云南女子太陽節、甘肅千年儺舞，中國這6場春日節慶儀式感太濃了

春風一拂，中國大地上的村落便次第蘇醒。

從滇南的河谷到隴上的深山，從晉中的黃土坡到黔東南的密林，再到齊魯平原與佤山云海，每一寸土地都以獨屬于自己的儀式，迎接春天的到來。

這些散落在鄉野間的節慶，串聯起喚醒、追憶、狂歡三重生命節律，共同鋪展成一幅獨屬于中國人的春日長卷。

01 喚醒：以天地為證，赴一場春日之約

云南湯谷村?女子太陽節：

請回太陽，少女成人

二月初一，云南西疇縣的湯谷村被晨光喚醒，這里正舉行一場延續千年的儀式 ——女子太陽節。這一習俗源于壯族先民對太陽神的敬畏與崇拜，是母系氏族文化的活化石。

清晨，年滿16歲的壯族少女來到村邊河畔，沐浴凈身，洗凈凡塵。她們換上繡滿花鳥紋樣的傳統盛裝，頭戴銀飾，步履輕盈，走向神圣的太陽樹。這一天，是她們的成人禮，也是村寨請回躲藏十二年太陽的神圣時刻。

男人們則在家中用野生染飯花蒸制金黃糯米飯，作為祭祀供品。

正午時分，少女們與成年女性齊聚太陽山，在祭司 “博丙” 的帶領下，擺設祭品、唱誦《祭太陽古歌》，用古老的歌謠喚醒沉睡的太陽，祈求風調雨順、人丁興旺。太陽偏西時，眾人分食祭飯，吃下這碗飯，便意味著少女正式成年，擁有了奔赴人生新階段的勇氣。

這場儀式，是春天的第一聲呼喚。當陽光灑滿山谷，萬物復蘇，壯族兒女以最虔誠的方式，與天地簽訂契約，宣告春天正式降臨。

甘肅強曲村?池哥晝：

神舞千年，驅邪納祥

千里之外的甘肅文縣強曲村，三月的春風里，回蕩著古樸的鼓聲。

白馬藏族的池哥晝儺舞，正在大地上演，這被譽為 “中國古代舞蹈活化石” 的非遺儀式，已在岷山深處跳動了上千年。

圖源/紀錄片《村莊里的中國》

“池哥” 意為山神，“晝” 即舞蹈，池哥晝本質是白馬人祭祀山神、驅邪避災、祈求豐收的儀式。

圖源/紀錄片《村莊里的中國》

舞隊由九人組成：四位山神池哥，頭戴猙獰木雕面具，反穿羊皮襖，手持牛尾刷；兩位土地神池姆，面容慈祥，庇佑五谷豐登；還有池瑪夫妻與靈動的猴娃子，構成完整的祭祀陣容。

圖源/紀錄片《村莊里的中國》

舞者踏著沉穩的節拍，舞步粗獷遒勁，再現先民狩獵、農耕的場景。面具上的色彩與紋路，藏著白馬人對自然的敬畏；鏗鏘的舞步，是對春天的禮贊。舞隊逐戶表演，為家家戶戶送去平安與祝福，用最原始的肢體語言，喚醒沉睡的土地，迎接春日生機。

圖源/紀錄片《村莊里的中國》

這是人與天地的對話，是信仰與春天的共鳴。當面具舞動，鼓聲遠去，強曲村的春天，便在神圣的儀式中，緩緩鋪開。

02 追憶：以思念為繩，系住歲月與根脈

山西南莊村?寒食節：

熄火冷食，念寄子推燕

清明前夕，山西介休南莊村褪去煙火氣，迎來寒食節。這一中國唯一以飲食命名的傳統節日，源于對介子推的紀念，距今已有兩千多年歷史。

圖源/紀錄片《村莊里的中國》

相傳春秋時期，介子推輔佐晉文公成就霸業后，歸隱綿山。晉文公焚山求賢，介子推與母親抱柳而亡。為紀念其忠孝風骨，晉文公下令這一天禁火寒食，從此，寒食節便在華夏大地流傳開來。

在南莊村，寒食節的儀式藏在一粥一飯、一捏一塑之間。家家戶戶熄火停灶，只食冷食，以清冷致敬忠魂。

老人們圍坐一起，揉面塑形，制作子推燕—— 用面粉捏成飛燕形狀，蒸熟后串在柳枝上，掛于門楣。

圖源/紀錄片《村莊里的中國》

介休方言中，“燕” 與 “念” 諧音，柳條串燕，是留念，是追憶，更是把忠孝精神代代相傳。（想了解更多介休內容，可點擊比大同低調，比平遙靜謐，這座2600年沒改名的冷門小城，藏著山西最不能錯過的琉璃古建）

圖源/紀錄片《村莊里的中國》

面燕輕揚，柳枝搖曳，沒有煙火喧囂，只有心底的敬畏與思念。這是春天里最沉靜的儀式，中國人以克制的溫情，追憶先賢、緬懷先祖，在冷食與面燕中，讀懂生命的傳承與歲月的厚重。

貴州文斗村?敬樹節：

古樹為盟，守護綠色誓言

三月三，黔東南的文斗村，千年古樹系滿紅繩，敬樹節如期而至。這座被譽為 “西南民族環保第一村” 的古寨，用一場儀式，守護著跨越兩百多年的生態誓言。

圖源/紀錄片《村莊里的中國》

文斗村始建于明朝中期，清水江穿寨而過，村中百年以上古樹超千棵，銀杏、紅豆杉、金絲楠木等珍稀樹種郁郁蔥蔥，森林覆蓋率高達 85.61%黔東南文明網。

圖源/紀錄片《村莊里的中國》

這份綠意，源于乾隆年間立下的 “六禁碑”，碑文明確規定 “不許砍樹”，成為村寨世代堅守的律法。

敬樹節當天，全村老少齊聚古樹腳下，長者帶領孩童系紅綢、誦禱詞，重申護樹款約。村民們焚香祭拜，祈求樹木繁茂、風調雨順。

這里有代代相傳的習俗：新生兒種生命樹，年輕人栽夫妻樹，女孩出生植十八杉，認古樹為干爹干媽更是常事。每一棵樹，都是生命的見證，都是人與自然和諧共生的信物。

圖源/紀錄片《村莊里的中國》

春風拂過樹梢，紅繩隨風飄動。文斗人的春天，是與古樹共生的春天，他們以敬畏之心守護自然，用古老儀式傳承生態信仰，讓綠色誓言在歲月中永不褪色。

03 狂歡：以熱愛為翼，擁抱生命的熱烈

山東濰坊?風箏節：

紙鳶漫天，心愿逐春風

四月的濰坊，春風浩蕩，國際風箏節讓整座城市變成歡樂的海洋。

作為 “世界風箏都”，濰坊的風箏文化傳承千年，從魯班造木鳶，到明清鼎盛，再到如今享譽世界，一只紙鳶，承載著中國人對春天的浪漫想象。

每到風箏節，世界風箏公園便成為風箏的王國。龍頭蜈蚣風箏蜿蜒升空，百米長身氣勢磅礴；蝴蝶、金魚風箏栩栩如生，在藍天中搖曳；創意風箏腦洞大開，萬物皆可飛。

來自全球五十多個國家和地區的風箏愛好者齊聚于此，兩千多只風箏同舞藍天，上演 “紙花如雪滿天飛” 的盛景。

古人云 “兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，放風箏自古就是春日盛事。人們把心愿寫在風箏上，借著春風放飛，讓煩惱隨風而去，讓希望翱翔天際。扎、糊、繪、放，每一道工序都藏著匠心；每一只風箏，都承載著對生活的熱愛。

濰坊的春天，是被風箏托起的春天。紙鳶漫天，春風拂面，中國人以最輕盈的方式，擁抱春天，釋放熱愛，讓心愿與春風同行。

云南滄源?摸你黑狂歡節：

以黑為美，祝福浸春光

五月的滄源，佤山沸騰，摸你黑狂歡節點燃整個春天。

這一源于佤族傳統祈福習俗的節慶，是世界上參與人數最多的接觸類狂歡節，用最熱烈的方式，詮釋春天的生命力。

圖源/景谷傣族彝族自治縣融媒體中心

“摸你黑” 是佤語音譯，意為 “堅持到永久”。佤族崇尚黑色，以黑為美、以黑為祥，認為黑色象征勤勞與健康。

狂歡節上，人們用天然植物 “娘布洛” 制成的藥泥，互相涂抹在臉上、身上。抹在老人臉上，祝福長壽安康；抹在孩童臉上，祈求平安吉祥；抹在朋友身上，寓意友誼長存。

圖源/景谷傣族彝族自治縣融媒體中心

廣場上，百臺木鼓齊鳴，千人甩發舞舞動，佤族姑娘的長發如瀑布般飛揚，歌聲穿透云海。無論男女老少，無論民族籍貫，所有人都沉浸在狂歡中，越黑越快樂，越黑越幸福。沒有陌生，沒有隔閡，只有最純粹的歡樂與祝福。

圖源/景谷傣族彝族自治縣融媒體中心

滄源的春天，是熱烈奔放的春天。以泥為媒，以舞為語，佤族人用最原生態的狂歡，釋放生命的激情，把最真摯的祝福，融進春風里。

04 中國人的春天，是扎根大地的儀式感

從云南湯谷村的太陽祭祀，到甘肅強曲村的神舞飛揚；從山西南莊村的冷食追憶，到貴州文斗村的古樹祈福；從濰坊漫天的紙鳶，到滄源滿身的祝福，六場鄉土儀式，串聯起中國人的春天。

圖源/紀錄片《村莊里的中國》

這不是簡單的節慶，而是一整套活著的儀式。喚醒，是對自然的敬畏，是生命的啟程；追憶，是對根脈的堅守，是歲月的傳承；狂歡，是對生活的熱愛，是生命的綻放。

圖源/紀錄片《村莊里的中國》

中國人的春天，從來都藏在鄉野村落里，藏在與天地共生的信仰中，藏在代代相傳的習俗里。它不喧囂，不浮躁，卻有著扎根大地的力量，讓每一個春天，都充滿希望與溫情。