電影《長安的荔枝》觀感

圍觀了《長安的荔枝》廣州路演，我個人挺喜歡這部影片。

倒霉催的著名牛馬李善德，一不小心就喜提喪命式升職，出差如出殯。

電影延續了這份“本牛馬心有戚戚焉”，前半段在反諷和輕喜感中，吹響了一點“反牛馬”的聲音，后半段，則在一顆荔枝中拍出了長安之殤。

來，展開說。

一，職場“開膛”記

馬伯庸筆下的李善德，aka，大唐官場監控。

他倒霉催的送命式出差，四舍五入也是一出大唐官場現形記，或者說職場開膛記。

影片中大鵬忠實再現了這開膛記，層層盤剝、種種亂象，辛辣處可樂、殘酷處可嘆。

劉德華飾演的右相，出場常在神佛周圍。

表層是森嚴的俯視感，神佛之威、集于一掌，人的睥睨和雕塑的巨物感 ，具象化的“右相碾壓蒼生”。

里層則是辛辣的諷刺感，我佛慈悲，神愛世人，日日搜刮民脂民膏的右相，總站在佛像旁邊，很諷刺。

比如那怒目金剛，本是維護世間正義，卻頓生為虎作倀的惡鬼既視感；比如從巨佛肩后俯拍下方的人，滿是小螻蟻命運的殘酷感；比如右相的輪廓恰恰倒映在佛像眼中，眾生和一人，有很錯位的互文感。

楊國忠和魚朝恩，同為魚肉百姓、草菅人命的反派，如果說劉天王是正劇的暗色調的“威壓眾生”，那么常遠則是輕喜的彩色調的又惡又妖又欠，看完了很想問常遠老師口紅啥色號，咱有點怕怕，要避雷。

你看，他們一莊一諧、一收一放、一內斂一妖孽，戲外手法很互補，戲里一舉一動一斗法都是蒼生血。

大唐官場潰爛的淤泥生態，前有李善德如實做賬不貪墨，反被上司嫉恨，后有蘇諒的五府通行符牒得“吃了吐”，被罰沒得傾家蕩產。

那廂是船只悉數不肯來，一口咬死“和文書方向不一致”，這廂是戶部、禮部等等部門OA流程死活走不通，來來回回踢皮球。

眾人構成蠅營狗茍、互相推諉的暗黑官場眾生相。

王迅演李善德的狗上司，演員蠻可愛的一口牙，故事中總被特寫為“吃人的丑惡大嘴”（王迅老師對不起）。

至于貴妃，只出現了嘴巴，并沒有完整的正臉，很具象化的帝制權力附屬品。

電影越往后看，越覺得這不僅僅是拍厚黑學，而是拍亂象的因果，以鐵蹄下的山河破碎，來為“大唐官場/職場亂象”做結。

血染長安，天地同悲。

李善德小小九品小芝麻，當了荔枝使也沒學好狐假虎威，他當然無法剖開大唐暗夜，但滾滾熔巖燒向每一個人，那是寫給后人的開膛刀。

是大唐牛馬使用指南，或許也是故事版《過秦論》。

二，英雄式螻蟻

《長安的荔枝》三兩筆勾勒出厚黑學的生態，又在前半段注入了一點嘲諷、一點心有戚戚、一點熱血。

喜劇色彩方面，有一些很貼近當下職場牛馬的表達，某種程度上和年會一樣，與其說是厚黑學下的倒霉蛋路數，不如說是職場上，宜古宜今的荒誕現實主義、幽默諷刺主義。

小說中一把年紀的胡商蘇諒，電影中改成了不被老爹認可的富二代，闊氣之下，有幾分只被錢污染過的天真。

嶺南經略府的趙辛民，依舊是他那一套官場利弊，花花腸子彎彎繞，依舊是他那一手兩面三刀，除了好處啥也不認。

但影片中有一段李善德、蘇諒、林邑奴，聯手胖揍趙辛民。

五顏六色的喜劇打戲，滿溢著天真浪漫的可愛色彩。

楊冪演李善德妻子鄭玉婷，加了一點“正手反手扇”。

是角色特點，外悍內清、外怒內溫。

也是一點喜劇色彩。

還是一點和尋常生活、和歲月靜好間的銜接點、支點。

絕命出差項目中，巴掌都是甜蜜的當時已惘然、都是溫情的可望而不可即。

選角相對年輕化，縱使大鵬特意扮老扮丑混在里邊，整體顏值水平依舊很高，但與其說這只是一種視覺選擇，不如說是以清澈熱血、對厚黑亂象。

拍牛馬不是為馴化牛馬，而是反牛馬。

拍螻蟻不是為麻醉螻蟻，而是反踐踏。

拍厚黑學，也不是為傳銷這一套職場馬屁和陰謀，而是為了諷刺和對抗、唏噓和悲憫。

淤泥生態不是終點，爛泥下有不肯同流合污的一口氣。

李善德被迫用淤泥手法，解鎖一路通行，最后依舊要怒向右相，頭破血流也要問“荔枝和國家哪個重”。

侗女阿僮，是山野自在的原生態路數，雖一度被剝削被踐踏，但依舊在山野爛漫處開花結果。

林邑奴，用生命寫就從“奴”到“人”的血色篇章。

蘇諒開船來接李善德，從“我要向我爹證明我”的少年不知愁，走向了歸零后的豁達、金箔后的本心。

大鵬很會掌控類型片節奏，轉運荔枝拍得很大片，對最后一秒營救模式的運用，整得挺爐火純青。

更絕的是，那也并不是單向度的燃，而是一邊高昂一邊泣血，是既是英雄又是螻蟻。

鼓點中李善德長街送荔枝、白發瘋癲，黎明熹微中、眾生歡欣，宮署千層，燈火搖曳，火紅色的木棉花瓣一路蹁躚，那是熱血千山冷，那是盛世暮色中，英雄同時又反英雄的哀歌。

小人物千山萬水、風霜刀劍走過，他終于是自己的英雄，可任務本身就是荒誕的、勞民傷財的，他終究是血色任務中可悲的囚徒。

用盡全力，依舊只是一個英雄式螻蟻。

依舊要對著大廈已傾，哭一曲長安長恨歌。

三，荔枝版《長恨歌》

影片中有組鏡頭，從荔枝視角，拍宮里的鶯歌燕舞、富貴臃腫。

廣州到長安的五千里，驛站附戶們因為荔枝而四散逃亡、流離失所。荔枝經行處，四野無人煙。

荔枝來處的血色掩塵埃，和宮中的盛世熱鬧，對比的悲喜之間，很有分量。

一騎紅塵妃子笑，山河破碎風飄絮。

而這還不是結束，后續更兇殘的一筆，是貴妃壓根沒有吃。

魚朝恩和右相斗法，在貴妃準備嘗荔枝時，報幕安祿山之子獻舞。

李善德九死一生運來的荔枝，和諸多珍奇水果放在一起，對貴妃而言，不過是嗑點小瓜子一樣的尋常小事。

嶺南經略府官人們瘋狂砍樹，荔枝園的侗人們哭聲震云霄，野老頓足、嬰孩嚎啕，二十年長成一棵樹、被貴人們為一口鮮就悉數砍去。

言路驛站的附戶們，負擔之上再加負擔，走投無路集體逃役，滿目瘡痍滿目中蒼涼，都是“亡、百姓苦”。

商州道上僅剩的騎手們，又被大人物因爭斗而殺害，人命和荔枝一起隕落。

萬民之血供養而來的荔枝，不過是帝王貴妃面前尋常的“算了”，不過是右相口中的“也不好吃”，血染荔枝千里路，火燒長安萬民哀。

荔枝只是貴人們偶然的一個念頭，只是大人物朝堂之爭中，一個微不足道的注腳。

可是，荔枝是他們的身家性命，是他們恩親留下的基業和念想，是多少人的一生。

而李善德女兒叫葡萄，那點水果，應該以更健康的方式，成為誰幸福的一生。

李善德南下時，黃草驛中勞苦的父女，尚余一絲生機。

李善德率大部隊北歸時，眾人不堪其苦、難承其重，流離四下、不知所終。

電影開頭，李善德出差時，熱鬧吃東西的長安百姓，不知有多少，已淪為長安戰火中的新鬼。

電影中蹦跶在李善德左右的好朋友杜少陵，從長安一路逃亡，后來寫“孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水”，后來寫了泣血千年的三吏三別。

林邑奴臨死前渴望的長安，是一個自由的，他可以從奴隸當回人的長安。

他想象中那個美好的長安，杜甫記憶中憶昔開元全盛日的長安，李善德“去長安，為百姓做官”的長安，戰火中都已面目全非。

長相思，在長安。

長泣涕，在長安。

一千多年前白居易寫《長恨歌》，主角是帝王和貴妃，一千多年后這一曲長恨長泣，主角是小人物李善德，是長安無數的普通人。