朱買臣前妻自殺事件，兩千年前的PUA羞殺，背后的陰謀難以置信

成語解讀：覆水難收這個成語從何而來？

在很早出版的一本中國成語故事連環畫中，講述了《覆水難收》的故事，在這個版本的故事中，朱買臣與妻子崔氏過著清貧的生活，長此以往，崔氏漸生不滿，越來越看不起自己的丈夫朱買臣的窮酸樣，后來就跟朱買臣解除了婚姻關系，朱買臣告訴崔氏，只要他時來運轉日子就會過好的。

當時崔氏表示，即使朱買臣以后做了高官，自己淪為乞丐也不會去求他，朱買臣最后只能休了崔氏，崔氏讓媒婆給他找了一個家道殷實的木匠，誰知后來朱買臣真的時來運轉，當了大官，這就讓崔氏不愿意了，于是決定想要重新回到朱家。

面對崔氏的請求，朱買臣頗為為難，因此就讓人端來一盆清水潑在馬前，告訴崔氏，如果能夠將潑在地上的水收回盆中，就讓她回來，撒在地上的水，又怎么能夠收回呢？崔氏知道緣分已盡，最終羞愧難當自盡而死。

要是單單評價這個故事，感覺朱買臣前些年沒有發達，都是這個崔氏導致的，不然崔氏一走，朱買臣就發達了呢？

這有點讓我想到娛樂圈某位著名薛姓歌手，在和前妻高某婚姻存續期間，薛某一直默默無聞，后來兩人離婚，傳聞薛某跟李某在一起，結果薛某時來運轉，迅速爆紅網絡，隨后拋棄李某高調與高某復婚，李某一時氣憤，將薛某的事都說了出來，薛某人設瞬間崩塌，故事較為曲折，已經真假難辨。

但是大致來看，劇情頗為相像，假如朱買臣真的讓崔氏回家，那估計也是要步薛某后塵。

覆水難收這個成語是真的存在，只不過最早出自《后漢書·何進傳》：“國家之事易可容易?覆水不收，宜深思之。”典故最早說的是姜子牙和妻子馬氏的事情。

而在《漢書·朱買臣傳》中，并未記載崔氏要求復婚之事，到清代戲劇中，朱買臣和妻子的故事，變成和姜子牙一樣的事情，崔氏請求破鏡重圓，朱買臣潑水表示覆水難收，最后崔氏羞愧自盡。

所以，連環畫中的成語故事，是采用清代戲劇中的說法，編纂而成，實際上也是一種杜撰，而且本身也經不起推敲，我們來看，假如崔氏最后羞愧而死，說明其臉皮很薄，然而臉皮薄的人，怎么會自己找媒婆改嫁呢？從前面拋棄朱買臣的情況來看，崔氏一個是一個極其現實，并且臉皮厚的女人，因此在改嫁后還有勇氣找朱買臣破鏡重圓，然而這樣臉皮后，這樣現實的人，又怎么會想不開自殺呢？

真實歷史上的朱買臣休妻是怎么一回事？

在《朱買臣傳》中介紹，其實崔氏是一個很好的老婆，在朱買臣上山砍柴的時候“其妻亦負戴相隨”，由此可見，崔氏并非嫌貧愛富，還是一個很能干的女漢子。

然而朱買臣有一個賤毛病，就是一邊砍柴的時候，一邊背誦詩文，朱買臣是一個儒生，我猜他背誦的東西都是一些儒家經典，要是在唐朝科舉考試之后，我相信這樣好學的人，妻子一定很欣慰，但是漢朝時期并沒有科舉制，讀書不是一個很好的出路。

尤其是漢朝初期，儒學并不是什么顯學，當時比較推崇黃老之學，可以說，整個西漢時期，也并未將儒學當作官方唯一指導思想，漢宣帝的時候，皇帝還公開說儒生“好古非今”，可見并不受歡迎。

因此可以想像當時在大道唱儒家經典，實際上就跟我們讀了一個特別冷門的專業一樣，因此崔氏就不讓他讀，但是我們知道儒家有一個毛病，讀書必須讀出來，不出聲是不行的，你要是不出聲，誰知道你是讀書人呢？

結果崔氏越不讓朱買臣讀出聲來，朱買臣讀的聲越大，讀的越來勁，夫妻二人因此產生不可調和的矛盾，最終崔氏：“妻羞之，求去。”

在朱買臣與崔氏夫妻存續期間，我們能夠看到的是一個窮酸腐儒對冷門專業的理想化追求，與一個熱愛生活的家庭主婦對現實主義的妥協，當理想遭遇現實，結果只能是一拍兩散。

在漢朝時期，離婚改嫁應該是較為習慣的事情，大概是由于崔氏頗為賢惠，又能干活，所以不久就找到了新的丈夫，而朱買臣在失去崔氏后，整天過著饑寒交迫的日子。

要說冤家路窄，后來兩人上墳祭祖的時候，竟然又碰到了，崔氏看到朱買臣落魄的樣子，心中不忍，應該是頂著現任的壓力“呼飯飲之”。前妻如此，前夫還能有什么所求，可以說崔氏不僅是一個很好的妻子，也是一個很好的前妻。

在漢武帝時期，為了塑造君權神授的觀念，開始啟用儒家學說，以董仲舒為代表的“神棍”取得漢武帝的信任，儒學也從冷門專業轉為熱門專業。

朱買臣也踩上了狗屎運，通過公車上書的形式，在同鄉嚴助的推薦下，有了一次給皇帝講述《春秋》《楚辭》的機會，從此朱買臣走上了仕途。