摧毀信任，罪莫大焉！侵蝕國(guó)家根基，對(duì)電騙園區(qū)物理超度

文｜柳扶風(fēng)

在人們長(zhǎng)期刻板的印象中，泰國(guó)這個(gè)“佛系國(guó)家”，不會(huì)輕易為什么事情而“對(duì)外興兵”，可偏偏這兩年與柬埔寨因邊境地區(qū)的“電騙園區(qū)”而發(fā)生武裝沖突，飛機(jī)大炮、坦克車出動(dòng)。當(dāng)然，這背后有領(lǐng)土糾紛、內(nèi)外政治斗爭(zhēng)等復(fù)雜原因，但這些問(wèn)題早已有之，很久沒(méi)有發(fā)生激烈軍事沖突，直到有了“電騙”問(wèn)題，才如此大動(dòng)干戈。用“泰方佛系語(yǔ)言”表示，只有對(duì)“電騙”進(jìn)行“物理超度”，才能維護(hù)國(guó)家安全。

早前有一篇文章闡述箇中邏輯和深謀遠(yuǎn)慮，認(rèn)為從泰國(guó)視角看，“電騙并不是普通的治安問(wèn)題，而是一種正在侵蝕國(guó)家根基的結(jié)構(gòu)性威脅”。相對(duì)于“軍事沖突”、“毒品走私”等傳統(tǒng)安全風(fēng)險(xiǎn)，“電騙的破壞方式更加隱蔽、更加致命，它不會(huì)直接摧毀城市，卻會(huì)持續(xù)摧毀信任”。

文章認(rèn)為，“國(guó)家治理的本質(zhì)，是降低社會(huì)運(yùn)行的信任成本”。人類社會(huì)從物物交換，走向貨幣體系，再到數(shù)字支付，本質(zhì)上依賴的，是一整套由“國(guó)家背書(shū)的信任結(jié)構(gòu)——身份、數(shù)據(jù)、契約與規(guī)則”，一旦這套結(jié)構(gòu)被系統(tǒng)性破壞，生產(chǎn)力就無(wú)法釋放，會(huì)受到破壞，治理成本會(huì)大幅上升。

與此同時(shí)，“電騙”對(duì)平民無(wú)差別攻擊，穿透家庭、社區(qū)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，它利用法律之間的縫隙、國(guó)家之間的灰區(qū)、訊息與時(shí)間差而“野蠻生長(zhǎng)”；它不是戰(zhàn)爭(zhēng)，卻具備典型的“混合戰(zhàn)爭(zhēng)特征”——“不占領(lǐng)土地，卻持續(xù)削弱國(guó)家的能力”。文章認(rèn)為，環(huán)繞泰國(guó)周邊的“電騙園區(qū)”，真正摧毀的從來(lái)不只是財(cái)富，而是社會(huì)繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)所依賴的信任結(jié)構(gòu)。“電騙造成的網(wǎng)絡(luò)犯罪、人口販賣、灰色金融、非法通訊、邊境不穩(wěn)，不但使無(wú)數(shù)平民受害，而且會(huì)大大損害外國(guó)對(duì)泰國(guó)投資環(huán)境的評(píng)估”。泰國(guó)是否安全，會(huì)進(jìn)入資本決策的層面。

“電騙”會(huì)摧毀信任，小而言之會(huì)摧毀人與人之間的信任、溝通和交往，現(xiàn)在不少人見(jiàn)到陌生來(lái)電就會(huì)關(guān)機(jī)；大而言之會(huì)摧毀一個(gè)“國(guó)家的形象”、“治理能力和發(fā)展”。其罪大焉！

本文原載于《東方日?qǐng)?bào)》，原標(biāo)題：《摧毀信任其罪大焉》