回顧清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系建系100周年：推動中國經(jīng)濟(jì)學(xué)從“規(guī)范”走向“前沿”

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（來源：New Economist）

記清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系建系100周年

1926年，清華大學(xué)成立了第一批包括經(jīng)濟(jì)學(xué)系在內(nèi)的17個學(xué)系。自此，一門以經(jīng)世濟(jì)民為宗旨、以人才培養(yǎng)為根本、以行勝于言為品格的學(xué)科事業(yè)在清華園扎根發(fā)展。百年來，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)人始終與國家命運和時代發(fā)展同頻共振，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，以高質(zhì)量黨建引領(lǐng)學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)與學(xué)術(shù)創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)學(xué)系在民族危亡之際尋求救國濟(jì)民之道，在改革開放大潮探索強(qiáng)國富民之路，在中國特色社會主義建設(shè)新時代堅持以黨的創(chuàng)新理論為指南，踔厲奮發(fā)邁向世界一流，守正創(chuàng)新推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究闊步前行。

站在新的歷史起點，重溫那段厚重光輝的學(xué)科發(fā)展歷史，回顧清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系成立100周年，正是為了致敬傳承前輩學(xué)人的家國情懷與學(xué)術(shù)精神，激勵新一代清華經(jīng)濟(jì)學(xué)人在新的百年征程上奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)新知，推動清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科昂首邁進(jìn)世界一流學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。

厚重光輝的歷史：百年學(xué)脈，一以貫之

經(jīng)濟(jì)學(xué)系建系之初，就明確提出“造就人才、改良社會經(jīng)濟(jì)組織、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)能力”的宗旨目標(biāo)，分設(shè)“經(jīng)濟(jì)”和“商學(xué)”兩組課程，既研究社會經(jīng)濟(jì)，又關(guān)注企業(yè)經(jīng)營，還兼具宏闊視野與現(xiàn)實關(guān)懷。彼時的中國，政治動蕩、經(jīng)濟(jì)落后、民生貧弱，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)人并未將學(xué)問封閉于書齋之中，而是把現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識方法與中國現(xiàn)實問題相結(jié)合，把學(xué)術(shù)研究與社會改良、國家建設(shè)相聯(lián)系。

1928年，陳岱孫先生出任經(jīng)濟(jì)學(xué)系主任，直到1952年院系調(diào)整，前后主持系務(wù)20余年。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)系進(jìn)入快速發(fā)展時期。陳岱孫提出“理論、事實及技術(shù)三者兼重”的人才培養(yǎng)原則，強(qiáng)調(diào)既要有扎實的理論基礎(chǔ)，又要了解中國實際，還要有掌握服務(wù)經(jīng)濟(jì)工作所必需的技術(shù)訓(xùn)練。當(dāng)時，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)系不僅開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、財政學(xué)、貨幣銀行學(xué)、中國經(jīng)濟(jì)思想史等課程，也高度重視統(tǒng)計、會計、國際匯兌等定量工具訓(xùn)練。重視數(shù)量方法、強(qiáng)化實證基礎(chǔ)、鼓勵中西會通，構(gòu)成老清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科極具辨識度的傳統(tǒng)，深刻影響此后學(xué)科的發(fā)展道路。

1952年院系調(diào)整后，經(jīng)濟(jì)學(xué)系的建制雖然中斷，但清華經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與學(xué)術(shù)薪火并未熄滅。1979年，清華大學(xué)成立經(jīng)濟(jì)管理工程系，1984年成立經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，1985年復(fù)建經(jīng)濟(jì)系。而另一部分師資組成政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教研組，依托社會科學(xué)系逐步發(fā)展為今天的社科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所。如果說經(jīng)濟(jì)管理工程系是經(jīng)管學(xué)院的前身，那么1926年創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)系無疑是清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科的歷史源流。從老清華到新清華，從經(jīng)濟(jì)學(xué)系到經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，再到今天更加完整、更加國際化、更加面向中國現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系，其間名稱、組織形態(tài)和學(xué)科邊界雖幾經(jīng)變化，但“經(jīng)世濟(jì)民”的精神始終未改，百年學(xué)脈一以貫之。

對中國改革發(fā)展的貢獻(xiàn)：扎根本土，服務(wù)國家

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門經(jīng)世濟(jì)民的入世之學(xué)，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科的百年價值，不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)積累上，也體現(xiàn)在它始終把國家需要、社會需要、人民需要作為最重要坐標(biāo)。老一代清華經(jīng)濟(jì)學(xué)人自開始，就形成了以現(xiàn)實中國為研究對象，以現(xiàn)代知識回應(yīng)發(fā)展之問的優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

經(jīng)濟(jì)系復(fù)建之后，在教學(xué)理念與學(xué)科建設(shè)上展現(xiàn)出鮮明改革氣質(zhì)。20世紀(jì)80年代，清華在全國高校中率先將相關(guān)課程正式定名為“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”，體現(xiàn)出改革開放初期解放思想、兼收并蓄的學(xué)術(shù)膽識。進(jìn)入90年代后，經(jīng)濟(jì)系確立了“建設(shè)有特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)科”方針，選擇以數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這一優(yōu)勢方向為突破口，先后獲得數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士點、博士點和國家重點學(xué)科資格。2006年，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個一級學(xué)科博士點獲批，并以此為基礎(chǔ)形成較為完備穩(wěn)定的研究方向和培養(yǎng)體系。這不僅推動了清華經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究的現(xiàn)代化，也在相當(dāng)程度上推動了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法和人才培養(yǎng)體系的升級。

清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科始終把學(xué)術(shù)研究與國家治理實踐緊密結(jié)合。多位教師長期參與國家重大政策咨詢與規(guī)劃研究，在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和治理體系、收入分配和社會保障、國有經(jīng)濟(jì)和民營經(jīng)濟(jì)協(xié)同共進(jìn)、宏觀調(diào)控、金融改革、教育改革、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展、五年規(guī)劃等議題上建言獻(xiàn)策。清華經(jīng)濟(jì)學(xué)人始終堅持把論文寫在中國大地上，把研究建立在對中國問題的深入理解之上，把理論創(chuàng)新建立在對現(xiàn)實邏輯的準(zhǔn)確把握之上。無論是對中國經(jīng)濟(jì)增長潛力的研判、對多個五年規(guī)劃的專題研究，還是對重大改革議題的持續(xù)參與，都體現(xiàn)了一以貫之的立場：經(jīng)濟(jì)學(xué)不是抽象的空談，而應(yīng)成為認(rèn)識世界、解釋中國、服務(wù)人民的重要思想力量。

對學(xué)術(shù)進(jìn)步的貢獻(xiàn)：中西貫通，文理交融

清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科推動了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)體系和研究范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。在老清華時期，經(jīng)濟(jì)學(xué)系便十分重視數(shù)量化研究方法，把統(tǒng)計與會計列為基礎(chǔ)工具課，在當(dāng)時已屬前沿。改革開放后，這一傳統(tǒng)被進(jìn)一步制度化、體系化，逐步發(fā)展為學(xué)科學(xué)術(shù)特色之一。

20世紀(jì)90年代以來，經(jīng)濟(jì)系在課程建設(shè)、教材建設(shè)和研究方法訓(xùn)練上持續(xù)發(fā)力。李子奈等編著的《計量經(jīng)濟(jì)學(xué)——方法與應(yīng)用》《高等計量經(jīng)濟(jì)學(xué)》等教材，被全國高校廣泛采用；數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)國家重點學(xué)科的建立，則使清華在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)定量化、規(guī)范化發(fā)展進(jìn)程中居于重要位置。可以說，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科對中國經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代化的重要貢獻(xiàn)之一，就是以“數(shù)量化”推動研究規(guī)范的形成，以方法訓(xùn)練夯實學(xué)科基礎(chǔ)，以課程教材建設(shè)帶動全國范圍的教學(xué)進(jìn)步。

進(jìn)入新世紀(jì)，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科在進(jìn)入主流和國際化方面邁出關(guān)鍵一步。2002年前后，經(jīng)管學(xué)院率先實行特聘教授聘任制度，引進(jìn)一批在世界著名大學(xué)任教的杰出學(xué)者，推動了師資建設(shè)、博士培養(yǎng)和學(xué)術(shù)評價體系與國際接軌。部分特聘教授此后轉(zhuǎn)赴國內(nèi)其他高校，成為相關(guān)領(lǐng)域領(lǐng)軍學(xué)者，對我國經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系完善和學(xué)術(shù)水平提升產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隨著一批具有國際一流訓(xùn)練背景的學(xué)者加入，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科在微觀、宏觀、計量、金融、財政、發(fā)展、產(chǎn)業(yè)組織、國際經(jīng)濟(jì)、勞動經(jīng)濟(jì)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域不斷拓展，形成理論與應(yīng)用并重、以國際標(biāo)準(zhǔn)研究中國問題的研究格局，涌現(xiàn)出一批具有國際影響力的學(xué)者。以經(jīng)管學(xué)院的經(jīng)濟(jì)和金融兩系為例，目前入選國家級高層次人才計劃的教師占比達(dá)到40%以上。

與此同時，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科始終把人才培養(yǎng)放在學(xué)科建設(shè)的核心位置。近年來，經(jīng)濟(jì)學(xué)科不斷完善培養(yǎng)方案，優(yōu)化課程設(shè)置，培養(yǎng)了一批兼具扎實理論訓(xùn)練、國際學(xué)術(shù)視野和中國現(xiàn)實關(guān)懷的青年人才。2007年起，學(xué)院新設(shè)“經(jīng)濟(jì)與金融”專業(yè)，提出通識教育與個性發(fā)展相結(jié)合的本科教育理念，為培養(yǎng)創(chuàng)新型拔尖人才探索新道路。2006年到2020年，經(jīng)濟(jì)系開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)第二學(xué)士學(xué)位項目，培養(yǎng)了約3000名高層次復(fù)合型人才。2022年設(shè)立清華學(xué)堂經(jīng)濟(jì)學(xué)班，培養(yǎng)既掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法又深刻了解中國國情、既具備前沿研究能力又能產(chǎn)生原創(chuàng)思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才；持續(xù)推進(jìn)清華-港中文經(jīng)濟(jì)學(xué)本科聯(lián)合雙學(xué)位項目，將經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的國際化水平推向新的高度；開辦計算機(jī)與金融本科雙學(xué)位、數(shù)字經(jīng)濟(jì)與智能管理碩士項目，顯示出經(jīng)濟(jì)學(xué)科在面向前沿、交叉融合、服務(wù)國家戰(zhàn)略方面的持續(xù)創(chuàng)新。

教學(xué)與科研平臺建設(shè)成果顯著。錢穎一、白重恩獲清華大學(xué)新百年教學(xué)成就獎。李子奈、潘文卿等主講的“計量經(jīng)濟(jì)學(xué)”，錢穎一、鐘笑寒等主講的“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”等課程相繼入選國家精品課程。近年來，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科在科研成果、學(xué)術(shù)平臺和國際影響力方面均實現(xiàn)顯著躍升。2025年，經(jīng)濟(jì)學(xué)與計量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科QS排名升至全球第18位，中國內(nèi)地第一；商業(yè)與經(jīng)濟(jì)學(xué)THE排名達(dá)到全球第6位。英文高水平論文發(fā)表明顯增長，并在國際頂級期刊上不斷取得突破；多名教授擔(dān)任國內(nèi)外重要期刊的主編或編委；《經(jīng)濟(jì)學(xué)報》影響力持續(xù)提升，成為國內(nèi)重要學(xué)術(shù)陣地。

如果說百年前清華經(jīng)濟(jì)學(xué)系的貢獻(xiàn)在于將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法與思想引入中國高等教育，那么今天清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科的價值則在于努力推動中國經(jīng)濟(jì)學(xué)從“規(guī)范”走向“前沿”，從“學(xué)習(xí)世界”走向“對話世界”，從“運用既有理論解釋中國”走向“立足中國實踐、向世界貢獻(xiàn)新知”。2017年起，經(jīng)管學(xué)院牽頭創(chuàng)辦“中國經(jīng)濟(jì)全球年會暨中國招聘市場”活動，現(xiàn)已發(fā)展為經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域全球規(guī)模最大的教師招聘活動之一。同年，國家統(tǒng)計局-清華大學(xué)數(shù)據(jù)開發(fā)中心成立，成為國家統(tǒng)計局與高校共建的首個微觀數(shù)據(jù)實驗室，釋放了統(tǒng)計數(shù)據(jù)的科研價值和社會效益。依托清華大學(xué)財政稅收研究所舉辦的公共財政暑期學(xué)校、社科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所舉辦的量化歷史講習(xí)班，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科持續(xù)向全國高校青年學(xué)者介紹前沿研究，為學(xué)科發(fā)展提供重要公共資源。

在對話世界方面，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科連續(xù)舉辦“增長與制度”研討會、高維計量經(jīng)濟(jì)學(xué)與機(jī)器學(xué)習(xí)研討會、中國經(jīng)濟(jì)夏季研討會等高水平學(xué)術(shù)會議，逐步形成具有國際影響力的學(xué)術(shù)交流平臺。在貢獻(xiàn)新知方面，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)人不斷拓展中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的知識邊界。錢穎一在轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)、大學(xué)教育體制改革以及“政府與法治”關(guān)系等領(lǐng)域的研究，白重恩在經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)優(yōu)化以及中國經(jīng)濟(jì)增長潛力測算等方面的研究，李稻葵關(guān)于政府與市場關(guān)系等問題的研究，均產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這表明，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科所追求的不只是排名和論文數(shù)量的提升，更是在中西會通、文理交融中，將前沿理論扎根中國現(xiàn)實，形成具有原創(chuàng)思想和自主知識體系的學(xué)術(shù)生態(tài)。

昂揚奮進(jìn)的未來：立足中國，走向世界

今天我們正處在推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展、迎接科技變革、面對全球格局深刻變化的重要階段，這為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了前所未有的廣闊空間，也提出了更高要求。清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科未來的發(fā)展，應(yīng)既堅持世界眼光，又立足中國立場；既遵循學(xué)術(shù)規(guī)律，又回應(yīng)時代命題。

面向未來，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科肩負(fù)走向國際一流的歷史使命：需要繼續(xù)以黨建工作為引領(lǐng)，涵養(yǎng)優(yōu)良師德師風(fēng)，為“十五五”開好局、起好步凝心聚力，推動學(xué)科發(fā)展不斷邁上新高度；需要繼續(xù)以國際一流標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)基礎(chǔ)研究，在計量經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)字智能經(jīng)濟(jì)、增長與制度、發(fā)展引領(lǐng)的全球化等重點方向上形成更強(qiáng)的原創(chuàng)能力；需要繼續(xù)扎根中國現(xiàn)實，把中國式現(xiàn)代化、高水平開放、數(shù)字治理、民生保障、綠色轉(zhuǎn)型等重大問題，轉(zhuǎn)化為有理論深度、有實證支撐、有國際影響的研究議題；需要繼續(xù)推進(jìn)中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識體系構(gòu)建，在全球經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系中更有力地講述中國經(jīng)驗、闡釋中國道路、貢獻(xiàn)中國智慧。

百年回望，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)人所走過的道路，正是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)走向成熟、走向自信、走向世界的縮影。前輩學(xué)人以篳路藍(lán)縷開其先，后來者以改革創(chuàng)新續(xù)其脈，今天的清華經(jīng)濟(jì)學(xué)人肩負(fù)著把這一傳統(tǒng)推向新高度的責(zé)任。用前沿規(guī)范的理論解釋中國現(xiàn)實，用中國的實踐經(jīng)驗推進(jìn)前沿理論；在國際化進(jìn)程中講好中國故事；在比較與開放中不斷形成自主的學(xué)術(shù)表達(dá)——這不僅應(yīng)成為清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科新的百年抱負(fù)，也應(yīng)成為其面向未來最鮮明的精神標(biāo)識。

面向第二個百年，清華經(jīng)濟(jì)學(xué)科也必將立足中國大地，走向世界前沿，在回答中國之問、世界之問、時代之問中，寫下無愧于先賢、無愧于時代的新篇章。■