最近有一部古裝偶像劇《逐玉》引發社會熱議,男主演張凌赫所飾演的武安侯謝征一角,因妝造被網友戲稱為“粉底液將軍”。
我沒有第一時間參與這場討論,原因有二:第一,我完全不關注內娛相關內容,因此不認識這位明星;第二,古裝偶像劇市場發展多年,早已形成固定模式,這類千篇一律的將軍形象,多年來已更換過多位演員演繹。
我對于他人的喜好,始終保持基本的理解與尊重,但這部劇能引發全社會熱議,一個重要原因或許是其熱度過于出圈。
該劇開播次日熱度極高,騰訊、愛奇藝雙平臺熱度峰值分別達到28500和9300,云和市占率直接飆升至31.4%,單日播放量達7000萬,超越《狂飆》開播第四日的單日播放記錄。
![]()
至于這種極高熱度的來源,我們可以參考《錢江晚報》的報道:有網友表示,自己并未觀看《逐玉》,個人中心卻出現了該劇的觀看記錄。
還有網友反映,非會員用戶點開任意劇集播放1到2秒,系統便會顯示“已看完該集”,部分賬號甚至出現113%的完播率等邏輯錯誤。
開播之前,就有不少網友稱《逐玉》是平臺“保送劇”,屬于預制爆款。
宣發方面,兩大平臺給予其頂級資源配置,提前在站內設置固評專欄,推送開播短信,全方位鋪設地面廣告;騰訊送出99999份一日追劇卡,助力沖擊首日熱度。
有粉絲將3月6日稱為“內娛反省日”,反思自家明星為何接不到這樣的優質資源,相關話題在微博熱搜上持續攀升。
作為一名媒體人,大家無需故作不解,內心都清楚,這樣的推送配置意味著劇方投入巨額資金,將該劇推至輿論場中心,相當于平臺強行將其塞給公眾,全社會的注意力被變相“強買強賣”。
如此一來,該劇不可避免地迎來全社會多維度的評價,這與預制菜引發熱議的邏輯本質相同:原本你們行業內部自行發展,無關他人,但若是強行辯解、不愿正視問題,那公眾自然有話可說。
![]()
令人意外的是,鈞正平工作室(即解放軍政治部)針對這種審美現象發布了相關評價。
客觀而言,這段話雖在可接受范圍內,但官方口吻較為明顯。若鈞正平工作室沒有進一步行動,我或許還會感慨一句,政工干部的管理范圍確實較廣。
但后續事情的發展令人震驚:鈞正平工作室很快遭到張凌赫粉絲的集中圍攻。
有粉絲表示要調查取證、準備起訴,還有粉絲直接發出一連串靈魂拷問:“你除了評論,還做過什么驚天動地的大事?為民眾做過什么?為國家做出過什么貢獻?是否享受到了國家給予的最好待遇?”
我無法回答這些問題,我只是一名普通人,從未在解放軍政治部工作過,但我相信,任何一個人都會覺得這種行為十分荒謬。
現代社會的穩定運轉,離不開軍隊提供的安全保障。還有部分粉絲在評論區爭執不休,甚至有人直言“你們男性聚在一起,惡臭味太重”。
憑心而論,鈞正平工作室的這段評價,對于媒體操作而言已經較為留有余地:既沒有點名批評,避免對張凌赫的演藝生涯造成巨大負面影響,也沒有使用夸張、戲劇化的表述,同時還表達了對多元審美的尊重。
僅強調了一個核心觀點——角色塑造模式與審美導向需注重對社會風尚的影響,軍人形象不宜過度偏離實際。歸根到底,核心觀點只有一句話:軍人一定要有軍人的樣子。
![]()
人類社會就像一個臨時拼湊的體系,很多看似理所當然的常識,實際上卻難以落實,比如“將軍一定要有將軍的樣子”便是如此。
我只能說,雖然白馬本身無辜,但有些人騎馬的姿態,確實沒有將軍的風范。
你為偶像花費了多少錢、做了多少數據、支持了多少年,決定了你在飯圈內部的發言權,沒有相應的付出,就沒有說話的資格。
而飯圈粉絲想當然地將這種邏輯,套用到了解放軍政治部對社會現象的評論上,試圖解構其社會批評權。諷刺的是,他們似乎并不知道對方的身份,竟將其當作普通營銷號對待。
我實在覺得匪夷所思。每次發生這類事件,我都有同樣的感受:黑子只是想讓這位明星熱度下降,而這些粉絲的行為,卻是真的想毀掉這位明星,朋友們,這種感受絕非錯覺。
![]()
接下來,我詳細為大家分析飯圈為何會有這種自毀式沖動。
其實原因很簡單,我此前已多次評論過飯圈現象,無論是演藝飯圈、乒乓飯圈,本質上都是一樣的,它們同時呈現出主體性缺失與高度自我中心性的雙重特征。
由于主體性缺失,粉絲們渴望獲得一套參與體系,就像第一次世界大戰時期的士兵一樣躍躍欲試,渴望“戰斗”。
于是,一套商業化、無害化的動員體系應運而生:參與其中,不會真正受傷,更不會付出生命代價,甚至可以隨時更換偶像、“投奔”其他陣營。
超話簽到、打榜控評、反黑做數據,這套體系會自然給粉絲提供歸屬感與成就感,唯一的代價便是花費一定的金錢。
這正是拉康所說的“欲望,其實是他者的欲望”。
內娛之所以呈現頭部贏家通吃的格局,就是因為頭部明星能夠壓制其他明星,給粉絲一種“我參與了,我也贏了”的心理滿足感。
反過來講,脫粉或許容易,但想要徹底離開飯圈卻很難,因為這意味著退出一套既定的欲望結構,需要重新尋找生活的動力。
在這里,我必須說一句:你偶像的排名高低,與你月薪3000元的生活毫無關系,追星花費的那些錢實在沒有必要。
另一方面,不要看飯圈粉絲現在對明星無比喜愛,甚至喊出“我要嫁給你”之類的口號,實際上他們并非真的喜歡這位明星,而是喜歡“喜歡明星的自己”。
這種迷戀具有高度的自我指向性,此時粉絲的主體性重新回歸,且以極為強硬的姿態呈現。
在這套流程中,張凌赫是誰、演技如何,其實并不重要,這套體系只需要用他的名字作為活動的旗幟,只需要他的存在來號召大眾。
![]()
如今粉絲的圍攻行為,并非真的為了這位明星,而是為了守護那個一直給他們帶來歸屬感與成就感的“我們”這個共同體,守護這個群體的邊界,只不過這個群體邊界,以一個具體明星的形象存在而已。
鈞正平工作室批評了他們喜歡的事物,所以就要發起圍攻,至于對方是誰,反而成了次要問題。
拉康將客體分為兩種:欲望的對象與欲望的原因。人們表面上喜歡的是欲望的對象,但實際上,真正熱衷的是欲望的原因,是讓欲望得以運轉的觸發機制。
關鍵在于,觸發機制永遠無法被真正占有,因為欲望的本質是追逐,永遠無法抵達終點。偶像在飯圈結構中,扮演的是欲望對象的角色,但真正起作用的是欲望機制,是那個讓欲望持續運轉的占位符。
他并非粉絲真正想要的東西,若是他真正走進現實,與任何一個粉絲成為朋友,那種“魔法感”便會徹底消失。因此,粉絲實際上根本不在乎張凌赫是誰,即便沒有他,也會有張一赫、張二赫之類的人來填補這個位置。
平臺是固定的,而偶像劇男主則如同流水般更替,絕大多數觀眾在一個演員過氣后,會迅速轉向新的流量明星,欲望機制重新啟動,一切照舊。
所以,盡管這些粉絲對于自己所沖擊的是解放軍政治部毫無意識,但即便他們知道對方的身份,恐怕也未必會感到恐懼。
因為他們對張凌赫的關心程度,甚至不如我——至少我們還在認真討論,這位演員的演藝事業是否會被他的粉絲毀掉。
![]()
回到鈞正平工作室的批判上,實際上雙方多少有些雞同鴨講。
我們首先應該弄明白,這種欲望機制,為何會催生“粉底液將軍”這類形象。娛樂行業的發展,在很大程度上由性壓抑驅動,這一點無需敏銳的洞察力也能發現。
相當一部分演藝人員,實際上是作為異性受眾的性幻想對象而存在的,這可以看作是五千年性壓抑的一種結果。而在這種需求下,最好的投射對象,是一個無害化的柔弱男性形象。
若是現在不禁止太監制度,他們甚至會對這些演員進行去勢。
一個真實存在、具有自主意志,且在視覺上展現出自身力量的男性,作為情感投射對象——或者更直白地說,作為一種可供消費的商品,是具有危險性的。
因為視覺上的男性氣質,往往與強硬的個人作風、充足的主體性自覺相聯系,會給人一種“這個人主體性太強”的潛意識認知。
這會進一步引發一種想象:他可能有自己的判斷,可能會拒絕你對他的想象。這種情況下,明星在現實中的真實存在,會不斷干擾觀眾對他的建構。
而一個足夠無害化、柔弱的男性形象,就不會存在這個問題:他足夠虛弱,足夠沒有威脅感,能夠容忍被觀眾的凝視所填充,不會反抗這種投射,因為他在這套關系中,沒有真正的主體性。
這正是“粉底液將軍”這類形象被反復需要的核心原因。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.