有個(gè)美好的漢字，中國(guó)人取名卻都不敢用，說(shuō)：誰(shuí)用都會(huì)覺(jué)得羞恥

樹(shù)的影，人的名，未見(jiàn)其人，先聞其名。

中國(guó)人向來(lái)重視“名”，是名聲，也是名字。名字是我們的第一張名片，也是一生的名片，它的好壞對(duì)于一個(gè)人一生的命格走向都有影響的。

畢竟誰(shuí)也不想因?yàn)橐粋€(gè)史珍香、秦壽生、夏建這樣的名字，被人嘲笑一輩子吧！

“名，自命也。”古人認(rèn)為名與命”相通，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)那是真的能影響一個(gè)人的一生，要不然那些明星在走上了影視圈，都要花重金改名字。

在中國(guó)人的家庭，給小孩取名字這件事，向來(lái)是頭等大事，全家總動(dòng)員，翻字典、查典籍、請(qǐng)先生算八字，恨不得把全天下最好的寓意都塞進(jìn)那兩三個(gè)字里。

雖然不同時(shí)代，有不同取名的風(fēng)尚，但是無(wú)論何時(shí)，講究的都是用字必求吉祥，寓意務(wù)必美好。

例如西漢時(shí)期人們尚武追賢，名字里滿是家國(guó)豪情，勝、武、勇、超、彪、堯、湯遍地開(kāi)花，班超、班固、張湯、陳湯，個(gè)個(gè)名字鏗鏘，盡顯大漢風(fēng)骨；

王莽時(shí)期因“譏二名”，因此尚簡(jiǎn)舉國(guó)流行單名，直到魏晉仍是如此。《三國(guó)演義》里的英雄，幾乎清一色單字名，簡(jiǎn)潔有力；

兩晉時(shí)期又流行取雙字了，并且“之” 字風(fēng)靡一時(shí)，世家大族爭(zhēng)相取用，王羲之、王獻(xiàn)之、劉牢之、顧愷之。南北朝時(shí)期佛道盛行同時(shí) 僧、曇、佛、道等字也隨處可見(jiàn)；五代十國(guó)，美、彥、延、重等字成了爆款，彥威、彥章、彥卿、彥超、重榮、重霸、重貴、重進(jìn)、重威讓人目不暇接……

時(shí)代在變，風(fēng)尚在變，但用好字，取好名這個(gè)核心訴求，千年來(lái)從未動(dòng)搖，因此漢字中但凡寓意比較不錯(cuò)的字，都能用來(lái)取名。

可偏偏有這么一個(gè)字，本義清雅高潔、寓意上佳，曾是古人取名的熱門(mén)之選。可自宋朝之后，卻一夜之間 “臭了街”，成了取名的頭號(hào)禁區(qū)，人人避之不及，誰(shuí)用誰(shuí)覺(jué)得羞恥。

這個(gè)字，就是 ——檜。

這個(gè)字它本來(lái)的樣子是很美好的，左邊一個(gè)“木”，右邊一個(gè)“會(huì)”，一看就和樹(shù)木脫不了關(guān)系。

《說(shuō)文解字》說(shuō)檜：“柏葉松身。就是說(shuō)檜樹(shù)這種植物，葉子長(zhǎng)得像柏樹(shù)，樹(shù)干長(zhǎng)得像松樹(shù)，相當(dāng)于把松柏兩家最優(yōu)秀的基因完美融合在了一起。

松柏那可是中國(guó)文化中的堅(jiān)毅正直、品格清高的代表，因此檜樹(shù)也差不到哪去。

檜樹(shù)是常綠喬木，生命力極其頑強(qiáng)，耐寒能力超群，木質(zhì)堅(jiān)硬致密，天然自帶一股淡雅的香氣，在古代可是上等的建筑材料，不僅能做家具、蓋宮殿，還能打造棺槨和船只。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》中有“淇水滺滺，檜楫松舟”的描述。

檜樹(shù)在古代的地位，堪比今天的“名貴木材”。它既是莊嚴(yán)肅穆的象征，又與松柏并列，寓意堅(jiān)韌不屈、長(zhǎng)壽吉祥。

古代典籍中記載，檜樹(shù)甚至被種植在宮殿和寺廟周?chē)拼?shī)人劉禹錫就有詩(shī)云：“雙檜蒼然古貌奇，含煙吐霧郁參差。”

古人用樹(shù)木給孩子取名，是再常見(jiàn)不過(guò)的做法，“檜”兼具松柏之美，又有耐寒長(zhǎng)壽之德，放在名字里那是妥妥的好字。

只是歷史跟這個(gè)字開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，秦檜把這個(gè)字徹底毀了。

秦檜是南宋初年的權(quán)相，主和派的核心人物，以“莫須有”的罪名，害死了我們的民族英雄岳飛。《宋史》中對(duì)其評(píng)價(jià)極重：“奸臣之惡，莫甚于宋之秦檜焉。”

說(shuō)句公道話，秦檜這個(gè)名字本身是極好的。

秦檜兄弟三人，哥哥叫秦梓，弟弟叫秦棣，三個(gè)字全是木字旁，都與樹(shù)木有關(guān)。這在當(dāng)時(shí)可不是隨隨便便起的，都是希望他們像這些樹(shù)木一樣堅(jiān)韌不拔、長(zhǎng)壽吉祥。

可以想象秦檜的父母當(dāng)年抱著這個(gè)新生兒，一定也是滿心歡喜、滿懷期許的。只可惜，這個(gè)美好的名字，被它主人的所作所為徹底玷污了。

一代忠臣岳飛沒(méi)有馬革裹尸，卻死于奸臣秦檜的構(gòu)陷，從此秦檜是千古奸臣的代表，“莫須有” 成了千古奇冤的代名詞。

中國(guó)人向來(lái)愛(ài)憎分明：愛(ài)屋及烏，惡其余胥。你敬仰一個(gè)人連他屋上的烏鴉都覺(jué)得可愛(ài)；你憎恨一個(gè)人，連他身邊的草木都覺(jué)得可憎。

秦檜的滔天罪惡，徹底玷污了 “檜” 字的清白，有人特意將檜樹(shù)劈成兩叉，栽在岳飛墓前，取名 “分尸檜”，以泄心頭之恨。“墳畔休留檜，行人欲斧之”，連墳前的檜樹(shù)都揮斧砍去，可見(jiàn)人們對(duì)秦檜的痛恨。

他遺臭萬(wàn)年，也使得檜這個(gè)字蒙羞發(fā)臭，徹底成了全民唾棄取名禁忌。

“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦。”是秦大士寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，他還不是秦檜的直系子孫，只因姓秦總被人暗指是奸臣后代，即便考中了狀元也是如此。

他去杭州瞻仰岳飛墓，面對(duì)墓前長(zhǎng)跪的秦檜夫婦鐵像，面對(duì)旁人的調(diào)侃，揮筆寫(xiě)下了這副對(duì)聯(lián)。有自責(zé)，有愧疚，更有對(duì)忠奸大義的堅(jiān)守。

連奸臣后人都深以為恥，足見(jiàn) “檜” 字的污名，早已刻進(jìn)民族記憶。

時(shí)至今日，國(guó)人取名不是為了嘩眾取寵，也絕不敢碰 “檜”這個(gè)字。

不是字不好，是一聽(tīng)到這個(gè)字想起那個(gè)奸臣，心里膈應(yīng)的不行。要是給自孩子取這個(gè)名，更怕孩子被嘲笑、被指指點(diǎn)點(diǎn)。