狀公園形成歷史景觀體系。2022年9月，大同市平城區(qū)人民政府將永泰門所在古城全域劃定為地下文物保護區(qū)。城門所在南城墻已完成甕城、月城等建筑修復，并于2016年對外開放。其名稱源自《易經(jīng)》“上乾下坤”卦名，寓意永遠安泰，城門建有永泰門廣場，兼具城墻遺址公園等功能。

懸空寺

懸空寺，原叫“玄空閣”，位于山西省大同市渾源縣城東南4千米恒山磁窯峽（亦稱金龍峽） 翠屏峰西側(cè)，是儒釋道三教合一的寺廟建筑群。懸空寺距地面高約60米，文物建筑物面積472平方米，寺前平臺面積726平方米，占地面積約921平方米，文物保護區(qū)總占地面積約8.83公頃。

懸空寺始建于北魏太和十五年（491年），歷代皆有修繕，其中金、元時期，南樓、北樓及懸空棧橋已大致形成現(xiàn)今的空間格局，中華民國時期的懸空寺與與如今所見基本一致，且現(xiàn)存建筑主要為明清時期修建。懸空寺寺門向南，以西為正，為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，呈南北走向多層次的橫向布局，總體布局為 “一院二樓”，南端為一座懸空寺院， 北邊為兩座懸空飛樓。

其中懸空寺院包括了大雄寶殿、太乙殿、關(guān)帝殿、鐘樓、鼓樓、送子觀音殿、伽藍殿等，南樓有純陽宮 、 三官殿和雷音殿，北樓有三教殿、四佛殿、三圣殿。懸空寺景區(qū)及周邊地帶擁有恒山山岳崇拜、北岳神祭祀文化、民俗信仰社會活動與崇拜、民間傳說故事、民間歌謠等非遺，如民間傳說故事——懸空寺懸空之謎等。懸空寺是中國現(xiàn)存較早、保存較為完好的高空木構(gòu)摩崖建筑 ，為恒山十八景中的第一勝景。

永安禪寺

渾源永安寺，俗稱大寺位于山西省大同市渾源縣城東北鼓樓北巷，渾源永安寺，始建于金代，后遭火毀。元延祐二年（1315年），重建渾源永安寺。明、清之際，渾源永安寺屢有修葺。渾源永安寺，坐北朝南，沿中軸線依次為山門、天王殿和傳法正宗殿，兩側(cè)東西配殿有觀音殿、伽藍殿、達摩殿、雷神殿及關(guān)帝殿。

應縣木塔

佛宮寺釋迦塔，又稱應縣木塔，位于山西省朔州市應縣佛宮寺內(nèi)，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。

佛宮寺釋迦塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量為7400多噸，主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木。木料用量多達上萬立方米。整個建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基又分作上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。

塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實為明五暗四九層塔。佛宮寺釋迦塔是現(xiàn)存世界木結(jié)構(gòu)建設(shè)史上較典型的實例，中國建筑發(fā)展上較有價值的坐標，抗震避雷等科學領(lǐng)域研究的知識寶庫，考證一個時代經(jīng)濟文化發(fā)展的一部“史典”。

木塔塔身內(nèi)外懸掛52塊牌匾和6副楹聯(lián)，其中“峻極神工”為明成祖朱棣親筆所書；“天下奇觀”為明武宗朱厚照所書。1966年、1974年木塔先后現(xiàn)世的兩枚佛牙舍利，據(jù)考證是釋迦牟尼佛的真身舍利。應縣木塔堪稱世界古建筑的典范，佛教文化的中心和圣地。

尋跡即將啟程，共赴千年之約

這是一場探索文化底蘊的旅程，帶著對歷史的敬畏、對文明的向往，在中華大地見證千年史跡的脈絡(luò)文明和中國文化的再次崛起，從山川地域文脈到閣樓迭起的城池，在華夏古老的底蘊中，尋找屬于中式設(shè)計的的動力之魂，并將其發(fā)揚、傳承。

2025年10月18日-21日，跟隨尋跡拾考察之旅的步伐，一起感受北魏皇家石窟的恢弘氣象，了解華嚴寺“遼金巨構(gòu)”的營造法式，解碼千年營造中蘊含的東方設(shè)計哲學。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

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尋跡第十季，大同見！

訪千年遺構(gòu)·尋華夏文脈