文聯(lián)主席郭沫若去世后，鄧公將悼詞中的“偉大”改為“卓越”

引言：偉大變卓越

一九七八年的六月十二日，郭沫若先生的一生定格于北京時間的十六點五十分，因為在這一刻，郭沫若先生因病與世長辭。在郭沫若的追悼會上，鄧小平將原本定的偉大一詞換成了卓越，即稱他為卓越之無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士。由偉大變?yōu)樽吭?，里面有特殊的含義。偉大，側(cè)重于人品；卓越，側(cè)重于才干。

1、日本求學(xué)，厲兵秣馬

一八九二年，郭沫若出生于四川沙灣鎮(zhèn)。家里從商，家境相對來說比較富裕，所以他從小便接受到良好教育。四歲時，父親郭朝沛專門為他請了一位教書先生。母親杜邀貞是官員大戶人家的閨女，追書達理，識文斷字。在母親的教育下，郭沫若從小便受到了傳統(tǒng)文化的洗禮與熏陶。

郭沫若家里藏書很多，對于書中記載的那些敢于反抗殘酷統(tǒng)治的英雄人物的事跡，給他留下深刻印象，對他以后的成大有了極大促進作用。

一九一零年，就讀于成都高等學(xué)堂。郭沫若在這受到了革命思想的熏陶，從此萌發(fā)了對革命的向往。

一九一一年，中國革命迎來新的高潮。繼四川保路運動發(fā)起后，接著便是湖北武昌起義響應(yīng)。

一九一二年，最終在各位仁人志士的共同努力和奮戰(zhàn)下，封建腐朽的清王朝統(tǒng)治被掀翻。在眾人還沒來得及享受勝利的果實，誰料到袁世凱捷足先登搶走果實。袁世凱的上位意味著創(chuàng)建共和國的夢想宣布破滅。

周圍所發(fā)生的一切，郭沫若看在眼里。通過此事，他突然意識到中國問題的本質(zhì)是出現(xiàn)在思想上，唯有思想是解決一切問題的根本。如果思想不改變，何談救國？只有先進的思想才能救中國?？紤]到中國思想落后的實際情況，郭沫若將眼光放在了日本。當時的日本，不論是在思想文化方面還是科技領(lǐng)域都已遠超中國，于是他決心去日本求學(xué)。

一九一四年，在他人的幫助下，二十二歲的郭沫若獨自一人東赴日本留學(xué)。他先后進入日本岡山第六學(xué)校、帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部等學(xué)校。當國內(nèi)五月四日的愛國運動爆發(fā)后，遠在日本的郭沫若聽到后大受震驚，急忙組織宣傳愛國主義思想，與國內(nèi)運動作了響應(yīng)。

2.學(xué)成歸來，走向救國之路

一九二三年，學(xué)有所成的郭沫若回國。回國后的他開始將自身所學(xué)投身到實踐中，就這樣開始他的救國之路。他先是開創(chuàng)了《創(chuàng)造周報》，報紙一經(jīng)問世便引起國內(nèi)學(xué)者廣泛關(guān)注。憑借周報，郭沫若一時名聲大起。

一九二五年的五月三十日，反帝愛國運動爆發(fā)。2000多名青年學(xué)生分頭在上海各個馬路進行愛國主義宣傳講演，呼吁人民清醒起來，敢于反抗壓迫。不幸的是，100多名學(xué)生被逮捕入獄。聽到此事的郭沫若內(nèi)心觸動很大，急忙組織愛國救援會營救被捕的青年學(xué)生。

隨著郭沫若的影響力逐漸變大，很快引起了共產(chǎn)黨的注意。瞿秋白親自拜訪了郭沫若，并對他的做法表示稱贊。經(jīng)組織推薦，郭沫若進入黃埔軍校搞愛國主義宣傳工作。隨后，他又被推薦進入國民革命軍總政治部工作。

一九二六年，他被推薦到廣東大學(xué)任職，正是在這里，郭沫若經(jīng)人介紹認識了毛、周等國家早期領(lǐng)導(dǎo)人。

一九二七年，江西南昌順利起義，當時的郭沫若擔(dān)任總政治部主任。起義勝利后，他隨軍南下。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，郭沫若經(jīng)周恩來等人的介紹加入了中國共產(chǎn)黨，最終正式成為了一名共產(chǎn)黨員。

革命軍南下起義失敗后，蔣介石隨即對郭沫若下達了紅色通緝令。原本聽從周恩來的建議去蘇聯(lián)暫避，但因病最終未能前去。

一九二八年，他選擇了東渡日本。一到日本，郭沫若就遭到日方的監(jiān)禁，在監(jiān)禁解除后日方又派人時刻監(jiān)視他。在被監(jiān)視期間，郭沫若仍然不忘進行學(xué)術(shù)研究，通過翻看大量馬克思的著作，希望能用馬哲理論來研究中國傳統(tǒng)文化。

七七事變發(fā)生后，郭沫若認為是時候回國了?；貒蟮乃奶幈甲撸教幇l(fā)表救國演講，呼吁全國人民團結(jié)起來共同抗日。在周恩來的指派下，他和夏衍等革命作家一起創(chuàng)辦《救亡日報》。他以報紙為根據(jù)地，真真切切參加到抗戰(zhàn)救國之中，對于他而言，報紙就是戰(zhàn)場。

當時正是淞滬會戰(zhàn)，郭沫若來到會戰(zhàn)一線，慰問鼓舞抗日戰(zhàn)士，告訴他們要有必勝信心。通過此次采訪，他寫了很多激動人心的一線文章，全國人民的抗日熱情得到了極大鼓舞，抗日必勝的信心更為堅定。日軍攻占上海后，郭沫若被迫轉(zhuǎn)移香港，繼續(xù)開展抗日救亡工作。

由于，郭沫若在日本待了十年，早已脫離了黨組織。回國后的他找到黨組織后，希望能恢復(fù)黨員身份?？紤]到他身份的特殊性，以及從全局考慮，周恩來阻止了郭沫若想公開身份的請求。蔣介石在私下召見郭沫若，認命他為國民政府第三廳廳長。

3.新中國成立，走向政壇

一九四八年，共產(chǎn)黨一邊著手解放戰(zhàn)爭，一邊開始籌建新中國。這時的郭沫若終于來到了解放區(qū)，也真正回到了共產(chǎn)黨的身邊。

中華人民共和國文聯(lián)第三屆三次擴大會議召開，此時的文聯(lián)主席郭沫若重病纏身，無法參與此次會義，與會者們只能聽到他的書面講話。

自一九四九年以來，郭沫若一直擔(dān)任中國科學(xué)院院長，雖然擔(dān)任院長，但具有杰出成就的地方還是在文學(xué)方面。由于此次參會人員并未見到郭沫若，文學(xué)家渴望見到文學(xué)巨匠的想法更加強烈。醫(yī)生考慮到郭沫若的病情，拒絕了文學(xué)家們的請求。

在文聯(lián)擴大會議結(jié)束的第二日的清晨，也就是六月三日，郭沫若精神突然好轉(zhuǎn)。郭沫若通知秘書約見周揚。沒想到，這次竟然是兩人的最后一次見面。

在會談期間，周揚強烈感受到周圍氣氛的灰暗，可以把這種氣氛理解為最后晚餐。周揚知道郭沫若的病情，也明白今天的見面會是最后的一次。但周揚還是面帶微笑說：郭沫若的氣色好轉(zhuǎn)很多，精神頭很足?！碑吘梗诖笙迣⒅恋臅r候，面對生死都很看得開。

周揚認為，郭沫若和魯迅都可稱之為是五四新文學(xué)運動的奠基人，但郭沫若在新民主主義和社會主義的革命文化領(lǐng)域所做的貢獻是無人能及。說完后，周揚直直看著郭沫若。周揚繼續(xù)說道：作為郭沫若詩歌的忠實讀者，從學(xué)生時代便開始追星。

周揚整理了下情緒，說道：《請看今日之蔣介石》這邊文章是唯一一篇能在他幼小心靈上引起了諸多強烈共鳴的佳作。文中痛斥老蔣反革命的無恥行為，看得讓人不由熱血沸騰。”周揚補充道：“早些年亡命于日本時，拿到報紙的第一件事就是尋找他的足跡，找尋到足跡后，懸著的心才得以放下?！?/p>

《請看今日之蔣介石》的寫作背景是，一九二七年北伐戰(zhàn)爭中，革命軍占領(lǐng)武昌后，當時的蔣介石有意拉攏郭沫若站在他的陣營。敏銳的郭沫若發(fā)覺了他的意圖，認為他應(yīng)該是背叛了革命，于是連夜寫下了《請看今日之蔣介石》，將老蔣的野心進行了公布。

面對別人的稱贊，郭沫若內(nèi)心早已習(xí)以為常，平靜如水。周揚作為郭沫若的副手，兩人搭檔四十多年。對于周揚，郭沫若內(nèi)心的感慨自不用多說。

郭沫若與周揚相識于一九四六年，時值美方文化界盛情邀請中方文化名人訪美，周揚作為解放區(qū)的文學(xué)界官員，自然在邀請名單之內(nèi)。但不巧的是，周揚因沒有護照所以滯留在上海。塞翁失馬，周揚恰巧結(jié)識了剛從重慶回來的郭沫若。

周揚因未能訪美，在上海逗留幾天后需要返回。在周揚臨行前一天，郭沫若給周揚寫了一封信，慰勉之中充滿了字濃濃的戰(zhàn)友之情。因為，在這一時期，郭沫若正在為和平、民主、自由等權(quán)利奔走呼告。所以，兩人屬于同一陣營，算得上是戰(zhàn)友，都是為人民文藝而作戰(zhàn)。

此時的分手其實是為了下次更好的相遇，時隔三年，也就是一九四九的七月，第一屆全國文代會在北平如期召開。郭沫若、茅盾、周揚等文學(xué)前輩出席會議，三人的同框合影，似乎意味著什么。

在此次文代會上，郭沫若先是作了總結(jié)性報告。郭沫若當選為中國文聯(lián)主席，郭沫若的清醒之處在于：首先認清形勢，而后堅決緊跟其后，始終毫不動搖。

周揚作了解放區(qū)的文學(xué)運動的報告，大會任命周為文聯(lián)副主席。自一九五一年，毛澤東發(fā)起了對《武訓(xùn)傳》的批判運動，周揚一直以來作為文化界批判運動的總結(jié)者。茅盾作了國統(tǒng)區(qū)的文學(xué)運動報告，并被委任為作協(xié)主席、文化部長。

一九五三年，第二屆文代會召開，政壇似乎發(fā)生了些許微妙的變化：原本是由胡喬木負責(zé)本次會議的籌備工作，周揚負責(zé)土改工作。但由于胡喬木未能及時領(lǐng)悟毛澤東的精神而被臨時換人，一紙令下將此時正在負責(zé)農(nóng)村土改工作的周揚召回負責(zé)本次大會的籌備工作。

在第二屆文代會上，郭沫若作為文聯(lián)主席作了開幕致詞，文聯(lián)副主席周揚作了關(guān)于文藝政策方面的主題報告。

官場變幻莫測，由于郭沫若發(fā)表過不適言語，所以在一九五六年九月召開的中共“八大”上，看不到郭沫若在大會中的發(fā)言，文聯(lián)主席竟然喪失了實質(zhì)性的發(fā)言權(quán)。

趙樹理在大會中提及的是關(guān)于普及問題，而周揚闡述的卻是中共的文藝方針政策。在當時的政策下，文藝必須服務(wù)于政治。據(jù)資料記載，在正副主席搭檔的十年里，只有過一次合作，合編了《紅旗歌謠》，聽起來未免有點可笑。

結(jié)語：金無赤足，人無完人

六月十一日下午，郭沫若病情突然加重，郭沫若在生前拼盡全力說出了三個相信：第一要永遠相信黨；第二要永遠相信真正的黨，第三要永遠相信以華主席為首的黨中央。

因為，郭沫若早些年的脫黨，再加上特殊歷史時期的行為，導(dǎo)致他一直飽受爭議。但是評價一個歷史人物，我們不能求全責(zé)備。畢竟，郭沫若在為救國之路所做的貢獻，以及他在文學(xué)界的影響力是無人可以替代的。