“烽火戲諸侯”是假的？考古挖出戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)，直接給周幽王平反了

周幽王寵愛(ài)美人褒姒，可褒姒天生不愛(ài)笑，幽王為博她一笑，竟荒唐地點(diǎn)燃了用來(lái)傳遞軍情的烽火。

四方諸侯看到烽火以為天子有難，連夜帶著大軍火急火燎地趕來(lái)勤王，結(jié)果到了鎬京城下，發(fā)現(xiàn)什么事都沒(méi)有，城墻上周幽王和褒姒笑得前仰后合。

如此反復(fù)幾次，諸侯再也不信烽火。等到犬戎真的打過(guò)來(lái)了，周幽王再點(diǎn)烽火，一個(gè)援軍都沒(méi)來(lái)——西周，亡了。

這就是“烽火戲諸侯”的故事，出自司馬遷的《史記》，已經(jīng)流傳了兩千多年，最經(jīng)典的亡國(guó)故事之一。

可是這個(gè)故事，很可能是假的。

很多史學(xué)家翻遍歷代古籍，就對(duì)“烽火戲諸侯”的真實(shí)性提出過(guò)質(zhì)疑，其中最犀利的就是國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆，毫不客氣地批評(píng)道：“此委巷小人之談。”這就是市井小民的八卦段子，根本不是什么正經(jīng)歷史。

為啥這么說(shuō)，他是有幾點(diǎn)理由的。

第一是邏輯上說(shuō)不通。當(dāng)時(shí)的諸侯分封在各地，最遠(yuǎn)的諸侯距離西周都城鎬京（今陜西西安）有千里之遙。諸侯們真的收到烽火信號(hào)后決定勤王，整頓軍隊(duì)、糧草，再率軍趕來(lái)最快也得幾天，甚至幾十天，怎么可能做到“見(jiàn)烽同至”。

褒姒和周幽王也不會(huì)這么傻乎乎的一直等？各路諸侯也會(huì)提前派遣斥候啥的，不會(huì)一股腦直接到周幽王面前。

再者烽火臺(tái)不是西周就有的軍事設(shè)施，烽火傳警是秦漢時(shí)期為了抵御匈奴入侵，才逐步完善的軍事制度。畢竟匈奴騎兵來(lái)勢(shì)洶洶，需要快速傳遞軍情，烽火臺(tái)才應(yīng)運(yùn)而生。

現(xiàn)存史料中最早提到“烽燧”（也就是烽火臺(tái)）的，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《墨子·號(hào)令》，西周的所有文獻(xiàn)里，壓根沒(méi)有任何關(guān)于烽火報(bào)警系統(tǒng)的記載。周幽王又怎么能用烽火去“戲諸侯”？

并且除了《史記》之外，其他史書(shū)，例如離西周年代更近的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)史官編撰的《竹書(shū)紀(jì)年》，以及戰(zhàn)國(guó)末期的《呂氏春秋》，最多就是提到了擊鼓戲諸侯。這說(shuō)明這個(gè)故事在流傳過(guò)程中，細(xì)節(jié)被人不斷改寫(xiě)、添油加醋。

如果說(shuō)史學(xué)家的質(zhì)疑，還只是“合理推測(cè)”，那么這個(gè)世紀(jì)初出土的戰(zhàn)國(guó)中晚期的竹簡(jiǎn)，就直接用“鐵證”揭開(kāi)了西周滅亡的真正真相。

2006年冬天，這一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)突然出現(xiàn)在香港的文物市場(chǎng)。這些竹簡(jiǎn)來(lái)源不明，推測(cè)為盜墓出土，但上面的戰(zhàn)國(guó)古文字一眼就能看出不是贗品。2008年，一位清華校友出資買(mǎi)下這批竹簡(jiǎn)，捐贈(zèng)給清華大學(xué)。

經(jīng)過(guò)碳14測(cè)定，這批竹簡(jiǎn)的年代是公元前305±30年，屬于戰(zhàn)國(guó)中晚期。在清理過(guò)程中，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了一部從未見(jiàn)過(guò)的編年史書(shū)，將其命名為《系年》。

這部史書(shū)記載了從西周初年到戰(zhàn)國(guó)前期的歷史大事，正好就記錄了下來(lái)西周滅亡的整個(gè)過(guò)程，是最接近西周時(shí)期的“原始史料”，靠譜程度應(yīng)該遠(yuǎn)超《史記》。

《系年》中有一段關(guān)于周幽王的記載，原文是這樣的：

“周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盤(pán)。褒姒嬖于王，王與伯盤(pán)逐平王，平王走西申。幽王起師，回（圍）平王于西申，申人弗畀，曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤(pán)乃滅，周乃亡。”

意思大致是：周幽王先是娶了西申國(guó)（長(zhǎng)期鎮(zhèn)守西部邊陲，活動(dòng)于甘陜交界地帶，與周室保持聯(lián)姻）的王后，生了太子宜臼（后來(lái)的周平王）。后來(lái)又娶了褒國(guó)的女子褒姒，生了伯盤(pán)。

周幽王特別寵愛(ài)褒姒，想廢掉太子宜臼，改立伯盤(pán)。宜臼察覺(jué)到危險(xiǎn)，逃到了西申國(guó)投靠外公申侯。

周幽王為了斬草除根，又或者是為了面子，居然發(fā)兵攻打申國(guó)，要圍殲自己的親生兒子！申侯怒了，聯(lián)合曾國(guó)和犬戎一起反攻周幽王，幽王和伯盤(pán)戰(zhàn)敗被殺，西周至此滅亡。

清華簡(jiǎn)的記載告訴我們，西周的滅亡根本不是因?yàn)槭裁础安┟廊艘恍Α钡幕奶启[劇，而是一場(chǎng)廢嫡立幼的王室政治斗爭(zhēng)。

西周王朝能夠維系數(shù)百年的統(tǒng)治，靠的就是一套嚴(yán)格的嫡長(zhǎng)子繼承制。太子是國(guó)家的根本，是宗法秩序的象征。

周幽王廢申后、廢太子宜臼、改立褒姒為后、伯盤(pán)為太子，等于親手把這套制度的根基給挖了，這不僅僅是天子的家事，更是對(duì)整個(gè)統(tǒng)治秩序的公然挑釁。

廢太子逃到申國(guó)，周幽王還想趕盡殺絕，這在當(dāng)時(shí)人看來(lái)，簡(jiǎn)直就是喪心病狂。于是申侯忍無(wú)可忍聯(lián)合犬戎反攻，才滅亡西周。

周幽王死后申侯成功立嫡長(zhǎng)子宜臼為為天子，也就是周平王。

而西周內(nèi)部一些王室大臣認(rèn)為此舉是以下犯上，以臣弒君，當(dāng)然不滿，便擁立幽王的弟弟姬余臣為天子，是周攜王。

兩大勢(shì)力對(duì)峙了二十一年，史稱“周二王并立”。周王室內(nèi)部的權(quán)力分裂，威望推向了谷底，各路諸侯們也紛紛站隊(duì)，周王室漸漸失去了對(duì)諸侯的控制，禮崩樂(lè)壞的局面正式開(kāi)啟。

后來(lái)攜王被晉文侯所殺，周平王才最終確立正統(tǒng)地位。

雖然周幽王烽火戲諸侯之事沒(méi)有做，但不代表他是一個(gè)好天子，西周的滅亡、周王室的衰落，和他有著莫大的關(guān)系。

就是因?yàn)樗麖U嫡立庶的對(duì)宗法制的破壞，失去了諸侯的信任，加上親自派兵攻打申國(guó)的軍事愚蠢，才使得西周滅亡的。

至于褒姒不過(guò)是一個(gè)被當(dāng)作“貢品”送入王宮的女子，她的命運(yùn)從來(lái)不由自己掌控。她或許是得到了周幽王的寵愛(ài)，但她能決定幽王廢太子、攻申國(guó)嗎？顯然不能。

紅顏禍水只不過(guò)是為了把復(fù)雜的政治問(wèn)題簡(jiǎn)化，這既是一種認(rèn)知上的懶惰，也是一種意識(shí)形態(tài)上的需要，畢竟總得有人來(lái)背鍋。

在那個(gè)以血緣和宗法為核心的制度里，把亡國(guó)的責(zé)任推給一個(gè)女人，既省事又能起到“警示君王”的教化作用，何樂(lè)而不為。

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