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2026年2月,央視播出了一部10集的紀(jì)錄片《我們中國(guó)人》,第六集的主題為“不極端的中庸之道”,講述了中國(guó)歷史上不同時(shí)代踐行中庸之道的三位人物:陶淵明、酈道元、蒲松齡。
這部紀(jì)錄片把中庸講得很透徹:“中庸之道,是道,也是路。中國(guó)人的生活里,中庸之道從來(lái)不是晦澀的哲學(xué)概念,而是實(shí)用的方法。”
然而,代表中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的中庸思維,有科學(xué)依據(jù)嗎?對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人還有沒(méi)有適應(yīng)價(jià)值?
答案是:不僅有,而且證據(jù)相當(dāng)扎實(shí)。
最近,中國(guó)人民大學(xué)心理學(xué)系的呂艷奇、韋慶旺,把所有關(guān)于中庸思維和心理健康的研究找出來(lái),做了一個(gè)三水平元分析。研究納入了84篇文獻(xiàn),覆蓋了超過(guò)6萬(wàn)名被試。
結(jié)果很有意思:
第一,中庸思維確實(shí)管用。研究發(fā)現(xiàn),中庸思維與積極心理健康指標(biāo)(比如幸福感、生活滿意度、心理彈性)呈顯著正相關(guān)(r=0.24),與消極心理健康指標(biāo)(比如抑郁、焦慮)呈顯著負(fù)相關(guān)(r=-0.21),二者均為中等水平效應(yīng)量。
什么意思呢?通俗點(diǎn)說(shuō):中庸思維水平越高的人,總體上越開(kāi)心、越有韌性;同時(shí)也越不容易被焦慮、抑郁纏上。雖然不是強(qiáng)相關(guān),但考慮到中庸思維本身追求的就是“不偏不倚”“不過(guò)分”,這個(gè)中等程度的相關(guān)反而很合理——它不是讓你嗨到爆,而是讓你穩(wěn)得住。
第二,在復(fù)雜場(chǎng)景中效果更明顯。研究發(fā)現(xiàn),中庸思維與“心理彈性”(也就是抗壓能力、復(fù)原力)的相關(guān)比與“生活滿意度”的相關(guān)更高;與“工作滿意度”“工作幸福感”的相關(guān)也更突出。這說(shuō)明什么?中庸思維在壓力大、關(guān)系雜、變化快的環(huán)境里,反而更能派上用場(chǎng)。這不就是我們說(shuō)的“烏卡時(shí)代”嗎?越是不確定,越需要這種靈活平衡的思維方式。
第三,不同的測(cè)量方式結(jié)果略有差異,但核心結(jié)論一致。研究者比較了多種中庸思維量表,發(fā)現(xiàn)那些測(cè)量“價(jià)值信念”的量表(比如中庸信念-價(jià)值量表、中庸意見(jiàn)表達(dá)量表)與心理健康的相關(guān)比較穩(wěn)定;而測(cè)量“實(shí)踐行為頻率”的量表(比如中庸實(shí)踐自評(píng)量表中的“事后反省”“沉著克制”維度)與心理健康的相關(guān)有時(shí)不顯著。研究者推測(cè),這可能是因?yàn)椤皩?shí)踐行為”本身需要一個(gè)修煉過(guò)程,初期的反省、克制可能反而讓人糾結(jié),但長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái),效果才會(huì)顯現(xiàn)。
這一點(diǎn)其實(shí)很耐人尋味:知道“中庸”的道理是一回事,能不能在實(shí)際生活中做到是另一回事。練功夫的人都知道,剛開(kāi)始練套路時(shí)反而比沒(méi)練時(shí)更別扭,但堅(jiān)持下去,就會(huì)漸入佳境。
最后,也許是不可忽視的一點(diǎn)。研究發(fā)現(xiàn),近年來(lái)發(fā)表的研究中,中庸思維與消極心理健康的負(fù)相關(guān)關(guān)系逐漸增強(qiáng)。也就是說(shuō),越新的研究,越發(fā)現(xiàn)中庸思維對(duì)緩解焦慮、抑郁等問(wèn)題的效果更明顯。這可能是因?yàn)榻鼛啄甑纳鐣?huì)環(huán)境(疫情、經(jīng)濟(jì)下行、就業(yè)壓力)讓人們更真切地體會(huì)到了中庸思維的實(shí)用價(jià)值。
“中”不是保守,不是平庸,而是一種在動(dòng)蕩中保持平衡、在復(fù)雜中尋找出路的高級(jí)智慧。
中庸之道,不是退路,而是出路。特別是在“易變、不確定、復(fù)雜、模糊”的當(dāng)今世界,中庸能讓你在風(fēng)暴中心保持定力,在十字路口找到第三條路,在不確定的世界里,做一個(gè)堅(jiān)定而不偏執(zhí)的自己。(中國(guó)網(wǎng)心理中國(guó)摘編自《心理科學(xué)進(jìn)展》研究:執(zhí)中致和:中庸思維與心理健康關(guān)系的三水平元分析*《烏卡時(shí)代,為什么更需要尚中?》)
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