文博日歷丨“三月三” 對(duì)歌暢飲少不了它

今天是“三月三”

廣西的朋友們

小長(zhǎng)假過(guò)得怎么樣？

（今年“三月三”恰逢周末，廣西享有從4月17日到20日連休4天的假期福利）

今天就來(lái)認(rèn)識(shí)一件

頗具嶺南特色的文物

漆繪提梁銅筒

△漆繪提梁銅筒 廣西壯族自治區(qū)博物館藏

01

被西漢版“保溫杯”

驚艷到了

一眼看去

你或許會(huì)以為這是一件

Plus版的現(xiàn)代保溫杯

實(shí)際上，這個(gè)銅筒是

來(lái)自西漢的盛酒器

它高41.8厘米

蓋頂有環(huán)鈕，深直腹

上部一對(duì)鋪首銜環(huán)耳

系著活動(dòng)提梁 圈足穩(wěn)穩(wěn)落地

仿竹節(jié)的造型與

今天廣西地區(qū)少數(shù)民族

使用的竹筒十分相似

△圖源：視覺(jué)中國(guó)

筒身精致的紋樣

延續(xù)了戰(zhàn)國(guó)楚地藝術(shù)風(fēng)格

畫(huà)面以人物動(dòng)作為主線

輔以流云、花木補(bǔ)白

構(gòu)圖層次分明 詳略得當(dāng)

嶺南竹筒造型+楚國(guó)漆繪皮膚

古人的設(shè)計(jì)堪稱絕妙！

拎著這樣的精致銅筒赴宴

在山林間對(duì)歌暢飲

愜意又灑脫

02

2000多年前的

“四格連環(huán)畫(huà)”

漆繪提梁銅筒出土于貴港羅泊灣1號(hào)墓

筒身以黑漆為底

上面用朱、黑二色繪制了彩繪圖畫(huà)

仔細(xì)看 銅筒上的畫(huà)面共四層

每層都是一幅內(nèi)容完整的場(chǎng)景

幾個(gè)小場(chǎng)景組成連續(xù)的故事

劇情層層遞進(jìn)

如同西漢的“四格連環(huán)畫(huà)”

那么問(wèn)題來(lái)了

這本“連環(huán)畫(huà)”的正確打開(kāi)順序是什么呢？

△漆繪提梁銅筒展開(kāi)圖

有學(xué)者推測(cè)

四層漆繪分別展現(xiàn)了

人物由方士引導(dǎo) 經(jīng)神獸坐騎

闖天門關(guān)卡 最終抵達(dá)仙界的故事

在古人看來(lái)

人界是在下界 而仙界則在上界

所以我們得從下往上看

第一層

△人界，人物奮力搏獸，方士相向跪坐。

第二層

△描繪方士舉行儀式的過(guò)程。

第三層

△人物高舉著雙手，表現(xiàn)了靈魂離身之后向上升躍的意識(shí)。

第四層

△仙界，人物身著圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，神態(tài)自如，鳳鳥(niǎo)的上方飄著祥云，儼然一幅空中仙境的祥和景象。

祖先們以天馬行空的想象力

將羽化登仙的故事裝進(jìn)銅筒

留給后人無(wú)限遐想

03

“三月三”

來(lái)自嶺南的春日儀式感

春酒入歌圩

這件仿竹節(jié)的盛酒器

在“三月三”的酒香與歌聲里

（又稱“歌圩節(jié)”）

?串起了?跨越千年的文化共鳴

除了“竹筒”載酒

春日的盛宴也少不了它們

翔鷺紋銅鼓

崇山峻嶺間

人們隨著節(jié)奏狂歌勁舞

這雄厚的聲音從哪兒來(lái)？

且聽(tīng)銅鼓鏘鏘 聲震千年

△點(diǎn)擊圖片查看：文博日歷丨A面能煮飯 B面能伴奏，打一種文物：_____

永福窯青釉彩繪花腔腰鼓

能歌善舞的少數(shù)民族

見(jiàn)證了中原文化和嶺南文化的融合

跨越地域與時(shí)空

仿佛聽(tīng)見(jiàn)千年前的余音

△點(diǎn)擊圖片查看：文博日歷丨打起腰鼓唱起歌咧~

這些珍貴文物

見(jiàn)證著古人對(duì)自然的崇尚

和對(duì)生活的熱愛(ài)

這個(gè)精致的銅筒

像時(shí)光的信使

連接著千年前后的春日

勾勒出八桂大地

生生不息的文化脈絡(luò)

??????

監(jiān)制丨唐怡 制片人丨武慧鋒 文案丨胡月 視覺(jué)丨林琦 技術(shù)丨蔡子旭 審校丨朱冬梅 儲(chǔ)佩君 統(tǒng)籌丨劉瑩 武賀 特別鳴謝丨廣西壯族自治區(qū)博物館 總臺(tái)廣西總站 文物出版社 中國(guó)文物報(bào)社 指導(dǎo)單位丨國(guó)家文物局

（央視新聞客戶端）