今天,第十三屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)大會(huì)在成都正式啟幕。這場(chǎng)匯聚行業(yè)風(fēng)向的年度盛會(huì),再次將聚光燈投向這座城市的創(chuàng)造力。而成都青年的才華,早已在更廣闊的舞臺(tái)上被看見(jiàn)——今年除夕夜,成都音樂(lè)人譚淇尹和楊檸豪創(chuàng)作的《吉量》登上春晚,這是他們繼《玉盤(pán)》之后,又一首從《山海經(jīng)》中“跑”出來(lái)的神話題材作品。
從春晚舞臺(tái)到網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)大會(huì),從一首歌的創(chuàng)作到整個(gè)產(chǎn)業(yè)的共振,成都青年正用作品證明:他們既能沉潛于古老文脈的深處,又能在最廣闊的舞臺(tái)上激起回響。正如這座城市里許多心懷熱愛(ài)的年輕人,他們或是手握火炬奔跑的川劇演員,或是用齒輪雕琢?xí)r光的機(jī)巧藝術(shù)家,或是在街頭奏響巴洛克旋律的樂(lè)團(tuán)主理人——每一個(gè)“成都切片”里,都藏著一種共同的氣質(zhì):沉得下去,飛得起來(lái)。
從成都跑出的“小馬”,躍上春晚舞臺(tái)
譚淇尹&楊檸豪
原創(chuàng)童聲音樂(lè)廠牌葫蘆童聲創(chuàng)始人
“羲和車(chē)上金鈴鐺,叮當(dāng)叮當(dāng);望舒駕后銀尾巴,搖搖晃晃……”中央廣播電視總臺(tái)2026年春晚舞臺(tái)上,歌手周深空靈的歌聲,仿佛喚醒了沉睡于《山海經(jīng)》里的神馬吉量。它抖落千年塵光,披一身月色與朝陽(yáng),迎著億萬(wàn)觀眾的目光奔赴而來(lái)。
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▲譚淇尹與葫蘆童聲合唱團(tuán)的小朋友們。
供圖/葫蘆童聲
這首《吉量》的詞曲作者是成都音樂(lè)人譚淇尹。從2025年央視春晚的《玉盤(pán)》到2026年央視春晚的《吉量》,她的作品兩度登上春晚舞臺(tái)、引發(fā)全網(wǎng)共鳴,《玉盤(pán)》更是斬獲第十八屆文華節(jié)目獎(jiǎng)。
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▲2024年1月,葫蘆童聲在“追花城市音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)”表演。供圖/葫蘆童聲
由譚淇尹、楊檸豪共同創(chuàng)立的葫蘆童聲,是成都本土專(zhuān)注于原創(chuàng)童聲音樂(lè)的文化廠牌。《吉量》也是團(tuán)隊(duì)探索的橋梁。他們計(jì)劃以中國(guó)神話為藍(lán)本,打造一系列童謠歌曲,而《吉量》一馬當(dāng)先,正是一個(gè)美好開(kāi)端。“童謠不應(yīng)被簡(jiǎn)單定義,而是能夠真正滋養(yǎng)心靈,擁有包裹星辰的力量。”他們嘗試讓童聲回歸本真,從《吉量》出發(fā),走向更廣闊的天地。
用川劇的方式,傳遞世運(yùn)火炬
李玲琳 成都市川劇研究院二級(jí)演員
對(duì)李玲琳而言,2025年最難忘的瞬間,莫過(guò)于握住“竹夢(mèng)”火炬的那一刻。這年7月,作為第十二屆世界運(yùn)動(dòng)會(huì)成都火炬?zhèn)鬟f的第38棒火炬手,她從川劇舞臺(tái)上的“角兒”,化身為天府文化的傳遞者,讓“唱念做打”的功底在奔跑的賽道上綻放出別樣光彩。
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▲李玲琳與搭檔以《花自飄零水自流》的妝造表演戲歌。供圖/李玲琳
李玲琳的奔跑中,還有一抹屬于川劇的顏色。與下一位火炬手交接時(shí),她特意設(shè)計(jì)了川劇《白蛇傳》中的一個(gè)經(jīng)典亮相動(dòng)作。“火炬交接需要兩個(gè)人配合點(diǎn)火,那一瞬間,我想到的是青蛇與白蛇。”川劇的古典神韻與體育的現(xiàn)代精神,在這交接的剎那悄然相融。她把家鄉(xiāng)的文化,也借著這支火炬,輕輕地傳遞了出去。
“所有臺(tái)前的光鮮,都是幕后無(wú)數(shù)個(gè)日夜打磨出來(lái)的。”李玲琳說(shuō),這一代青年川劇演員,趕上了一個(gè)好時(shí)代。政策扶持、機(jī)制完善、文化氛圍濃厚,都為她們這樣的年輕人打開(kāi)了更廣闊的空間。而互聯(lián)網(wǎng)的普及,也為更多人推開(kāi)了一扇看見(jiàn)川劇的窗。但她比誰(shuí)都清楚,機(jī)遇的另一面,需要沉得下心、更吃得了苦。舞臺(tái)越大,越要付出臺(tái)下日復(fù)一日的扎實(shí)功夫。
用齒輪和木頭,雕琢?xí)r光的人
俞宸睿 機(jī)巧裝置(AUTOMATA)藝術(shù)家
機(jī)巧裝置是一種基于傳動(dòng)原理的機(jī)械藝術(shù)裝置,由木偶角色和隱藏機(jī)關(guān)構(gòu)成。創(chuàng)作者借助凸輪、連桿、齒輪等機(jī)械原理,讓木頭“活”起來(lái),成為蘊(yùn)含智慧與趣味的故事劇場(chǎng)。
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▲俞宸睿作品《兔子搗藥》。供圖/俞宸睿
俞宸睿是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的機(jī)巧裝置創(chuàng)作者。在他的作品里,只需輕輕啟動(dòng)機(jī)關(guān),藏于木頭內(nèi)的小世界便悄然開(kāi)啟。比如《武松打虎》,隨著把手轉(zhuǎn)動(dòng),武松一次次揮拳砸向老虎,仿佛故事永遠(yuǎn)定格在勝負(fù)將分的那一刻。又如《兔子搗藥》,在抽繩拉動(dòng)間,白兔一下下舉起玉杵,周而復(fù)始,讓人想起關(guān)于月亮與玉兔的古老傳說(shuō)。
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▲俞宸睿作品《武松打虎》。供圖/俞宸睿
2019年,俞宸睿離開(kāi)北京,回到家鄉(xiāng)成都,全職進(jìn)行機(jī)巧裝置創(chuàng)作。“成都的包容性很強(qiáng),各種小眾文化都能找到生長(zhǎng)的土壤。”在這里,他能隨時(shí)穿梭于市井煙火與自然山水之間。這種放松的狀態(tài),讓他得以把更多創(chuàng)意融入作品中。
讓巴洛克的旋律,回響在成都街頭
崔珣 圓周率室內(nèi)樂(lè)團(tuán)主理人
2025年11月,深秋的成都。崔珣站在國(guó)際乒聯(lián)混合團(tuán)體世界杯歡迎晚宴的現(xiàn)場(chǎng),聽(tīng)著圓周率室內(nèi)樂(lè)團(tuán)奏響最后一個(gè)音符。一曲巴赫的《勃蘭登堡協(xié)奏曲》在大廳回蕩,緊接著是用巴洛克風(fēng)格重新編配的中國(guó)民歌《茉莉花》。中西合璧的曲目設(shè)計(jì),打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓。
就在前一天,這支西南地區(qū)首支專(zhuān)注于巴洛克室內(nèi)樂(lè)的樂(lè)團(tuán),剛剛完成蓉城之秋成都國(guó)際音樂(lè)季的演出。兩天兩場(chǎng)演出,都是高光時(shí)刻,這是4年前樂(lè)團(tuán)剛組建時(shí)想都不敢想的事。
崔珣是圓周率室內(nèi)樂(lè)團(tuán)的主理人,樂(lè)團(tuán)成員多是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)出身的“斜杠青年”。團(tuán)隊(duì)剛成立時(shí),他們時(shí)常從城市各個(gè)角落趕來(lái),擠在臨時(shí)排練室里,小心翼翼地控制音量,生怕吵到鄰居。
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▲圓周率室內(nèi)樂(lè)團(tuán)排練現(xiàn)場(chǎng)。攝影/米艷
直到2022年,樂(lè)團(tuán)入駐東郊記憶,終于才有了屬于自己的排練空間。地方不大,卻足夠安放每周兩次的排練與打磨——他們一遍遍梳理繁復(fù)的聲部線條,在細(xì)節(jié)處無(wú)限逼近心中的理想之聲。
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▲崔珣在太古里MCHOUSE舉辦的一場(chǎng)小型音樂(lè)會(huì),現(xiàn)場(chǎng)演奏了古典與流行曲目。供圖/崔珣
然而,樂(lè)團(tuán)最在意的,不是拿了多少獎(jiǎng),而是音樂(lè)能不能真正走進(jìn)人的心里。在東郊記憶,每逢節(jié)假日,他們常常出現(xiàn)在園區(qū)街頭,為來(lái)往的市民游客演奏。不少聽(tīng)眾從頭站到尾,說(shuō)沒(méi)想到在這么潮流的地方,能聽(tīng)到這么古典的音樂(lè)。
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《天府文化》2026年4月刊目次
版權(quán)
專(zhuān)家顧問(wèn)
目次
成都時(shí)間
最是書(shū)香能致遠(yuǎn)
成都故事
成都的“青春算法”
城市指數(shù)
花重錦官城,踏春正當(dāng)時(shí)
專(zhuān)題報(bào)道
少城深處,春色滿園
城事
村糖,春天的另一種寫(xiě)法 / 非遺博覽園的生長(zhǎng)力
創(chuàng)想之地
公園策展:將藝術(shù)融入城市日常
文旅種草機(jī)
新文創(chuàng):古人“同款”寶藏
視界
一城煙火,萬(wàn)象藝術(shù)
重新發(fā)現(xiàn)地方
“彭派”生活:花開(kāi)為序,山野為章
城市考古
忠義嚴(yán)顏:蜀漢名將的千年印記
悅讀會(huì)
READING
《天府文化》雜志簡(jiǎn)介
《天府文化》雜志是傳承巴蜀文明、發(fā)展天府文化的專(zhuān)門(mén)宣傳載體,致力于深度挖掘成都的城市氣質(zhì)、集體性格和生活方式,傳遞天府文化之美、成都生活方式之美。
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撰文| 張漫 編輯 | 王越
審校 | 張偉 監(jiān)制 | 龐驚濤
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