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薩沙歷史上的今天。
作者:薩沙
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在中國(guó)建立大國(guó)的少數(shù)民族有哪些?936年11月12日:契丹冊(cè)石敬瑭為大晉皇帝,晉割燕云十六州于契丹。
我們看看中國(guó)歷史上,能夠在中國(guó)腹地,建立強(qiáng)大王朝或者國(guó)家的少數(shù)民族起源。
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前趙的匈奴人
五胡十六國(guó)時(shí)期,五胡的第一個(gè)國(guó)家前趙,是南匈奴人劉淵所建的政權(quán),割據(jù)了中國(guó)的北方。
早在先秦時(shí)期,匈奴就同中國(guó)為敵,一度是漢人最強(qiáng)大的北方敵人。
直到隋唐時(shí)期,匈奴才基本消失。據(jù)《史記·匈奴列傳》記載,夏朝被商湯所滅后,一部分夏朝人逃到了草原地區(qū),逐漸形成了匈奴這個(gè)游牧民族,這種說(shuō)法無(wú)從考證。
匈奴人的血統(tǒng)復(fù)雜,可以看作是一個(gè)復(fù)雜的草原部落聯(lián)盟。
目前發(fā)掘的大部分匈奴人骨都屬于黃種蒙古利亞類型,少部分混有白種歐羅巴人的血統(tǒng)。
也就是說(shuō),匈奴人大部分血統(tǒng)為黃種蒙古人種北部亞洲類型,小部分為白種血統(tǒng)。
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根據(jù)對(duì)于匈奴人遺骸的DNA檢測(cè)結(jié)果可知,匈奴人的父系DNA主要有N3、Q、C幾種類型。其中N屬于新黃種人基因,在現(xiàn)在的西伯利亞雅庫(kù)特人和愛(ài)斯基摩人中比例很高,Q是美洲印第安人主要的父系基因。C是古亞洲人基因,分子人類學(xué)把這個(gè)基因定義為棕種,但把現(xiàn)在所有高頻的C族群比較后可以發(fā)現(xiàn),C更像是早期黃種人基因。
由此可見(jiàn),匈奴人的父系基因基本都屬于黃種人的大圈中。
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想要搞清楚匈奴人的起源,是非常困難的。
我們只知道,從中國(guó)有明確歷史記載以來(lái),匈奴人就在這個(gè)廣闊的地區(qū)活動(dòng):以蒙古高原為中心,東至內(nèi)蒙古東部一帶,南沿長(zhǎng)城與秦漢相鄰,西邊則到達(dá)了中亞的一些地區(qū)。
匈奴人一直分散為無(wú)數(shù)部落,對(duì)中原的威脅雖大,卻不是毀滅性的。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)戰(zhàn)神李牧,曾經(jīng)一次性殲滅匈奴10萬(wàn)人,導(dǎo)致他們?cè)獨(dú)獯髠芏嗄瓴桓夷舷隆?/p>
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直到秦朝末年的頭曼單于時(shí)代,匈奴才有了唯一的領(lǐng)袖。
冒頓單于殺死了父親頭曼后,才建立了匈奴帝國(guó),可以使用30萬(wàn)大軍。
在魏晉南北朝以后,匈奴就融入漢族和其他少數(shù)民族,這個(gè)民族不復(fù)存在。
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然而,匈奴對(duì)于中國(guó)歷史有著重大影響:元狩四年春,漢武帝命衛(wèi)青、霍去病率幾十萬(wàn)雄兵,分兩路橫渡大漠追殲匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000余里,與匈奴左賢王遭遇,霍去病斬首七萬(wàn)余,而后乘勝揮軍北進(jìn),直到大漠深處的狼居胥山(今蒙古烏蘭巴托東側(cè)的肯特山)。到此山下,強(qiáng)敵遠(yuǎn)遁,放眼四顧,悲風(fēng)揚(yáng)沙。霍去病命人堆土增山,然后他登臨山頂,南面中原設(shè)壇祭拜天地,并在山上立碑紀(jì)念,以示此地納為漢家疆土。“封狼居胥”成語(yǔ)即來(lái)源于此,以此作為對(duì)將軍們最大戰(zhàn)功的旌表。
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后趙的羯族人
后趙很快推翻了前趙,這是一個(gè)由羯族人建立的國(guó)家。
羯族屬于匈奴的一個(gè)部落,血統(tǒng)則有很大區(qū)別。
一般認(rèn)為,羯族生活在西域,也就是新疆或者中亞,被匈奴人征服以后成為奴隸軍隊(duì)。
羯族的外形有著明顯白種人的特征:“高鼻多須深目”。
羯族早已滅亡,歷史學(xué)家推測(cè)他們有可能是高加索人種。這個(gè)民族有著自己的語(yǔ)言,屬于葉尼塞語(yǔ)系,這是一種分布在葉尼塞河流域的語(yǔ)言系統(tǒng)。
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古代的高加索人種遷移到了中亞地區(qū),后被匈奴人打垮淪為奴隸。由于羯族人規(guī)模不大,基本都是民族內(nèi)部通婚,保留著鮮明的白種人特征。
羯族非常兇惡,野蠻未開(kāi)化,在一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)中曾有多次大規(guī)模吃人現(xiàn)象,屠城殺人更是如家常便飯。
且不談羯族普通士兵,就連最高統(tǒng)治者也吃人:太子石邃性情極為殘暴,他酗酒好色,縱欲無(wú)度,有時(shí)深夜出宮去大臣家,見(jiàn)凡有姿色的婦女,就強(qiáng)迫交歡。有時(shí)他將宮女先濃妝艷抹,然后割下頭,將頭放在盤(pán)上,傳示四座。石邃從庵里掠來(lái)美貌的尼姑,大白天里宣淫,狎弄之后,便將女尼洗剝?cè)赘睿c豬羊肉合起來(lái)煮熟了吃,有剩下的就賜給左右,讓他們也分一杯人肉羹。
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羯族的人數(shù)不過(guò)數(shù)十萬(wàn),在冉閔和其他民族的報(bào)復(fù)性種族屠殺下,羯人徹底消亡。
在各民族聯(lián)合絞殺殘暴的羯族時(shí),卻也殃及了不少池魚(yú)。
羯族有明顯白種人的特征,于是北方一些同樣高鼻深目的胡人,被當(dāng)作羯族人冤殺。
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前燕的鮮卑人
鮮卑人在中國(guó)歷史上曾相當(dāng)牛逼,前后創(chuàng)建了很多國(guó)家,卻不屬于外來(lái)民族。
鮮卑人屬于東胡,早在商代初期就出現(xiàn)在今天的內(nèi)蒙古、河北地區(qū)。秦漢時(shí)期,崛起的匈奴人將東胡徹底擊敗。東胡一部分融入匈奴,另一部分則逃到大興安嶺,形成了鮮卑人。
隨著匈奴被漢王朝打垮,鮮卑人趁機(jī)再次崛起。
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同匈奴不一樣,鮮卑人是標(biāo)準(zhǔn)的黃種人。他的基因中,古代黑龍江流域的東北亞人群成分占六成,古代黃河流域漢族人群成分三成多,其余不到一成來(lái)自西部草原游牧人群成分。
五胡十六國(guó)時(shí)期,鮮卑人建立了很多國(guó)家,除了前燕以外,代國(guó)、后燕、西燕、西秦、南涼、南燕、北魏、東魏、西魏、北齊、北周等國(guó)都是他們建立的。同屬鮮卑人的柔然,還控制了蒙古高原,軍力強(qiáng)大。
漢族大將楊堅(jiān)奪取了北周大權(quán),建立了隋朝,由此鮮卑人一蹶不振。
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鮮卑在隋唐時(shí)期逐步融入漢族,整個(gè)民族消亡了。鮮卑民族人數(shù)不多,對(duì)漢族的基因影響極小。
北方漢人的基因中,鮮卑基因不到千分之六,幾乎可以忽略不計(jì)。相反,鮮卑標(biāo)志性的父系類型,在現(xiàn)代哈薩克人占11.11%,海拉爾的蒙古人中占9.26%,在俄羅斯阿爾泰共和國(guó)的阿勒泰人中占12.50%,鐵列烏特人中占9.09%,這些族群顯然才是鮮卑真正的后裔。
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一般認(rèn)為,花木蘭就是北魏鮮卑人。
北魏是世兵制,鮮卑軍戶需要世代從軍,每家要出一個(gè)男人,這才有“昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。”
而世兵制決定了北魏的營(yíng)連級(jí)別部隊(duì),大多是同一個(gè)村子或者附近幾個(gè)村子的軍戶家庭編組而成。也就是說(shuō),戰(zhàn)友本來(lái)就是花木蘭的鄰居,自然知道她是女人,是故意替她隱瞞。
為啥?人家的父親老邁多病,弟弟又是未成年人,強(qiáng)迫兩人從軍肯定是死路一條。花木蘭迫于無(wú)奈替父從軍,戰(zhàn)友誰(shuí)去揭發(fā)豈不是要將人活活逼死。
諷刺的是,花木蘭從軍10年血戰(zhàn)的敵人柔然,同樣也是鮮卑人。
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前秦的氐族
前秦消滅前燕、前涼及代國(guó),統(tǒng)一中國(guó)北方,對(duì)漢人王朝東晉產(chǎn)生極大的威脅。
前秦的統(tǒng)治者,為氐族人!
氐族同樣不是外來(lái)民族,而是羌族的分支。
羌族是中國(guó)西北古老民族,可能早在夏商時(shí)代就同漢人有過(guò)接觸。這個(gè)黃種民族有一部分融入漢人,其余則演變?yōu)榘ú刈濉⒁妥濉鬃逶趦?nèi)的各種民族。
以母系看,氐族同羌族有90%的相似率,而父系則完全不同。氐人的父系屬于另外一個(gè)人種:棕色人種。
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根據(jù)DNA檢測(cè)發(fā)現(xiàn),棕色人種是中國(guó)古代東北民族的主要基因來(lái)源之一。如鄂溫克族、鄂倫春族、蒙古族的C型比例高達(dá)55%以上,甚至到達(dá)了65%,滿族為45%。這些民族被總的稱為“通古斯人”。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去,氐族是黃種人,基因同羌族很接近,同漢族差距很大。
一般認(rèn)為,氐族人是遠(yuǎn)古的外來(lái)民族,早在四五萬(wàn)年前來(lái)到東亞。民族來(lái)源不同,氐族人從外形來(lái)看同漢藏民族沒(méi)有什么區(qū)別。
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南北朝以后,人口不到百萬(wàn)的氐族也慢慢消失了。
至于前秦的皇帝苻堅(jiān),本來(lái)很有可能在隋朝統(tǒng)一全國(guó)的200年前,就實(shí)現(xiàn)中國(guó)的大一統(tǒng)。然而,苻堅(jiān)剛愎自用,傲慢輕敵。
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在內(nèi)部矛盾極大的情況下,苻堅(jiān)過(guò)于輕視東晉戰(zhàn)力,在淝水之戰(zhàn)慘敗,前秦也很快覆滅。
最終,苻堅(jiān)被自己親手提拔的,后秦皇帝姚萇俘虜(羌族)。
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說(shuō)起來(lái),苻堅(jiān)倒是沒(méi)有給氐族人丟臉,被俘以后仍然非常硬氣,堅(jiān)決不進(jìn)行“禪讓”。
在姚萇威脅要淫辱苻堅(jiān)最疼愛(ài)的兩個(gè)公主時(shí),他就忍痛殺死了寶貝女兒:“豈可令羌奴辱吾兒!”
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后秦的羌族人
羌族人建立了后秦,割據(jù)北方一部分領(lǐng)土。
上面說(shuō)了,羌族是不亞于漢族的古老民族。
古羌族的一支進(jìn)入了渭河流域,同漢族不斷融合,成為漢人的重要組成部分。
還有一部分古羌族進(jìn)入青藏高原,同等地民族融合,形成了藏族。
其余羌族仍然在西北地區(qū)發(fā)展,形成了氐族等眾多民族。
后來(lái)同宋朝長(zhǎng)期對(duì)峙的西夏國(guó),他們的統(tǒng)治階層黨項(xiàng)民族,就是羌族的后裔。
羌族和漢族血統(tǒng)接近,羌族父系與中國(guó)北方中原漢人的相似率達(dá)到 80%,也就是說(shuō)其男性族源于漢人,只有20%的父系則是不同的,應(yīng)該是融入了鮮卑、匈奴等其他民族的結(jié)果。
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從古至今,羌族就沒(méi)有統(tǒng)一過(guò),分散為無(wú)數(shù)部落生活。
他們因禍得福,一些羌族部落長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年生活在甘肅、四川、青海一角,與世隔絕,也就保存了民族的完整性。
目前,中國(guó)境內(nèi)仍然有數(shù)十萬(wàn)羌族人,保留著民族的傳統(tǒng)。
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三國(guó)時(shí)期著名的馬騰、馬超、馬岱,都有羌族血統(tǒng)。
馬超的父親馬騰娶了羌族的夫人,而馬騰的母親也是羌族人。
馬騰和韓遂長(zhǎng)期割據(jù)西涼,軍隊(duì)中有大量羌族人。
后來(lái)馬超曾大敗曹軍,差點(diǎn)就將曹操斬殺:馬超突然率領(lǐng)步騎一萬(wàn)多人殺到,曹操身邊的一百余人在馬超軍的箭矢覆蓋下亂成一團(tuán)。但曹操仍然坐在胡床上不起身。許褚、張郃等將領(lǐng),見(jiàn)事情緊急,將曹操架起帶出船中,急忙渡河。馬超率領(lǐng)騎兵在后邊追邊射,箭如雨下,曹操幾乎喪命。當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)曹軍士兵抓住曹操坐船,想要攀登上去逃命,船只不能行使。眼見(jiàn)馬超的騎兵越來(lái)越近,曹操部下虎癡許褚拔出佩刀亂砍,將抓住坐船士兵的手臂全部砍斷,船只這才能夠離開(kāi)岸邊。馬超追到岸邊后,下令輕騎兵用弓箭亂射船只。
許褚一手用馬鞍擋箭,一手撐桿,拼死救出曹操。曹操帳下校尉丁斐在河岸放出大量牛馬,馬超的士兵顧不得乘勝追擊,跑去抓奔跑牛馬,馬超控制不住,曹操因此才得以成功渡河。曹操手下將領(lǐng)見(jiàn)到南岸處的兵敗,又不知道曹操在哪,都非常的惶恐害怕,到后來(lái)見(jiàn)到曹操,心情有的悲傷有的驚喜,還有的都嚇哭了。曹操卻大笑說(shuō)"今天差點(diǎn)被小賊的困住了!"
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這不是說(shuō)曹軍打不過(guò)馬超的部隊(duì),主要還是不適應(yīng)羌族輕騎兵的打法。
后來(lái)曹軍調(diào)整戰(zhàn)術(shù),面對(duì)馬超麾下的羌族輕騎兵,就連戰(zhàn)連勝。
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唐代大燕的粟特人
安史之亂中安祿山建立了大燕國(guó)。
大燕國(guó)雖然只有短短7年壽命,卻對(duì)中國(guó)造成巨大的破壞。
而創(chuàng)建大燕國(guó)的安祿山和史思明都是粟特人,手下有強(qiáng)悍的粟特人軍隊(duì)。
安祿山的父親為粟特人,母親是突厥人。安祿山的養(yǎng)父為突厥人,他成年以后籠絡(luò)歸屬大唐的粟特人、突厥人和契丹人等少數(shù)民族,建立了自己的勢(shì)力,最終叛亂。
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粟特人是生活在中亞的古老民族,主要在今天的烏茲別克斯坦境內(nèi)生活,也有部分生活在今天的塔吉克斯坦和吉爾吉斯坦地區(qū)。
粟特人分散生活在中亞的各個(gè)綠洲,除了種地以外非常擅長(zhǎng)商貿(mào),慢慢控制了絲綢之路上的貿(mào)易。
因?yàn)橐錾猓谔厝撕茉缇蛠?lái)到中國(guó)西北地區(qū),以新疆、甘肅、青海為主要聚集區(qū),也生活在大唐核心地區(qū)長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。
粟特人沒(méi)有建立過(guò)自己的帝國(guó),只有一系列小國(guó),在中亞先后被波斯、匈奴、突厥奴役。
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大唐打垮突厥帝國(guó)以后,粟特人擺脫了突厥人的控制,轉(zhuǎn)而臣服于唐朝。
在這期間,不斷有粟特人不能忍受突厥人的殘暴統(tǒng)治,轉(zhuǎn)而東進(jìn)歸屬大唐。
唐朝初年,在靈州一帶安置來(lái)降的突厥人,當(dāng)中包括在突厥內(nèi)部的粟特游牧部落。唐朝在靈州以南新設(shè)六個(gè)羈縻州,安置他們。
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粟特人雖是商業(yè)民族,不代表他們沒(méi)有戰(zhàn)斗力。
在安祿山叛亂之前,在六個(gè)羈縻州的粟特人就曾聯(lián)合突厥和吐谷渾一起叛亂,出兵高達(dá)7萬(wàn)人,要求建立自己的國(guó)家。
好在當(dāng)時(shí)大唐軍力極強(qiáng),通過(guò)激戰(zhàn)將這些粟特人擊敗。
所以,除了唐玄宗這個(gè)傻鳥(niǎo)以外,大唐朝廷官員普遍不相信安祿山為首的這些粟特人。
粟特人是地地道道的白種人,同東亞黃種民族有很大的不同。
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史書(shū)上記載,粟特人高鼻深目、體毛稠密,金發(fā)碧眼甚至紅發(fā)綠睛。
《隋書(shū)》記載康國(guó)粟特人“人皆深目高鼻,多須髯”。
安史之亂以后,粟特人被強(qiáng)行遷移到河北地區(qū),受到唐軍的嚴(yán)格監(jiān)督。
粟特人畢竟是弱小民族,數(shù)量很少,慢慢就消亡了。一些粟特人漢化,另一些則融入沙陀人中,最終民族不存在了。
粟特人有一個(gè)很大的特點(diǎn),就是他們篤信祆教,這是波斯帝國(guó)的國(guó)教,在中亞也有廣泛的信徒。
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在基督教誕生之前,它是世界上最有影響的宗教之一,原名叫瑣羅亞斯德教,被伊斯蘭教徒稱為“拜火教”。
安祿山偽裝成拜火教最高級(jí)別的神“光明之神”下世,由此獲得了粟特人的全力支持。
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五代十國(guó)時(shí)期后唐、后晉、后漢、北漢的沙陀人。
沙陀人是游牧新疆準(zhǔn)噶爾盆地的少數(shù)民族,生活地區(qū)有大型沙漠,才有了這個(gè)名字。
沙陀人主要分為三大部落,可以看作西突厥的一部分。
換句話說(shuō),沙陀人就是突厥人。
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武則天時(shí)代,在新疆昌吉縣活動(dòng)的沙陀部首領(lǐng)朱邪金山因有戰(zhàn)功,被大唐封為“金滿州都督”。
吐蕃帝國(guó)很快雄起,開(kāi)始打壓沙陀人。朱邪金山的兒子朱邪輔國(guó)不是吐蕃大軍的對(duì)手,轉(zhuǎn)而全軍逃入大唐境內(nèi)。
在吐蕃大軍追殺下,3萬(wàn)沙陀人最終只有2000人到達(dá)大唐控制的寧夏,朱邪盡忠戰(zhàn)死,他的兒子朱邪執(zhí)宜繼位。
隨后70多年,新疆的沙陀人陸續(xù)逃入大唐,民族數(shù)量有很大增加。
到了唐朝末年,沙陀人李克用建立了很強(qiáng)的軍隊(duì)。
在黃巢攻占長(zhǎng)安以后,大唐只能讓李克用率領(lǐng)救援。沙陀軍隊(duì)實(shí)力很強(qiáng),沒(méi)花費(fèi)多久就擊潰黃巢大軍,黃巢戰(zhàn)敗自殺。
由此,李克用成為赫赫有名的河?xùn)|節(jié)度使,成為唐朝實(shí)力頂尖的軍閥之一。
朱溫篡唐以后,李克用建立后唐,以唐朝繼承者自居。
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五代十國(guó)時(shí)期,沙陀人的實(shí)力很強(qiáng),連續(xù)建立了后唐、后晉、后漢、北漢這四個(gè)國(guó)家,割據(jù)中國(guó)北方地區(qū)。后漢被大將郭威篡奪,建立了漢人王朝后周,在陳橋兵變后又成為北宋。
至于沙陀人最后一個(gè)小國(guó)北漢,被北宋在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中滅亡,至此沙陀人建立的國(guó)家全部垮臺(tái)。
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沙陀人是弱小民族,人口不多,文化更是落后,只是驍勇善戰(zhàn)罷了。
最初的沙陀人可以看作突厥人,他們?yōu)辄S白混血人種,史書(shū)記載他們:眼睛和胡須深邃,身體輕盈,膚色淺。
進(jìn)入大唐以后沙陀人迅速漢化,毫不顧慮的同漢族人通婚。
所以,百年后的五代十國(guó)時(shí)期,沙陀人和漢人世代通婚,從外形和習(xí)俗方面同漢族沒(méi)有什么區(qū)別。
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唐莊宗李存勗相貌和漢人完全一樣,甚至酷愛(ài)漢人的戲劇。他愛(ài)看戲,自己經(jīng)常演戲,自號(hào)藝名“李天下”。李存勗是超級(jí)發(fā)燒友,愛(ài)屋及烏寵幸戲子,甚至讓?xiě)蜃尤ジ缮娉匚桓哂诔⒅爻迹耆堑剐心媸?/p>
后來(lái)李存勗就是因戲子郭從謙興兵叛亂,被活活殺死。
說(shuō)起來(lái),戲子們不全都是壞人。李存勗死后,大臣仆人都逃走了,無(wú)人收尸。還是一個(gè)戲子揀丟棄的樂(lè)器放在尸體上,點(diǎn)火焚尸。
沙陀人漢化的很徹底,到宋代就不復(fù)存在,只有少數(shù)在北方游牧的,慢慢融合入契丹和蒙古人族群。
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遼國(guó)的契丹人
契丹的歷史悠久,在唐末時(shí)期由首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建國(guó)。
遼國(guó)存在了200多年,被金國(guó)女真人消滅。契丹人逃到中亞建立西遼帝國(guó),直到90年后才被蒙古人消滅。
也就是說(shuō),契丹人在世界上囂張了300多年,在中國(guó)境內(nèi)囂張了200多年。
契丹屬于東胡的分支,一度被匈奴奴役,后成為鮮卑的一部分。
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現(xiàn)代DNA檢測(cè)認(rèn)為,契丹是從鮮卑中分化出來(lái)的,兩個(gè)民族基因很接近,他們共同的祖先是東胡。
隨著匈奴人和鮮卑人的衰敗,契丹在唐代逐步崛起。到了唐朝末期,契丹人已經(jīng)有數(shù)百萬(wàn)規(guī)模,可以一次性出動(dòng)二三十萬(wàn)人,包括10萬(wàn)騎兵。
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契丹人具有強(qiáng)大軍事力量,趁著唐朝崩潰的有利時(shí)機(jī),建立了遼國(guó),占領(lǐng)了中國(guó)北方地區(qū)。
后遼國(guó)被金國(guó)消滅以后,殘存的契丹人后來(lái)協(xié)助蒙古人攻打金國(guó),受到成吉思汗的重用。
由于契丹人多次叛亂,元朝建立以后取消了對(duì)他們的支持。契丹人本來(lái)就氣息奄奄,最終在元朝中期基本民族消亡,不復(fù)存在了。
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契丹人最獨(dú)特的地方,就是他們的發(fā)型。
契丹人的髡發(fā),同古代日本武士的發(fā)髻頗為接近。
所謂的髡發(fā),就是將前額頭發(fā)全部剃光(也有前額留短發(fā)的),只有鬢角留一綹長(zhǎng)發(fā),從耳后垂至肩際。
這不是契丹人玩?zhèn)€性,同日本武士一樣是從實(shí)戰(zhàn)角度考慮。
古代契丹人多騎馬作戰(zhàn)或者放牧,不能像漢人一樣編發(fā)髻。
騎馬是非常顛簸的,編好的發(fā)髻很容易散開(kāi),遮住眼睛。人在高速騎馬中看不見(jiàn)東西,就像閉著眼睛快速騎摩托車一樣,極有可能墜馬,輕則受傷,重則送命。
契丹人直接剃掉前額頭發(fā),杜絕了這種危險(xiǎn)。
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有趣的是,髡發(fā)對(duì)于漢人來(lái)說(shuō),就是一種極大的侮辱。商周以來(lái),漢人信奉“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,漢族無(wú)論男女都蓄發(fā)。由此產(chǎn)生一種刑罰就是剃去頭發(fā),叫做“髡刑”。
《晉書(shū)陳壽傳》說(shuō)“壽父為馬謖參軍,謖為諸葛亮所誅,壽父亦坐被髡”。
翻譯一下就是:《三國(guó)志》作者陳壽的父親因馬謖失街亭受了牽連,受了髡刑。
在我們看來(lái),剃個(gè)頭算什么刑罰?在漢代,髡刑是一種極大的羞辱,往往只針對(duì)慣偷、妓女、通奸的婦女以及嚴(yán)重?fù)p害國(guó)家的罪人。
以陳壽父親的身份,受到髡刑后根本無(wú)臉見(jiàn)人,一說(shuō)他隨后自盡而死。
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夸張的是,契丹不是只有男人才髡發(fā):“凡契丹仕族之家女子,在家時(shí)皆髡首,到出嫁時(shí)方留發(fā)”。
也就是說(shuō),我們?nèi)绻┰降竭|國(guó),看到的契丹美麗少女都是禿頭。我去!
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金國(guó)的女真人
女真人也叫作女直,源于3000多年前的肅慎。
肅慎人是不亞于東胡的古老民族。他們?cè)缭谙纳虝r(shí)代,就生活在黑龍江和松花江流域的苦寒之地,以游牧漁獵為生。
肅慎后來(lái)擴(kuò)散到整個(gè)東北地區(qū),形成了諸如挹婁、勿吉、靺鞨、女真等很多民族。
女真這個(gè)名字第一次出現(xiàn),是在唐代初期。
女真人分為很多部落,《遼史》記載“又有北女直、南女直、長(zhǎng)白山女直、鴨綠江女直、瀕海女直,黃龍府女直,曷蘇館女直,順化國(guó)女直,回跋女直,蓋各就其地名之。”
在遼國(guó)統(tǒng)治下的女真人,一度非常落后。只有靠近南方的熟女真比較先進(jìn),北部的生女真則以原始方式生活,有的部落還是氏族時(shí)期,同野人差不多。
遼國(guó)契丹人對(duì)女真人百般奴役,搶奪各種資源包括女真婦女,還強(qiáng)迫女真人為他們作戰(zhàn)。
契丹人入關(guān)以后迅速腐化失去戰(zhàn)斗力,女真領(lǐng)袖完顏阿骨打趁機(jī)建立金國(guó)。
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同以往的契丹人一樣,女真人的男人全部都是戰(zhàn)士,戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)悍。
當(dāng)時(shí),契丹人說(shuō)“女真不滿萬(wàn),滿萬(wàn)不可敵”。
也就是說(shuō),遼軍面對(duì)金軍必須保持兵力優(yōu)勢(shì),不然就不是對(duì)手。
后金國(guó)女真同北宋結(jié)盟,先是消滅了遼國(guó),隨后趁機(jī)偷襲北宋,占領(lǐng)了中國(guó)黃河以北的大部分地區(qū)。
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面對(duì)金軍時(shí),宋朝軍隊(duì)難以抵抗他們的騎兵。
北宋和南宋都缺乏戰(zhàn)馬產(chǎn)地,導(dǎo)致騎兵數(shù)量有限,主要依靠步兵作戰(zhàn)。
倒霉的是,從五代十國(guó)時(shí)期燕云十六州就被北方敵人占領(lǐng),遼國(guó)和金國(guó)騎兵可以毫不費(fèi)力進(jìn)入平原,直接沖擊宋軍步兵。
根據(jù)《契丹國(guó)志》的描述,在金國(guó)起兵之初騎兵是以五十人為一隊(duì)的編組模式。這五十名騎兵當(dāng)中40%是重騎兵,60%是輕騎兵,作戰(zhàn)隊(duì)形是20名重裝騎兵裝備長(zhǎng)槍和鈍器在第一線承擔(dān)沖鋒肉搏的任務(wù),后30名輕裝騎兵則以騎射為主,裝備弓箭打擊敵人,但不管是重騎兵還是輕騎兵都是披甲的,只是輕、重的區(qū)別。
宋朝將領(lǐng)范仲熊的描述更加詳細(xì):金國(guó)騎兵全部由女真族人擔(dān)任,前排的女真重騎兵人馬皆重甲,主要兵器是長(zhǎng)達(dá)近4米(一丈二尺)的騎槍,然后裝備一根八棱鐵棍或腰刀一把作為副武器,這些以沖鋒肉搏為主的甲騎具裝戰(zhàn)力強(qiáng)悍、意志堅(jiān)定,是“驍衛(wèi)之兵”,被稱作“硬軍”。
后排的女真輕騎兵只是士兵穿一件輕甲,戰(zhàn)馬不披甲,主要武器就是拉力為7斗也就是大概84磅的騎弓,攜帶的箭支頗多,在100~300之間。
這種騎兵就是古代的坦克裝甲部隊(duì),依靠步兵基本是對(duì)付不了的。
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宋朝官員沈琯這么說(shuō):女真騎兵全部身穿重甲,這種重甲除了甲片厚實(shí)、制作精良非常堅(jiān)固之外,防護(hù)面積也很大,穿戴者只露出一雙眼睛,所以刀槍弓箭都難以對(duì)這些女真重騎兵造成有效的傷害。唯一可行的辦法就是像契丹人那樣,用骨朵鐵錘等鈍器擊打他們頭部,這樣就算女真重騎兵不死也會(huì)重傷墜馬失去戰(zhàn)斗力。
簡(jiǎn)而言之,宋軍步兵的弓箭,難以傷及沖鋒在第一線的金軍重騎兵,在野戰(zhàn)中極為不利。而金軍輕騎兵又有非常強(qiáng)悍的殺傷力和機(jī)動(dòng)性,宋軍步兵往往被火力壓制,甚至連逃亡都很困難。
所以,北宋軍隊(duì)想要在大平原攔阻金軍騎兵,保衛(wèi)首都開(kāi)封,是極為困難的。
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只是好景不長(zhǎng),金國(guó)囂張了只有100年,就在蒙古和南宋夾擊下滅亡。
為啥?金國(guó)女真人腐敗的速度,比契丹人還要快得多,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大為降低。
最終,金國(guó)末代皇帝金哀宗的尸骨,都被宋將孟珙帶回臨安,送到太廟祭祀了祖先。
除了少數(shù)留在東北的女真人以外,關(guān)內(nèi)女真被蒙古人和漢人殺掉大半,余者很快融入漢族。
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元朝的蒙古人
蒙古人的祖先是鮮卑人,遠(yuǎn)祖為東胡。
鮮卑人有很多部落,其中一個(gè)叫作柔然。柔然一部被鮮卑人擊敗后,只能逃到貝加爾湖附近的雅布洛諾夫山脈東面,以及外興安嶺以南地區(qū)游牧,形成蒙古人的祖先。
北宋時(shí)期,隨著遼國(guó)和金國(guó)的崛起,盤(pán)踞蒙古高原的突厥后裔一蹶不振。蒙古人向西進(jìn)入蒙古草原游牧,發(fā)展到南宋后期已經(jīng)形成了數(shù)百萬(wàn)人的規(guī)模,建立了草原帝國(guó)。
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蒙古人建立了元朝,統(tǒng)治漢人百年,期間管理的非常糟糕,老百姓深受其苦。
很多蒙古貴族在中原腹地住了幾十年,仍然不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)。他們只知道橫征暴斂、吃喝玩樂(lè),將軍政事務(wù)都交給色目人負(fù)責(zé),鄉(xiāng)下則完全處于管理真空地帶。
太祖皇帝建立大明,將蒙古人趕出中原。他們建立了北元,同明朝長(zhǎng)期對(duì)峙。失去成吉思汗這樣的領(lǐng)袖以后,蒙古人很快分裂,互相攻打。
在明朝建文帝時(shí)期,北元就內(nèi)訌分裂為“韃靼”和“瓦剌”兩部,接著又不斷分裂。
隨著滿族的崛起吞并北元,形成滿蒙貴族聯(lián)姻對(duì)抗?jié)h人的局面。
由此,北元宣告滅亡,蒙古人的時(shí)代徹底結(jié)束了。
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在很多人的想象中,蒙古人應(yīng)該整天吃烤全羊。其實(shí),古代的蒙古人主要依靠奶制品生存。為啥?牛羊數(shù)量有限,是很寶貴的,殺一只就少一只。
相反,奶制品則是取之不竭的:蒙古人食乳辦法非常傳統(tǒng),一是把牛乳或羊乳制成各種乳制品,如奶皮子、奶酪、奶豆腐等,俗稱“查干伊德”,意謂“白食”。因其干燥易保存,凡外出放牧或征戰(zhàn),都會(huì)隨身攜帶。
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二是把乳制成酸奶。先將擠出的奶置于革囊中,釀制幾個(gè)月,等待其腐敗變酸,即可取出備食,名“打酪酥”。在蒙古,無(wú)論是貴族或平民,都喜愛(ài)飲酸馬乳,叫做“忽迷思”,味道極甘美。在酸馬奶中,尤以“黑馬乳”為最佳。蒙古人的奶食制品主要是牛、羊、馬、駝的奶做原料。其中牛奶為上品,產(chǎn)量和用量較大。羊奶次之,馬奶和駝奶只在釀酒時(shí)用,很少直接食用。
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清朝的滿族人
滿族人征服中原以后亂認(rèn)祖宗,說(shuō)自己是金國(guó)女真后裔。
其實(shí),滿族人中的統(tǒng)治階層核心建州女真,同金國(guó)女真沒(méi)有任何關(guān)系。
建州女真的祖先,為胡里改人。金國(guó)稱霸中國(guó)北方的時(shí)候,胡里改遠(yuǎn)在貝加爾湖地區(qū)游牧。
到元朝建立以后,胡里改人才慢慢遷移到松花江地區(qū),顯然同金國(guó)女真不存在什么關(guān)系。
除了建州女真以外,野人女真也差不多,只有海西女真才同金國(guó)女真有一定的關(guān)系。
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中國(guó)南方幾乎沒(méi)有滿族人,北方滿族主要分布在東三省、內(nèi)蒙古、河北和北京。
目前中國(guó)有1000萬(wàn)滿族,北方很多藝人自稱是什么滿清貴族后代,甚至頭上還有什么“通天紋”(其實(shí)通天紋是一種手相)。
其實(shí)經(jīng)過(guò)DNA研究,現(xiàn)代滿族群體的民族血統(tǒng)中以北方漢族(80%)、南方漢族(6.57%)、蒙古-通古斯(3%)、日韓(5%)等成分為主,整體上與北方漢族的情況較為相似。
換句話說(shuō),現(xiàn)代滿族的血統(tǒng)有87%是漢人,根本可以認(rèn)定為漢族。
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為什么滿清的皇后、妃子顏值不高?
和其他朝代不同,滿清末期出現(xiàn)了照相機(jī),因此留下了很多照片。
讓大家驚嘆的是,滿清的皇后、妃子普遍顏值較低。
以末代皇帝溥儀的妻子為例,皇后婉容尚且算是長(zhǎng)得不錯(cuò),幾個(gè)妃子都相貌平平。
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其中的“祥貴人”譚玉齡、“福貴人”李玉琴最多算是相貌普通女孩,“淑妃”文繡絕對(duì)是丑陋。
由于時(shí)代不同了,譚玉齡和李玉琴都是溥儀自己選擇的,顏值這才較高。
以往的皇帝妃子,顏值恐怕更是驚人。
以光緒皇帝為例,珍妃死的早沒(méi)有留下照片,然而她的姐姐瑾妃是個(gè)大餅?zāi)槪雭?lái)妹妹也漂亮不到哪里去。
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最恐怖的是,光緒的皇后隆裕是馬臉、齙牙,身材像個(gè)竹竿,是標(biāo)準(zhǔn)的丑女。
那么,為什么滿清后宮妃子都長(zhǎng)成這樣?
一來(lái),滿清對(duì)于皇后、妃子的血統(tǒng)相當(dāng)看重。皇帝的皇后就不談了,即便是紫禁城的宮女,也必須是八旗的女孩。
關(guān)鍵在于,八旗一共才多少人,年齡漂亮的女孩又能有多少?
具體選擇的時(shí)候,范圍又不斷地縮小:康熙時(shí),后族、皇族等近親女子不需入選;乾隆時(shí),旗人外任者兵丁、低級(jí)官員不需入選;嘉慶時(shí),先是八旗漢軍兵丁不需入選,其后八旗滿洲蒙古兵丁也不需入選;道光時(shí),八旗另記檔案之女(抱養(yǎng)的)不需入選;光緒時(shí),八旗在外任職的不需入選,在京的只有文六品、武五品的需要入選。
早在嘉慶年間就已經(jīng)規(guī)定,貴人以上妃子必須從世家女孩中選擇。
這樣一來(lái),選擇面就太小了。
三年一次的選秀女,通常可選的只有一百個(gè)女孩,還要經(jīng)過(guò)多輪條件嚴(yán)苛的篩選(相貌只是眾多篩選項(xiàng)目之一)。就這點(diǎn)點(diǎn)人,能夠選擇幾個(gè)相貌端正的就不錯(cuò)了,哪里談得上美麗。
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二來(lái),選秀主要由太后和皇后負(fù)責(zé)!
這就沒(méi)好呢!
皇后不用多說(shuō),太后作為親娘,也不愿意選擇太美艷的兒媳婦,怕兒子搞壞了身體或者荒廢了朝政。
真正遇到蘇妲己、趙飛燕、貂蟬、西施這樣的美女,對(duì)不起,皇后和太后都不會(huì)選她們。
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三來(lái),后宮妃子頭號(hào)任務(wù)是生育皇子。
選擇妃子時(shí),太后不會(huì)過(guò)多考慮相貌問(wèn)題,而是希望這些女孩有著旺盛的生育能力。皇帝如果沒(méi)有足夠多的兒子,整個(gè)王朝怕是都要完蛋。
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所以,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不少妃子是大臉龐、矮胖子、豐乳肥臀,一看就有很強(qiáng)的生育力,至于顏值就。。
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