如果說早期古希臘的思想家們思考的是世界的本質和客觀世界的規律。那么古希臘晚期和古羅馬帝國的思想家們則更多的在思考人類社會的更加合理的組織形式和個體的自我救贖。
古羅馬人在科學技術的延續和發展上主打的就是一個實用。只要能有利于改善生活的理論和技術都被兼收并蓄。
古羅馬人的實用 主義,使得融合這種現象不僅僅發生在文化上,也發生在科學技術的應用上。雖然古羅馬的科學家并沒有放棄對世界本質和真理的探索。但因為持續的戰爭、動蕩,最根本的則是因為對客觀世界觀察手段的局限。各個學科在理論上并沒有突破。在向深度發展遇阻時,基于“如果這樣不行,那我們試試另一個角度”的靈活,向廣域的拓展就必然產生成果。
這種融合不僅僅體現在建筑學進一步融合幾何學,力學的突飛猛進上。還體現在兼收了從希臘傳到阿拉伯世界,又由阿拉伯世界傳回古羅馬的技術和文化。例如:煉金術,蒸餾器,堿。是的在希臘哲學中對于世界的四元素假說被接受時,古希臘的化學基本就死掉了。但是物質間發生轉化的發展在阿拉伯得到了進一步的發展,這些發展的成果又回流到了古羅馬。數學在天文學上的應用也是如此,“方位角”和“天頂”這些天文用于也是從阿拉伯世界進入古羅馬的。
學科間和技術的融合,應用到日常生活中。產生的結果就是技術工藝的大發展,古羅馬人從埃及引入紙莎草紙并大面積應用(古羅馬的共和國時期公元前509年-公元前27年)。羅馬人學習并推廣了迦太基人先進的農業知識,翻譯了著名的農業學家馬戈(Mago)的農業著作。同樣從迦太基學到的是,先進的造船技術,特別是五列槳座戰船的設計。吸納了伊特魯里亞人燒制磚瓦和精美陶器的先進技術,以及他們建造拱門和排水系統的技術,并進行了改進。
機械裝置的發明和應用也在古羅馬廣泛起來,希臘人發明的水車、螺旋泵等細節在羅馬被普遍應用在磨坊、灌溉和采礦等領域。結合傳承自希臘的制圖和測繪技術最終成就了古羅馬獨特的建筑成就。古羅馬建筑著作《建筑十書》是古代城市和建筑建造的集大成者。
因為城市人口的激增,不堪重負的城市衛生系統不可避免地導致了瘟疫。而疾病的盛行也催生了醫學的發展,解剖學,生理學,藥理學和一些早期的有些類似于中醫“陰陽平衡”的“三氣”理論被確立。
這些成就被偉大的科學家和匠人所記錄和研究。其中最著名的人物是:蓋倫(Galen 約公元129年-約216年);老普林尼 (Pliny the Elder, 公元23年—79年)著百科全書《自然史》囊括記錄了當時幾乎所有的自然科學知識、包括天文學、地理學、植物學、動物學、礦物學、醫藥學和藝術;維特魯威(Vitruvius, 公元前1世紀)著《建筑十書》,其中詳細的闡述了建筑的原理、材料、城市規劃、神廟、公共建筑、水利工程、機械制造,提出了著名的“實用、堅固、美觀” (Firmitas, Utilitas, Venustas)建筑原則。克勞狄烏斯·托勒密 (Ptolemy, 約公元100年—約170年)著《天文學大成》提出了“地心說”(GeocentricModel)。
而機械機構的魅力甚至影響了哲學的發展。誕生了被后世稱為機械學派的哲學流派。
實際上古羅馬對歐洲的統治從尤利烏斯·凱撒征服高盧(高盧戰爭結束公元前51年)到西羅馬帝國滅亡(公元476年)持續了527年。
而如果從羅馬城的建立(傳說是公元前753年)到東羅馬帝國被奧斯曼帝國征服(公元1453年)算的話,羅馬這個詞所代表的文明則存續了1480年。
通常史學界使用的方法是從羅馬城的建立到西羅馬帝國的滅亡,公元前753年到公元476年。持續1229年。
這個羅馬時期又分為(通常認為羅馬滅亡的標志是西羅馬帝國的滅亡,公元476年):
王政時期(公元前753年-公元前509年,約244年)
羅馬共和國時期:公元前509年 - 公元前27年 (約482年)
羅馬帝國時期:公元前27年 - 公元476年 (約503年)
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羅馬共和與馬其頓
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羅馬與東方
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