義門功夫：傳播中國武術，探源忠孝文化，厚植家國情懷

義門功夫是一門武藝的傳承，更是一種文化的延續，它將個人修養與家國情懷完美結合，彰顯了中華民族忠孝的至高境界。其技藝精髓深植于“家國天下”的宏偉理念，體現了“忠孝一體”的崇高精神。

義門陳氏始祖陳旺，以忠孝節義為核心，以“至公無私”為管理之基，融合勤儉耕讀的治家文化，聚族而居332年、15代同堂、3900余口同食共飲，構建了一個理想的社會縮影。宋代呂端贊其家族內部“室無私財，廚無別爨”；“八百頭牛耕日月，三千燈火讀文章”展現了一幅和諧共處的田園詩畫。他們創立了中國最早的民辦高等教育機構——“東佳書院”與“東佳書屋”，其藏書之豐富，被譽為天下第一。而“家法三十三條”更是被宋朝推崇為“齊家”的典范。

義門功夫，源自中國南方，是家族武術流派，在廣東、福建等地廣為流傳，以其簡易上手、實戰性強、動作剛猛、內外兼修而著稱，甚至有南拳溯源至義門的說法。歷史上，南宋抗金名將陳敏、明代抗倭英雄陳璘等，都是義門功夫的杰出代表。

近三十余載，安順義門功夫館的創始人陳發琳，將家傳武技融入現代搏擊之中，以跆拳道、武術散打、摔跤和踢拳為載體，推廣義門實戰技術，取得了教學時間短、實戰效果佳的顯著成效。應用在官方賽事中戰績斐然，至今保持著隊員未被KO的紀錄。1996年至2003年間，義門隊員在各個武術散打賽場上，面對頂尖高手，依然保持優異戰績。2000年全國武術散打選拔賽（貴州站）中，即便面對武警散打隊和塔溝武校的強手，義門仍是貴州唯一獲得冠軍的武館武校。義門自1999年貴州首屆跆拳道比賽以來，“后蹬（后踢）”技術在賽場上的KO率令人矚目，是政府組隊參賽的賽事中首個奪冠的貴州民間武館武校。曾經在全省冠軍賽中，義門8人參賽，榮獲3金4銀1第五。

義門功夫創始人陳發琳是通過師承和體制內培養的社會武術教練，其憑借教學成就，確立了他在貴州搏擊圈的地位。如今義門的拳腿技術、步法、摔技、擒拿及防身實用技術，融入踢拳向社會傳播。義門功夫堅信在搏擊領域會獲得社會認可與更高的贊譽。

了解門功夫：

一、起源與發展

1.歷史背景：

義門功夫的起源可以追溯到唐宋時期，主要流傳于廣東、福建等地的民間武術團體。“義門”二字體現了武術流派的宗旨，強調“俠義”和“武德”，注重武者的品德修養。

2.傳承特點：

義門功夫多為家族或師徒傳承，注重口傳心授，強調實戰經驗和技巧的積累。隨著現代武術的普及，義門功夫逐漸被更多人了解和學習。

二、技術特點

1.剛猛有力：

義門功夫以剛猛著稱，動作簡單直接，力量的爆發和擊打效果并重。以“硬打硬進”為主，擅長近身搏擊和短打技術。對隊員實戰距離和實戰效果要求極高。

2.內外兼修：

除了外在的拳腳功夫，義門功夫還注重內功修煉，如氣功、樁功等，以增強身體的內在力量和耐力。強調“以氣催力”，通過內功提升整體戰斗力。

3.實用性強：

義門功夫的招式多來源于實戰，注重實用性，適合防身和對抗。常見的技法包括拳法、腿法、擒拿、摔跤等。

三、主要套路與器械

1.拳術套路：

義門功夫的拳術套路豐富，包括“義門拳”“義門短打”等，動作緊湊，節奏鮮明。強調“快、準、狠”，攻防一體。

2.器械：

義門功夫的器械訓練包括刀、槍、棍、劍等傳統兵器，尤其以短兵器（短棍等）見長。器械套路注重實戰應用，強調靈活性和力量的結合。

四、武德與文化

1. 武德教育：

義門功夫圍繞“忠孝一體”的家族理念，強調“以武修德”，要求習武者具備良好的品德，尊重師長，扶危濟困。習武的目的是強身健體、防身自衛和保家衛國，而非恃強凌弱。

2.文化傳承：

義門功夫不僅是一種武術技藝，也是中國傳統文化的一部分，承載著歷史、哲學和道德觀念。通過武術訓練，習武者可以修身養性，提升個人素質。

五、現代發展

1.推廣與普及：

隨著傳統武術的復興，義門功夫逐漸被更多人認識和學習，許多武術學校和俱樂部開設了相關課程。通過比賽、表演等形式，義門功夫得到了更廣泛的傳播。

2.社會影響：

義門功夫作為中國傳統武術的代表之一，在民間備受關注，吸引了眾多武術愛好者學習和研究。

六、學習建議

1.選擇正規機構：學習義門功夫應選擇有傳承、有經驗的師父，避免誤入歧途。

2.注重基本功：

基本功是武術的核心，建議從站樁、步法、拳法等基礎動作開始練習。

3.堅持練習：武術需要長期積累，持之以恒才能有所成就。

時代在進步，推陳出新，義門功夫也在不斷成長，以現代搏擊為載體，推廣義門實戰技術。義門功夫作為中國傳統武術的重要組成部分，不僅具有極高的實戰價值，還蘊含著深厚的文化內涵。如果你對武術感興趣，不妨深入了解并嘗試學習！

圖文：陳發琳工作室 安順市武術協會 安順市跆拳道協會